16论中国媒介教育目标体系建构与评价

《16论中国媒介教育目标体系建构与评价》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第二届（2008）西湖媒介素养高峰论坛论文论中国媒介教育目标体系建构与评价山东教育电视台白传之博士【作者简介】白传之，1965年生人。现任山东教育电视台研究室副主任，副研究员。做过大学教师、记者、编辑。曾获华南师范大学信息技术学院教育学硕士（教育技术学），中国传媒大学电视与新闻学院文学博士（传播学）。曾出任2003年第30届“日本赏”国际教育电视节目奖评委。主要从事电视节目研发、评估，媒介品牌推广、产业化运作、媒介与媒介教育等相关研究。近年来，陆续在《中国电化教育》、《电化教育研究》、《现代远距离教育》、《今传媒》、《青年记

2、者》、《现代视听》、《学术前沿》、《中国广播影视》、《中国广播电视学刊》、等专业刊物发表大型专访、论文20余万字。2008年出版专著《媒介教育论》（28万字）。电话：0531-8267737113658632323地址：（250014）山东济南市千佛山西路38号电邮：mediaref2003@yahoo.com.cn-8-第二届（2008）西湖媒介素养高峰论坛论文论中国媒介教育目标体系建构与评价山东教育电视台白传之【摘要】无论采取何种手段开展媒介教育，都要面临教育目标确立以及如何对教育效果进行评价或测量的问题。本文根据媒介教

3、育内容之CTL（Culture-Thinking-Languange）理论模型，推演设计了中国媒介教育目标体系框架，并提出相应的媒介教育评价方式。【关键词】CTL模型媒介教育目标体系评价『Abstract』Peoplewillmeethowtosettheobjectives,andhowtoevaluatetheresultofmediaeducationbyanyapproachesofmediaeducation.BasedontheCTLTheoryModelofmediaeducationcontent,thisa

4、rticlegivesastructureofobjectivesofmediaeducationandrelavantevaluationmethods.『KeyWords』CTLTheoryModeStructureofObjectivesEvaluationMethod引子媒介教育自1994年进入中国算起，已有十多年了。过去的十多年可以分做两段，即前十年和近四年，也就是从2004年开始，转折事件为“首届中国媒介素养教育国际论坛”，媒介教育在中国得到较为快速的发展，其主要标志有两个：一是全国更多的高校乃至中学开设了有关媒

5、介教育的课程；二是每年在相关杂志上发表的论文明显多于以前各年的同期数量。但是，我们也发现，理论上能有所突破的论文比较鲜见，中国媒介教育的特色仍处在艰难的探索之中。就国际范围来考察，各国基本上以媒介教育进入正规学校课堂做为其地位被社会广泛认可的重要标志。然而，媒介教育进入学校课堂是一个非常复杂，不可能一蹴而就的过程。其中，从理论上加以突破是非常关键的步骤之一。本文根据中国媒介产业、教育事业以及社会发展状况，提出基于CTL（Culture-Thinking-Languange，以下简称CTL模型）媒介教育内容模型的目标体系和评价

6、方式，以期对媒介教育起到一定的促进和指导作用。一、CTL媒介教育内容模型的理论内涵CTL模型是媒介教育内容的简要表现方式，如图1所示。CTL-8-第二届（2008）西湖媒介素养高峰论坛论文模型是针对中国的媒介环境和教育现实而提出的。依据本模型可以进行媒介教育的正规课程研制和非正规内容规划。具体的课程目标和课程内容的设计也可基于此模型进行。1、C代表“文化”（Culture）——媒介教育内容设计的社会背景语言（Language）理念（Thinking）文化(Culture)图1CTL媒介教育内容模型任何一门学科尤其是社会科学领

7、域中的学科，其内容设计必然遵从社会主流意识的要求，而这种主流意识潜藏于文化传统和作品中，渗透于教育系统中。中国媒介教育内容设计应在中国传统与现实文化的背景下进行，既不是囿于中国传统文化，更不是照搬西方文化。中国社会的现实文化，以先进文化为主导和追求。何谓中国先进文化？首先必须定义中国文化。参照《中国先进文化论》中的界定，中国文化就是中华民族“所共同拥有、传承和遵循的一整套价值—符号体系，包括共同的知识、情感、伦理和信仰等，以及它们的物质表现形态”。王文章/主编，《中国先进文化论》，文化艺术出版社，2004年版，P23。中国先

8、进文化为“面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化”王文章/主编，《中国先进文化论》，文化艺术出版社，2004年版，P23。。本文认为，先进文化应从两个层面来理解：一是空间层面的，也就是民族与世界交融的文化；二是时间层面的，也就是传统与现代结合发展的文化；前者是指中