高二历史上学期第二次月考试卷

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1、高二历史上学期第二次月考试卷I(文科)(考试时间:90分钟,满分:100分)考试范围:人教版高中历史必修III一、选择题1、中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了A、自然经济缓慢解体B、城市经济逐渐繁荣C、中央集权不断加强D、儒家地位逐步提高2、某思想家在1925年提到世人对他的评价:“自戊戌以来,旧则攻吾太新;新则攻吾太旧。”该思想家是A、康有为B、梁启超C、严复D、胡适3、文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是A、求知是人类的本性B

2、、心灵美比形体美更珍惜C、人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D、健康和聪明是人生的两大幸福4、下列文学艺术作品与商品经济发展关系不大的是A、王冕的《墨梅图》B、顾恺之的《洛神赋图》D、郑板桥的《墨兰图》C、徐渭的《牡丹蕉石图》5、4月1日,意大利米兰击败土耳其的伊兹密尔,赢得了世博会的主办权。50年前在比利时布鲁塞尔举行了二战后的第一个世博会,推测下列各项中属于布鲁塞尔世博会主题的是A、“人类、自然、科技——蓬勃发展的全新世界”(倡导可持续发展和再利用理念)B、“交通与通讯——人类的发展和未来(提醒人类已经步入信息时代)C、“城市,让

3、生活更美好”(揭示人类已经步入城市化时代)D、“科学、文明和人性”(用科学进步促进人类的和谐共处)6、“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家……我们民族性格中的封闭自我、盲目自足、因循守旧……劣根性,都与之直接相关。”(冯天瑜等著《中华文化史》)这一观点A、肯定了董仲舒的“天人感应”学说B、肯定了董仲舒的“独尊儒术”主张C、否定了董仲舒的“大一统”学说D、否定了董仲舒的“三纲五常”学说7、1923年,胡适撰文说:“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位;无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”

4、文中所说的这个“名词”应该是A、变法B、革命C、民主D、科学8、德国哲学家黑格尔说:“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其在我们德国人心中,自然会引起一种家园之感。”这主要是因为古希腊的①民主制度②法制原则③人文精神④中央集权A、①②B、③④C、①③D、②④9、1998年全国普通高校的招生人数是108万,到,这一数字达到540万,正好是1998年的5倍。近几年我国高等教育事业发展最主要原因是A、党和政府的大力扶持B、社会经济发展对人才的需求C、第三次科技革命的推动D、中国重视教育事业的传统10、电视连续剧《天仙配》中有这样的情节

5、:唐朝张百忍因孝道而升天并成为玉皇大帝,而后他的年龄基本上便是恒定的,七仙女也是永葆青春。假设此情景成立,其最有可能的科学依据是A、相对论B、量子论C、转基因理论D、进化论11、美国总统布什说,人类千万年的历史,最珍贵的不是令人眩目的科技,不是大师们浩瀚的经典著作,不是政客们天花乱坠的演讲,而是实现了对统治者的驯服,实现,实现了把他们关在笼子里的梦想。美国人能够把统治者“关在笼子里”依靠的是A、主权在民B、天赋人权C、直接民主D、三权分立12、有人将明清时期的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。这里的“晚霞”是指()A、集

6、大成的科技巨作涌现B、官方编纂大型图书的成就突出C、早期反封建的民主启蒙思想出现D、古代小说蓬勃发展13、著名的历史学家陈旭麓在《“戊戌”与启蒙》中认为“戊戌”是近代中国启蒙运动的发端。戊戌变法与法国启蒙运动的共同点是A、冲击了封建秩序B、否定传统文化C、反对君主政体D、动员社会革命14、《十日谈》中的一则故事说:“一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城,路遇一群年轻漂亮的姑娘,青年问父亲这些是什么东西,虔诚信仰天主教的父亲答道:她们全是祸水,叫绿鹅。他嘱咐儿子低下头去,眼睛盯着地面,别去看她们。谁知儿子却说:爸爸,让我带一只绿鹅回去吧”

7、薄伽丘用这则故事要说明的是A、人的自然天性无法阻挡B、人生的目的是追求幸福C、将女人比作祸水很愚蠢D、青年人从来不盲从盲信15、说到人生追求,我们也许会吟诵“独上高楼〉望尽天涯路”,“蜀道之难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这里引用的文学形式依次是A、楚辞、汉赋、唐诗B、楚辞、唐诗、宋词C、宋词、唐诗、楚辞D、唐诗、宋词、元曲16、邓小平在一次参观文物展览时,指着一幅名画说:“我们的祖先早已熟悉商品经济了”。这幅画应当是A、《送子天王图》B、《洛神赋图》C、《清明上河图》D、《步荤图》17、科技改变了我们的生活,同时促

8、进了许多新职业的出现。下列职业按其出现的先后顺序排列正确的是A、电话接线员-火车司机-空姐-网络管理员B、火车司机-接线员-空姐-网络管理员C、空姐-接线员-火车司机-网络管理员D、电话接线员

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