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1、经典论宏观与微观,分析卡尔马对AIK苏尔纳经典论宏观与微观,分析卡尔马对AIK苏尔纳经典论宏观与微观,分析卡尔马对AIK苏尔纳经典论宏观与微观,分析卡尔马对AIK苏尔纳写今天的分析之前,先回顾一下昨天的两篇分析,结果是拜仁2:0力克多特蒙德,狼队1:3不敌普雷斯顿,有人就会说,你水平也不怎么样嘛,两场一对一错.我想起曾经和我一位朋友聊起中国历史,他就告诉我说,毫无疑问,中国是世界历史上内战最多的国家,言外之意就是我们的民族性格中的一些问题,当然这和我们几千年的民族文化又有很大的关系了.做这一行,和小平同志说的一样,实践是检验真理的唯一标准,那么我们就要明白,什么是
2、实践,买对一两场球叫实践,还是一千场比赛猜对八百场叫做实践呢?在我们有限的时间和精力内,在我们有限的资源和有限的电视转播场次观看的时候,我们就要明白,只有掌握正确的分析方法,我们才能做到猜一千而中八百.就说昨天的比赛吧,结果已经出来了,但我还是敢肯定起码分析方法是没有错的,有些朋友经常比赛一买错,就找原因,当然可能大家自身的世界观,知识面不一样,错了可能是你分析错了,也可能这比赛的胜负在博彩公司看来也是摇摆不定的,有时升盘降盘是摆迷魂阵,有时候,也是博彩公司对自我看法的一次又一次修正,他们的修正,除了对看法修正外,当然是在对比赛结果他们也没太大把握的情况下,让两边
3、投注趋于平衡,如果有人说博彩公司能明白所有比赛的结果,那他一定是白痴,为什么怎么说呢?说个最简单的,世界上那么多博彩公司,要是谁都能肯定所有比赛的结果,收了一边的钱后,直接找别的博彩公司出货就行了,那世界将成什么样,当然一些假球除外了,所以博彩这个东西,是现在对将来的一个预测,而我们的消息太少,或者说了解太少,又想赌,而博彩公司比我们了解多的多,可是他们又要和我们对赌,而同时,在不是假球的情况下,他们只能说比我们了解的多很多,但是每天世界上那么多比赛,为了抢生意,他又都要开盘,其实每个人都是很矛盾的,只是每个人的出发点不同,看问题的角度也不一样,因此博彩公司的态度
4、就有个倾向性问题了,所谓倾向性,就是博彩公司在多大程度上肯定一种比赛的结果.这才是我最关心的问题.足球是圆的,大家都知道,可悲的是,我看到这里的一些人把博彩公司说成神了,只要不是假球,就要讲究概率.其实所谓的博球,并不是我们和博彩公司的单纯博奕,而是我们,博彩公司和球队三者之间的一个多方博奕,博奕论说起来有点绕嘴,但是内容是很好理解的,那就是每个对奕者在决定采取何种动时,不但要根据自身的利益和目的行事,也要考虑到他的决策行为对其他人可能的影响,以及其他人的行为对他的可能影响,通过选择最佳行动计划,来寻求收益的最大化.明白了这个,大家才能明白,在不是假球的情况下,博
5、彩公司不但要和我们博奕,同时球队的比赛结果对他也是有影响的,也就是说,他在多大程度上把握比赛结果的准确性,将让他在与我们*的过程中多占据多大的优势,随着博彩业的发展,不可否认,博彩公司在对足球比赛结果的把握上已经日趋精准,在风险的抵抗力在也不断提高,现在我们基本看不到在60年代,曾经因为一匹空军退役的马跑出而导致当时英国不少博彩公司破产的消息了,有心的朋友可以去看看英国博彩公司的发展史.之所以要说这些.是因为大多数朋友对整个博彩没有一个宏观的认识,我看不懂的球友是太多太多了.接着说一个大众的观点,好多人都叫嚣着杀庄,我真是不太同意这类观点,其实我们应该多么感激博彩
6、公司啊,他给我们提供平台,他的开盘给我们提供信息,当然他的信息你有可能看不懂,因为他要和我们博奕嘛,但是,就算不懂足球的人应该知道,一个球队要是能让另一个球队两球,那起码他应该比较强势吧.博彩公司只要开盘,就能流露出他的态度,也就是所谓倾向性,也许这个倾向性是中立的,这属于他不太把握的住比赛,但肯定有他倾向性明显的,你如果知道什么比赛他的态度明显,那博彩公司不就成了我们的明灯,如果他有灯,而你看不到路,那只能怪自己眼力不好,却不能说他的灯不够亮.天下没有免费的东西,如果你没有智慧,凭什么要求人家的阿拉丁神灯为你指明钱途呢?所以话说回来,博彩公司既然有神灯,肯定有他
7、的使用方法拉.经常有人说,博彩公司上半夜和下半夜方法大变,为了捞回输的钱.真不知道这些人的想象力来自哪里,就我所知,简单的比如澳门,现在操盘手大约25--30个,具体数目可能偶尔有变动,他们都是三班倒制度.一人每天操盘8小时,可笑的是,下半夜输了钱的朋友,不想想自己是不是到了半夜精神不好,判断错误,或者对方换了个操盘手,稍微改变一下风格而已,而怪罪于那些莫须有的原因,从而简单认为,看盘没有所谓方法.要是按照这样的观点反过来说,就是操盘手看心情开盘,看心情,变盘,看自己爽不爽,博彩公司花费大量精力培养操盘手可以看作公款吃喝了,其实无知并不可怕,可怕的是无知还无畏,无
8、畏之后就不
