论思想政治教育的利益观

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1、论思想政治教育的利益观孙斌【作者简介】孙斌，1969年1月出生，江西峡江人，江西司法警官职业学院教授。（江西司法警官职业学院江西南昌市330013）摘要：思想政治教育过程中一直有种错觉，过分地强化了非物质性因素，使得思想政治教育陷入空洞无味，表现出极端的说教学说，有的甚至认为物质利益观教育会违背马克思主义的观点，其实相反，在当前社会主义市场经济条件下，认真研究思想政治教育的利益观，强化个人的既得利益，完善利益获取的合法理念，更加有利于促进思想政治教育工作的展开和效果的提升。关键词：思想政治教育利益观在社会主义市场经济条件下，思想政治教育难度加大。社会主义市场经济的发

2、展导致了利益关系的多元化，人们对利益的追求更加复杂多样，原来在计划经济条件下着眼于解决单一利益关系的传统思想政治教育的原则、内容和方法，已经难以适应这一变化，这是思想政治教育有效性降低的一个重要原因。但是如果把淡化利益追求作为提升思想政治教育的突破口，显然是不正确的，也是不符合实际的。因此这就涉及到如何看待利益与思想政治教育关系的问题。如果不能很好地解决这一根本性的问题，思想政治教育改革创新的着力点和突破口就无法解决，思想政治教育就难以贴近群众、贴近生活、贴近实践。一、坚持马克思主义的利益观是思想政治教育的出发点和归宿1、马克思主义利益观揭示了社会发展的原动力。由于

3、受前苏联对马克思主义的误读和我国“左”的思想的影响，长期以来人们对马克思主义产生的最大误解就是认为，马克思主义是一种忽视物质利益，只讲政治和阶级斗争的革命理论，马克思主义价值观与社会主义市场经济是水火不相容的。其实恰好相反，马克思主义的道德观就是以马克思主义利益观为核心的价值观。所谓马克思主义利益观是指以马克思主义关于物质决定精神、利益决定思想为基本出发点，揭示当代社会发展的源泉、动力、过程和目标，阐述当代全球化和市场经济中的理想、信仰、人生和价值等一系列重大问题的基本观点。马克思主义的利益观可以概括为四个主要方面：（1）利益是人类赖以生存和发展的基础。马克思在批判

4、鲍威尔把思想和革命激情看成历史活动的决定性因素的唯心主义错误时说道：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”在马克思那里，利益不是一种抽象观念，利益也不是功利主义的心理联想，更不是利己主义的个人私利，而是指以物质生活条件为基本内容的物质利益。它是人类赖以生存和发展的基础。（2）利益是生产力乃至社会发展的内驱力。马克思说：“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。”对物质生活资料的需要是人们从事生产活动的最初动因，随着这种需要的满足，人们又产生精神生活等需要。为了满足这些需要，人们创造满足“一切”需要的各种工具和方式，从而推动了生产力和社会的发展。（3）利益

5、关系是经济关系的表现，社会的基本矛盾集中表现为利益矛盾。恩格斯说：“每一既定的经济关系首先表现为利益。”不同社会经济关系的不同阶级都是不同阶级的利益关系的代表者，以私有制为基础的共同体都是“虚假的共同体”，它们代表的都是少数人的利益，只有共产主义社会代表了全人类利益。（4）上层建筑的任务就是代表那些在经济关系中占统治地位的阶级利益，维护和调整一定社会各阶级、阶层的利益关系。马克思主义的利益观是人们对利益和利益关系最基本的立场和态度，它为马克思主义道德观和价值观提供了世界观基础和前提。2、马克思主义利益观阐述了“人的全面发展”的价值目标。马克思主义指出的人的全面发展是

6、建立在物质利益追求上的人的全面发展。首先，人的全面发展以市场经济交换价值的生产为前提。在人类社会初期，也产生了单个个人的全面性，但那是一种没有丰富性的原始的动物式的全面性。在以市场经济交换价值的生产为前提的现代社会，人与人的关系被异化为物的关系。但这种异化的全面性同时也造成了个人关系和个人能力的全面性。其次，个人个性的全面发展主要是个人能力的发展。个人能力不是指单个人的自我发现的能力，而是指称个人与个人之间的相互协作形成的共同的社会生产能力。这种生产能力要求物质生产的劳动不仅是具有社会性的劳动，而且同时是具有一般性和科学性的劳动。个人在这种生产劳动中，不是“用一定方

7、式刻板训练出来的自然力，而是一个主体，这种主体不是以纯粹自然的，自然形成的形式出现在生产过程中，而是作为支配一切自然力的那种活动出现在生产过程中”。个人个性的全面性实质就是个人作为主体在生产过程中具有支配一切自然力的活动能力。个人能力的全面性意味着人们既摆脱了人的依赖性关系，也摆脱了物的依赖性关系，即实现了个人关系、个人交往的全面性。3、马克思主义利益观丰富了我国社会主义市场经济下的核心价值理念。社会主义初级阶段实行市场经济体制。但是，市场经济是利益经济，利益概念成为了社会主义市场经济的构成性概念。社会主义市场经济与社会主义初级阶段的经济制度是一致的。社会主义初