高考历史第一轮复习题17

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1、第2课时　宋明理学及明清之际活跃的儒家思想一、选择题1．(·海南)宋代理学的形成是由于(　　)A．道教思想融入儒学B．佛教思想融入儒学C．儒家的伦理观出现本质变化D．吸收佛、道的思辨哲学阐释儒学的新发展解析：儒学在魏晋时期受到佛、道的冲击，出现三教并存局面，在宋代儒学家们吸收佛道的思辨哲学重新阐释儒学，形成理学。答案：D2．下列引文符合程朱理学思想的是(　　)A．“夫盈宇宙者，无非物”B．“夫形于天地之间者，物也”C．“宇宙之间，一理而已”D．“天，有形之大者也”解析：程朱理学的核心思想是“理”，认为“理”是世界的本

2、源，必须通过格物致知的办法去把握“理”。答案：C3．儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是(　　)A．人心是世界万物的本原B．学术研究要为现实服务C．君主专制是天下之大害D．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德解析：理学的基本主张是万物皆源于“理”。所谓“理”在社会中的体现即指“三纲五常”等伦理道德。答案：D4．(·北京丰台模拟，13)“学问以格物致知为先，明善诚身为要，凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫”的学者是(　　)A．朱熹B．陆九渊C．王

3、守仁D．李贽解析：材料强调做学问要“格物致知”，也就是要深刻探究万物以求得真“理”。这是朱熹的主张。答案：A5．(·广东深圳模拟，3)宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是(　　)A．修身养性，提高个人修养B．培养经世致用的人才C．规范社会秩序，实现社会和谐D．树立理学的统治地位解析：宋明理学强调“存天理，灭人欲”，旨在规范人们的行为和社会秩序，实现社会和谐，稳定统治秩序。答案：C6．如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该

4、是(　　)A．心外无物，心外无理B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．知和行都产生于心D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”解析：王阳明是主观唯心主义心学大家，朱熹是客观唯心主义理学大师。A和C是典型的心学思想；D是典型的理学思想。符合题目要求的只有B。答案：B7．《明神宗实录》记载：“乙卯，礼科给事中张问达上疏劾________：壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。……以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝……”“____

5、____”中的人物最有可能是(　　)　A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之解析：结合材料中《明神宗实录》可知为明朝；材料中《藏书》《焚书》及赞扬卓文君善择佳偶等信息可判断为李贽。答案：A8．(·江苏徐州模拟，3)五四时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张(　　)A．民为贵，社稷次之，君为轻B．虽孔夫子亦庸众人类也C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉D．饿死事小，失节事大解析：A项是孟子的主张，C项是顾炎武的主

6、张，D项是程颐的主张。李贽认为孔子不是天生圣人，因此选B项。答案：B9．(·山东淄博模拟)“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指(　　)①蓬勃发展的商品经济　②新的生产因素和生产关系的萌芽　③思想界因循守旧、陈腐不化　④王朝统治的专制腐败A．①②B．③④C．①②③④D．①②③解析：注意题目中的关键字“新”。所谓新，即明清时期出现的现象，这些现象是以往朝代所没有的，依据这个思路，可以很容易地选出正确答案。答案：A10．王夫之认

7、为“天下唯器则已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是(　　)A．客观存在的事物B．人们的感知器官C．科学实验的仪器D．万物发展的规律解析：王夫之是唯物主义思想家，他说的“器”是指的客观存在的事物，“道”是指人们对客观事物的反映即意识。答案：A11．黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(　　)A．建立一家之法B．法律是由人来决定的C．反对君主专制，实行法治D．建立君主立宪制解析：

8、结合材料分析，认为封建社会实行的是专制，主张实行法治以取代人治，即君主专制。答案：C12．明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是(　　)A．彻底否定儒学B．对宋明理学的否定C．摆脱理学僵化模式的束缚D．把儒学改造成为资产阶级化的思想体系解析：本题易误选A项或B项，原因在于误以为进步思想家对儒学和理学持否定的态度。实际上，