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时间:2018-05-23
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1、浅谈中国古典园林的发展:魏晋南北朝时期摘要:魏晋南北朝(220--589年)是中国古典园林史上的重要转折期。在此期间,不但皇家园林继续发展,同时,私家园林,寺观园林等新类型出现。园林的本质也有了新的变化,开始追求陶冶情操,安顿心灵的精神需求。中国古典园林的自然山水特征由此显现,为后期的繁盛和成熟奠定了坚实的基础。中国古典园林在这一时期的发展受到诸多方面的影响,包括政治思想,文化艺术,宗教,经济,技术等。本文着重于阐述这一时期影响园林发展的因素,以及这一时期各类园林的特征,整体把握这个园林史上重要的历史
2、阶段,深化对于中国古典园林的认知。关键词:魏晋南北朝,转折,自然山水园,影响因素,特征中图分类号:TU986文献标识码:A1.总论11在我国悠久的历史进程中,魏晋南北朝时期称得上是时间最长的动荡混乱时期。从魏蜀吴三国鼎立到西东两晋,再到北魏刘宋两方南北朝对峙,直至隋兵渡江灭陈,中国才又恢复统一。这段动乱时期虽然产生了明显的弊端,但却是一个大融合的时代,在我国历史上是一个重大变化时期。无论思想哲学,文化艺术,还是宗教科技都发生了诸多变化。而中国古典园林,在商周秦汉时期形成雏形,魏晋南北朝时期发生了重大转
3、折,后在唐宋时期逐渐走向繁盛和成熟,是中国古典园林史的转折期。这个时期的园林在秦汉皇家园林的基础上继续发展,同时孕育了私家园林以及寺观园林,还有在当时属于非主流的具有公共园林性质的风景游览地。自然山水式园林从这里萌芽,逐步发展成为中国园林的特色和瑰宝。中国古典园林在这个时期的发展并不是孤立的,而是这个时代的政治,经济,思想,艺术等等方面共同孕育的结果。与此同时,园林的发展,也一定程度上影响着其它领域的走向。这一时期的园林特点比较明晰,除延续秦汉时期园林的气势和规模之外,摒弃了祭祀,神说等虚幻色彩,向自
4、然山水园林逐渐过渡,开始了模仿自然,再现自然。虽然还只是限制于对自然的写实,没有做到真正的写意。但不可否认的是魏晋南北朝的园林为后来唐宋自然山水园林的发展繁盛做了坚实的铺垫。2.影响魏晋南北朝园林发展的因素2.1政治思想11在“皇权至上”的封建社会,政治思想控制了社会的整体发展。在这三百多年之中,各个地方势力割据,政权更迭,政治局面空前动乱,大部分的文人名士选择了缄默,明哲保身。他们对现实充满愤懑,对政治充满厌恶。于是放弃挣扎,开始追求“无”,这种虚无,正中老子庄子的思想,加之当时佛教的传播,“玄学”
5、的思潮孕育而生,它倡导的正是清淡玄远,超然洒脱。当人们开始逃避政治上的话题选择清致淡雅,寄情山水的时候,才会真正重视自然美。2.2文化艺术在当时的政治局面和玄学思想潮流的影响下,人们不再如两汉那样以外在的功业、节操、学问,而主要以内在的思辨态度和精神状态来评定一个人,超凡脱俗的风度神貌成了一代美的理想[[[]李泽厚《美的历程》]]。大抵是现实的生活太令人失望,于是诸多文人士大夫选择寄情山水,放浪形骸于自然之中。对现实的逃避和对自然的热爱和向往必然会导致人们对于自然山水园林的关注。在绘画方面,山水也逐渐
6、从原来人物的背景走向了主要表现对象。园林和文化艺术的发展互相影响。文化艺术的发展推动着自然式山水园林的进步,同时,大多士人游山玩水或归田隐居,通过创作抒情达意,推动了文化艺术的发展。2.3经济11“庄园经济”是当时一种新型经济发展模式。庄园,一种起于汉晋之际的自产自足的生产组织形式,到魏晋南北朝时期成熟,士大夫大规模进行求田问舍,营造庄园活动。它有着规模宏大,闭门为市自给自足,田园山川私有化,环境园林化等特征。人们开始追求自然环境的品质和园林的数量。庄园用于生产,虽是经济实体,但它追求天人和谐的人居环
7、境,优雅自然的美感,又赋予它们园林的色彩。这种兼具使用功能和观赏功能的庄园不但促进着园林的发展,也培养了诸多文人的美学趣味,更影响着后世的私家园林,特别是文人园林。2.4宗教魏晋南北朝时期佛、道教盛行,作为宗教建筑的佛寺、道观大量出现,遍布城市和郊野。随着寺观的大量出现,相应的孕育了寺观园林这个新的园林类型。寺观园林不仅是举行宗教活动的场所,同时也是民众公共活动之地。2.5技术除了上述思想文化这些精神上的影响,造园技术方面的进步无疑也是影响这一时期园林发展的重要因素。如十六国时期邺城西南角的冰井、铜雀
8、、金虎三台之间像浮桥一样的阁道,“施则三台相通,废则中央悬绝。”[[[]《邺中记》]];再如石虎建园多种果树,为掠夺民间的果树为发明了虾蟆车,为保证在移植大树时使其根系完整,从而移植成功。除此之外,园林中植物种类的丰富也离不开当时种植园艺技术的提高。3.魏晋南北朝的园林特征3.1皇家园林11三国、两晋、十六国、南北朝相继建立的大小政权都在各自的首都进行宫苑设置,北方为邺城(今河北临漳)、洛阳,南方则为建康(今南京)。这三个地方的皇家园林经过多朝多代的不断
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