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时间:2018-06-11
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1、第三单元中国传统文化主流思想的演变第10课时宋明理学姓名一、单项选择题1.“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定等。“天理”既是天之大理,又是物之小理,还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事,仍被称之为“伤天害理”或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在,必须()A.内心反省B.考察事物C.消灭私欲D.遵守三纲五常2.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了①儒家思想是人身修养的重要内容②书院注重对学子个人品德的培养③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性()A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④3.程朱理学和王阳明“心
2、学”的共同点是()A.理气一体,理先气后 B.心外无物,心即理也C.纲常伦纪,即为天理 D.内心反省,以致良知4.朱熹理学与王阳明心学的主要分歧在于()A.格物致知与发明本心的矛盾B.“理”是否是世界的本原C.是否继承孔孟正宗治理国家D.是否遵循三纲五常,维护社会秩序5.宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生,标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解,较为确切的是A.理就是社会发展的客观规律B.理是人生来就固有的思想观念C.理是最高统治者的主观意志D.理是维护封建统治的伦理道德6.“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处
3、惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A.孔孟之学B.老庄哲学C.程朱理学D.陆王心学二、非选择题7.阅读下列材料材料一“未有这事,先有这理。如未有君臣,已先有君臣之理;未有父子,已先有父子之理。不成元无此理,直得有君臣父子,却旋将道理入在里面。”——《朱子语类》卷九十五材料二“天理人欲,不容并立”,“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”,应“遏人欲而存天理”。——《中国著名教育家教育思想集萃》材料三“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓:良知也
4、。”——《传习录》请回答:(1)宋代的理学被称为“新儒学”。据材料一并结合所学知识,指出宋代理学的突出特点。(2)指出材料二、三各是谁的观点,并概括各自的核心思想。(3)依据上述材料并结合所学知识,分析儒家思想长盛不衰的原因。8.朱熹说:“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”你认为正确吗?请说明理由。(本题属于开放型的问题,无论持何种观点,只要论证充分即可)第10课时宋明理学一、1.C2.A3.C4.A5.D6.D二、7.(1)特点:宋代理学以儒学思想为基础,并吸收佛、道思想形成“新儒学”;将“天理”引入儒学,提出“存天理,灭人欲”。(2)材料一:朱熹
5、;“存天理、灭人欲”;材料二:王阳明;“致良知”。(3)儒家思想长盛不衰的原因:不断吸收发展(或答具有包容性);符合时代需求。8.参考提示一:正确。动物只有生存的本能,而人具有独立的思维能力,能够通过一定的伦理道德来约束自己的言行,建立合理的社会规范与和谐的人际关系,以保证人类社会能够稳定地、有秩序地向前发展。朱熹“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的认识,是中华民族传统美德的一项重要内容,是中国古代思想宝库中的优秀遗产,但也包含了一些诸如男尊女卑、等级观念等封建糟粕。参考提示二:不正确。朱熹提出“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序
6、,朋友有信”观念是为了维护封建统治秩序,它是旧有的封建伦理道德,是适应旧有传统社会的意识形态,是束缚劳动人民的精神枷锁。其中的男尊女卑、等级观念等封建糟粕,更是与现代社会不相适应。“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”也并非是人与动物的根本区别,人与动物的根本区别在于是否能制造工具。但他这一思想也包含了古代中国人民的—些思想智慧。
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