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时间:2018-05-24
《领跑中考赠2014广东省语文中考模拟试题一》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2014广东省语文中考模拟试题一说明:①本试卷满分共120分。考试时间120分钟。②设附加题10分,学生可做可不做,得分计入总分,总分不得超过120分。一、基础知识与积累运用。(共24分)1.根据课文默写古诗文。(10分,每空1分)①,燕然未勒归无计。(李贺《雁门太守行》)②人生自古谁无死,_。(文天祥《过零丁洋》)③关关雎鸠,在河之洲。,。(《诗经·关雎》)④周敦颐在《爱莲说》一文中借写莲来表达自己不与恶俗世风同流合污的诗句是:,。⑤默写李商隐的《夜雨寄北》全诗:,。,。2.根据拼音写出相应的
2、词语。(4分)①远近横着几个xiāosuǒ的荒村,没有一些活气。②他伸展出如盖的浓阴,来yìnbì树下的幽花芳草。③你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到cānghǎisāngtián的痕迹。④这里看不到任何东西,和前几天令人máogǔsǒngrán的单调没有任何区别。3.依次填入下面句子横线处的词语,最恰当的一项是()(3分)①在学代会上,代表们把同学们的呼声给了学校领导。②他的作品语言幽默风趣,乡土气息浓郁,深受广大读者的喜爱和。③“嫦娥一号”探测器经受了月食的,顺利传回搭载的30首曲目。A.
3、反应崇敬考察B.反映崇敬考察C.反映推崇考验D.反应推崇考验4.下列对病句的修改不正确的一项是( )(3分)A.通过这次龙舟比赛的活动,可以丰富我们对传统文化的认识(把“通过”和“可以丰富”一起删掉)17B.广州市文化市场稽查队发现在例行检查时,一些网吧接纳了未成年人。(把“发现”调整到“一些”的前面)C.我们要养成爱读书,特别是读经典,读名著,让书香成为我们的城市特色。(在“读名著”之后加上“的习惯”)D.提高学生语文能力应该首先培养学生善于观察、善于表达的水平。(把“培养”改为“提高”,
4、或者把“水平”改为“能力”)5.仿照下面的示例,自选话题,另写一句话,要求句式与示例相同。(4分)只有波涛汹涌的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软;而平静的湖水,只好让污泥环绕。二、阅读。(46分)阅读下面文段,完成5至17题。(一)课内文言文阅读。(10分)口技林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿
5、乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能
6、指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。17忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。6.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)A.会宾客大宴(适逢)B.满坐寂然(通“座”)C.中间力拉崩倒之声(夹杂)D.不能名其一处(名字)7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。8.有人说文中描写那么多声音不可能“一时齐发”,更不可能“百千齐作”,作者这
7、样写是不是太不真实了?(4分)(二)课外文言文阅读。(9分)孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝。颜回索米,得而爨①之,几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。少顷,食熟,谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈②。”颜回对曰:“不可。向者煤炱③入甑中,弃食不祥,回攫而饭之。”孔子曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣。”(《吕氏春秋·审分览·任数》)注释:①爨:烧火做饭。②馈:向尊长进食。③煤炱:黑煤灰。9.解释下列句子
8、中加点词的意思。(2分)①向者煤怠入甑中()②知人固不易矣()10.把文中画线句子翻译成现代汉语,正确的一项是()(3分)A.(按说)应该相信看见的,但是看见的并不一定可信;应该相信自己的心,但是自己的心也不可以相信。B.(按说)应该相信人的眼睛,而眼睛还不一定可信;应该相信自己的心,但是自己的心也不可以相信。C.(17按说)应该相信看见的,但是看见的并不一定可信;我们可以依仗的是自己的心,但是自己的心也有不可以相信的时候。D.(按说)应该相信人的眼睛,而眼睛还不一定可信;我们可以依仗的是自己的
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