第二讲史前时代绳文时期美术

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1、第二講史前時代繩文時期美術前面一個單元介紹了日本文化、歷史背景，對於「美術史」學科的認識，以及日本美術的特色和代表例子。這個單元要介紹日本史前時期「繩文時代」的美術，Ｊｏｍｏｎ。歷史背景──歷史時期分野根據考古研究，日本列島可能在十萬至二十萬年前即已有人類居住，但早期的居民都沒有發展出書寫的文字，一直到公元六世紀才有從中國移植過來的中文的應用，當時日本人用中文書寫，日本最早的史書「古書記」〈Ｋｏｊｉｋｉ〉712年，及「日本書記」〈Ｎｉｈｏｎｓｈｏｋｉ〉720年。此時正是飛鳥時代〈Ａｓａｋａ〉，日本推古天皇統治時期，因此史學家通常把推古天皇統治時期做為日本歷史的

2、開始時代。在這之前為日本的史前時期。要了解日本史前時期的歷史必須依賴中國的記載，如「前漢書」、「後漢書」、「三國志」等。學者把日本史前時期藝術分為三個時代加以介紹：一．繩文文化時期Ｊｏｍｏｎ〈西元前11，000─300〉。二．彌生文化時期Ｙａｙｏｉ〈西元前300─至西元300年〉。三．古墳文化時期Ｋｏｆｕｎ。這個單元先介紹繩文文化時期的美術工藝。繩文文化時期「繩文文化」是日本最早的史前時期文化，日本人又把它稱為「繩文陶器時代」。它的上限屬於新石器時代，確切年代還有待考証。下限則在公元前三、四世紀，也就是相當於中國的夏、商、周到西漢這一段時期。繩文時代初期的人類

3、多半居住在沿海地區，是遊牧民族。由於食物來源依賴魚、貝類以及海洋哺乳動物，因此產生了貝塚。圖：【吉胡貝塚】─貝塚是今日了解繩紋初期人類的主要來源。在日本列島上至少有一千幾百處之多。到了「繩文時代」中期〈3500─2000ＢＣ〉左右，列島上的居民生活重心從沿海聚落轉移到內陸地區，此時魚類、貝類食物因為海水水位降低而枯竭，而發展耕種作物的技術。公元前二千年左右「繩文文化」進入晚期，太平洋沿岸的漁業進入復興時期。由此可知，「繩文文化」時期是以狩獵、漁撈等採集自然經濟為生活方式。由住居及聚落／習俗由貝塚遺跡來判斷，當時的部落可能散佈在海岸與島嶼的洪積層上，後來從被波浪

4、沖擊的海岸遷到內地，而生活在洪積層的稍高處。繩文時代末期有顯著的轉移到低層的傾向，同時聚落的規模也變大。從已發掘的住居遺址可知當時的住居有兩種形式；一種是豎穴式，一種是平地式。豎穴式將地板鋪於地面之下。平地式將地板鋪於平地，並將石、草鋪在平地。圖：【敷石住居遺址】─我們這裏看到的是平地式住居遺址，位於東京都附近。中央是置放爐灶的地方，周圍鋪設平面石塊。除了豎穴式、平地式之外，也有居住在洞穴的。當時人的衣服用木質纖維做成，並以玉類做裝飾。有拔齒的習俗，有如早期台灣原住民，人死後遺骸埋葬在住屋附近，但並不築墓，而以屈身葬為主，因而當然也沒有陪葬品的發現。日晷形石柱

5、群圖：【】─在日本東北秋田〈Ａｋｉｔａ〉縣和北海道一帶發現了由石塊所圍成的石柱群，這些石柱群是繩文時期宗教建物的遺跡，是非常有意義的遺址。石柱群由圈石和長條形的石柱組成。石柱排列成類似車輪轉條的成環形放射狀。最中間豎立著一根特別粗壯的石柱。圍繞著轉條則擺列小圈石。這個遺跡的作用相當具有爭議性，有學者認為是一種日晷，也有的學者認為是做為墓葬的標誌，因為石柱群的旁邊有方形的葬坑，葬坑上覆蓋小圓石。石柱群與葬坑形成壯觀的景緻。工藝美術「繩文時代」已經有豐富的工藝美術品的生產，除了最有名的陶器之外，還有玉器、骨角器、木製器物、漆器、織品等。由於繩文時代人類身體裝飾的作

6、風非常發達，因此有許多工藝品都與身體裝飾有關。「繩文時代」的人用硬玉做各種裝飾品。圖：【大珠玉飾】─這是長橢圓形玉飾。是原始人類在尋求石材做為工具武器時發掘到的天然礦藏。玉有溫潤的肌理和美麗的色澤，在中國稱為「美石」常被用來做裝飾品和宗教祭器。我們這裏看到的是出土於東京都久留米的玉珠，成長橢圓形，中間有穿孔，可將玉珠串連起來做為項鍊。屬硬玉，色澤幽青，十分美麗。玉由於質地堅硬無法切割，因此要用慢工細細琢磨，琢磨出規整、優美的形制並不容易。比對玉飾造型優美做工精準是很傑出的作品，日本所產硬玉色澤幽青，略似翡翠，但質色較差，原產地在新潟縣姬川上游。圖：【玦形耳飾】

7、─這是一對以玉作成的耳飾。圓形中間穿圓洞，下端有裂痕，這種形狀的玉稱為玦，在中國大陸以及台灣的原住民之中都非常盛行，形狀也類似，說明史前人類的交流情形。骨角器圖：【垂飾】─在「繩文文化」遺址中還發現了許多利用鹿、野豬、魚等動物的骨、牙、角製作的器物。這些器物除了狩獵、漁撈工具之外，還有戴用的裝飾品。如用鹿角刻飾的腰飾，骨或牙製的髮飾，貝製的手鐲等。我們這裏看到的是用鹿角磨製成的垂飾，可能是腰飾的一部份。特色是形狀相當隨意，其上以浮雕的方式刻著清晰的紋樣。這些紋樣包括烈點紋、渦卷紋、雲形紋等，與當時所流行的陶器紋樣相似。圖：【髮插】─這是用動物骨角磨製成的髮插，

8、也出土於青森縣。最左兩件呈扁平形，尾端