重庆市西南师大附中—高二上学期期中考试（语文）

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1、重庆市西南师大附中09—10学年高二上学期期中考试（语文）本试卷分第I卷和第II卷，第1至10题为选择题，30分；第11至22题为非选择题，120分，满分150分。考试时间150分钟。注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和第II卷规定的位置。2．答第1至10题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3．答第11至22题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案直接书写在第II卷试题卷上。4．考试结束后，将答题卡和第II卷一并交回。

2、第I卷自己保留，以备评讲。第Ⅰ卷（共30分）一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1．下列各组词语中加点字的读音全部正确的一组是（）A．筵席（yàn）狡黠（xiá）怙恶不悛（quān）飞来横祸（héng）B．纤绳（qiàn）熨帖（yù）毁家纾难（shū）咸与维新（yǔ）C．笃信（dǔ）拘泥（nì）一丘之貉（hé）畏葸不前（xǐ）D．确凿（zuó）紊乱（wěn）力能扛鼎（gāng）言简意赅（gāi）2．下列各组成语中有两个错别字的一组是（）A．以逸待劳貌合神离义不容辞平心而论B．一愁莫展仗义直言始作俑者计

3、日成功C．磐竹难书名门旺族英雄辈出挺而走险D．招聘启事万古常青要言不烦鞭辟入理3．下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．白居易在地方为官时很注意接近民众，不管是乡间农妇还是下里巴人，他都能谈得来，从他们那里得到了很多创作素材。B．墨尔本电影节组委会不顾中国民意的反对，执意为“疆独”头目热比亚做宣传，中方对这种借艺术而“政治”的险恶用心洞若观火。C．他把相敬如宾当作与朋友交往的一条起码原则，但在生活中他却常常得不到别人的尊敬，他为之很苦恼。D．诚然，这并不意味着所有烦恼、所有苦痛只需哈哈一笑便能涣然冰释

4、，笑只不过是改变情绪的一种方法。1．下列各句中，没有语病的一句是（）A．皮肤顽癣被医学界称为“不死的瘟神”，严重危害患者的身心健康，使患者背上沉重的经济负担及精神上的折磨。 B．如何在肯定草根文化的同时，不过分鼓吹偶像崇拜，而是放大草根中“励志”的因素，把社会主流价值观传递给大众，是值得娱乐媒体深思的问题。C．国家广电总局和信息产业部联合发布了《互联网视听节目服务管理规定》，这一规定旨在加强行业准入门槛，将网上五花八门的视频节目纳入更加严格的监管。D．针对胡斌是“替身”的传言，西湖区法院今天虽然向新闻媒体澄清

5、了“被告人胡斌身份确认无疑”，但是众多网民仍留言表示，希望公安机关也能出面“澄清”。二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成第5—7题。古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。　　古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在

6、心境合而为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。　　琴者，

7、禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”　　在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。　　儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用

8、。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”　　道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”“至乐无乐”的