(2009年安庆市高三模拟考试二模)阅读下面的文言文

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1、教育城：http://www.12edu.cn/gaokao/一、（2009年安庆市高三模拟考试〈二模〉）阅读下面的文言文，完成1～4题。方以智，字密之，桐城人。父孔炤，明湖广巡抚，为杨嗣昌劾下狱，以智怀血疏讼冤，得释。以智，崇祯庚辰进士，授检讨。会李自成破潼关，范景文疏荐以智，召对德政殿，语中机要，上抚几称善。京师陷，以智哭临殡宫，至东华门，被执，加刑毒，两髁骨见，不屈。 贼败，南奔，值马、阮乱政，修怨欲杀之，遂流离岭表。自作序篇，上述祖德，下表隐志。变姓名，卖药市中。桂王称号肇庆，以与推戴功，擢右中允。扈王幸梧州，擢侍讲学士，拜礼部侍郎、东阁大学士，旋罢相。固称疾，屡诏不起。尝曰：

2、“吾归则负君，出则负亲，吾其缁乎？”  行至平乐，被絷。其帅欲降之，左置官服，右白刃，惟所择，以智趋右，帅更加礼敬，始听为僧。更名弘智，字无可，别号药地。其闭关金陵高座寺也。友人钱澄之，亦客金陵，遇故中宫为僧者，问以智，澄之曰：“君岂曾识耶？”曰：“非也。昔侍先皇，一日朝罢，上忽叹曰：‘求忠臣必于孝子！’如是者再。某跪请故，上曰：‘早御经筵，有讲官父巡抚河南，坐失机问大辟，某薰衣，饰容止如常时。不孝若此，能为忠乎？闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。’言讫复叹，俄释孔炤，而辟河南巡抚，外廷亦知其故乎？”澄之述其语告以智，以智伏地哭失声。以智生有异禀，年十五，群经、子

3、、史，略能背诵。博涉多通，自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流，析其旨趣。著书数十万言，惟通雅、物理小识二书盛行於世。  (选自《清史稿》，有删节)1.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）A.以与推戴功以致天下之士B.吾其缁乎攻之不克，围之不继，吾其还也C.求忠臣必于孝子亦将有感于斯文D.而辟河南巡抚君子博学而日参省乎己答案　Ｂ解析　两个“其”，都表示祈使语气，相当于“还是”。A项两个“以”地址：湖南省长沙市人民中路曙光集团培训大楼4楼电话：0731-4417217QQ：497756135教育城：http://www.12edu.cn

4、/gaokao/，第一个介词，因为；第二个顺接连词。C项两个“于”，第一个介词，从；第二个介词，对。D项两个“而”，第一个表承接；第二个表递进。2.下列句子中，全都表现方以智“不屈”的一组是（）①以智怀血疏讼冤②京师陷，以智哭临殡宫③变姓名，卖药市中④固称疾，屡诏不起⑤吾归则负君，出则负亲⑥惟所择，以智趋右A.①③⑥B.②③⑤C.③④⑥D.④⑤⑥答案　C解析　①只是为父申冤的举动；②方以智为崇祯帝尽忠的表现；⑤只能说明方以智作抉择时两难的心理。3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.方以智的父亲曾任湖广巡抚，被杨嗣昌弹劾而获罪，因为方以智血疏申冤才获释。B.阮大铖当权

5、，由于原先结下仇怨，想找借口杀方以智，使他在南都不能久留。C.桂王在肇庆即位，任方以智为右中允。罢相之后扈王多次征召，他均称病不就。D.方以智在平乐被清兵搜出。清帅反复逼降无效，最后方以智逃出来当了和尚。答案　Ｄ解析　是清帅最后听任方以智做和尚。4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）会李自成破潼关，范景文疏荐以智，召对德政殿，语中机要，上抚几称善。译文：_______________________________________________________________（2）闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。译文：__________________

6、______________________________________________答案　（1）适逢李自成攻破潼关，范景文上疏推荐方以智，（皇上）在德政殿召见方以智应对，他的回答切中要害，皇帝抚着几案说好。（2）（我）听说新科进士方以智，他的父亲也被囚禁到牢里，他每天哭号、流泪，拿着奏疏求人解救（他父亲），这（同样）也是做人的儿子啊！地址：湖南省长沙市人民中路曙光集团培训大楼4楼电话：0731-4417217QQ：497756135教育城：http://www.12edu.cn/gaokao/【参考译文】方以智，字密之，桐城人。父亲方孔炤，明朝时任湖广巡抚，被杨嗣昌弹劾下狱，方

7、以智带着血写的奏疏上诉申冤，（他的父亲）才得以释放。方以智，崇祯庚辰进士，被授予检讨之职。适逢李自成攻破潼关，范景文上疏推荐方以智，（皇上）在德政殿召见方以智应对，他的回答切中要害，皇帝抚着几案说好。京师（被李自成军队）攻陷，方以智到殡宫痛哭，到东华门，被抓捕施加酷刑，两根髁骨骨头都露出来了，他始终不屈。李自成军队溃败，方以智向南逃亡，正赶上马、阮乱政，（马士英、阮大铖）报复旧怨想杀他，方以智于是流落岭外。他曾写过一篇文章，上陈述祖上之德，下表