马克思经济增长思想与索洛模型的比较

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1、马克思经济增长思想与索洛模型的比较摘要：本文从马克思《资本论》中概括性地抽象出马克思的经济增长思想，用现代经济学的工具对其进行解释和深化，并与西方古典增长理论——索洛模型进行了具体比较，主要得出以下结论：（1）、经济学是一门关于人的学科，在坚持人的主体性地位的同时，必须进行价值判断。（2）、马克思的经济增长思想也可以用索洛模型的Y=F（K，N，）来进行统一，可以说马克思经济增长模型是索洛模型的一个特殊形式，当然也要注意这两者本质上的区别。（3）、我们可以从货币资本的的周期循环中，运用系统化思维抽象出马克思经济增长的路径为：，同时马克思还认为是c+v+m中的v

2、启动了这种增长。而索洛模型则认为：是经济增长的路径，但是索洛模型并没有明确地告诉我们，究竟是资本存量的意外增加，还是产出的增加启动了这种路径增长。关键词：马克思经济思想索洛模型经济增长理论比较分析一、引言与综述马克思早在19世纪就在《资本论》中对经济增长理论进行了完整论述，而Solow则直到马克思将近100年之后才系统地提出他的经济增长理论。由于马克思和Solow各自所处历史时代背景迥异，所秉承的价值观不同，进行经济增长理论研究的目的也不同。因此，二者之间的经济增长理论会存在很多差异；但同样是研究经济增长问题，因而也不可避免地会有许多相似之处。本文的立足点在

3、于将抽象出的马克思经济增长思想与索洛模型进行具体比较，指出其在经济增长思想方面的异同之处，然后得出结论。到目前为止，学术界对此也作了不少研究。新制度主义代表加尔布雷斯(θ.Galbraith)(1958)将经济学研究的对象确定为制度，认为马克思的经济增长思想在制度体系上早在19世纪就已经成熟；吴易风（1996）认为Solow等现代经济学家只是在马克思增长理论的启发下，才开始研究增长问题，Solow模型本身更多的是在增长路径、增长条件方面的深化而已。缪尔达尔(Gunnar.Myrdal)(1974)认为马克思重视经济伦理问题和价值判断，并且用演进的整体的方法研

4、究制度的变迁，认为马克思是先建立整体分析框架，再分析资本主义生产和增长过程；而Solow的经济增长模型着重从现实出发，是为分析问题而分析问题，但没有讨论制度与政策对经济增长的重要影响。Paul.Romer（1987）认为两者在对技术的处理上，马克思把技术进步内生化，由资本技术构成c/v内在决定；而索洛模型的局限性在于它假设技术进步是外生的，它不能解释为什么发生技术进步，也无法反映技术是如何内在决定和动态变化的。Romer（1990）、Grossman与Helpman（1991）认为，从长期看，索洛模型中的技术进步可以避免收益递减，由此资本积累可以无限制的支撑

5、增长；而马克思则通过对资本技术构成的分析，认为资本主义增长是一种周期的、有条件性的增长。另外Robert.Barro（1989）认为索洛模型修正了哈罗德-多马模型(HDModel)的生产技术假设，采用了资本和劳动可替代的新古典柯布-道格拉斯函数，从而解决了H-D模型中经济增长率与人口增长率不能自发相等的问题，但是仍然没有解决储蓄率的问题，并认为储蓄率并不是常数；而马克思经济增长理论就隐含地把储蓄率作为一个外生条件考虑，在分析简单再生产与扩大再生产中，也没有具体考察经济个体决策对储蓄率的影响。Robert.Lucas（1988）认为Solow把投资作为内生变量

6、加以引入，人口增长率本身设为一个外生的常量；而马克思的增长理论则没有对人口的动态变化如何影响经济增长详加考虑。石景云（1988）认为，马克思经济增长理论是建立在古典经济学中的劳动价值理论之上的，而Solow虽然继承了古典经济学中关于社会分工、比较优势等理论，但其分析工具和价值判断已经远远偏离了古典经济学。吴易风（1996）认为索洛模型用现代化的数学工具深刻地阐明了经济增长路径，而马克思增长理论把增长来源刻画得异常清晰，并从根本上否定了资本主义经济学的价值来源。文章正文共分三部分，第一部分为引言与文献回顾。第二部分则是对马克思经济增长思想与索洛模型进行的具体比

7、较，也即文章的主体部分；第三部分则得出结论，并指出分析过程中存在的若干缺陷。二、马克思经济增长思想与索洛模型的具体比较本部分共分5节，分别从经济增长来源、对技术进步的处理、经济增长路径、稳态增长条件和分析思路等5个小节，对马克思经济增长思想与索洛模型进行一一比较，指出其相同与不同之处，并分析了其中的原因。1、经济增长来源。马克思自始至终坚持“劳动价值论”，认为只有劳动才创造价值，厂房、机器等资本要素只是作为生产的必不可少的一部分参与到价值生产的过程，但是它并不创造价值，更不会创造剩余价值。由此马克思还定义了不变资本与可变资本的概念，认为劳动是经济生产中唯一的

8、可变资本，具有一次投入，一次使用，并通过商品销售一次