湖北省荆州中学高二上学期末试卷（历史）

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1、荆州中学～上学期期末考试试卷年级:高二科目:历史命题人:吴敏审题人:陈才忠第Ⅰ卷（共54分）一、选择题（本大题共27题，每小题2分，共54分。每小题只有一个选项符合题意，请将正确答案的序号填写在答题卷的相应位置上）1．西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的历史现象是A．百家争鸣B．焚书坑儒C．独尊儒术D．崇儒尚佛2．在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额，匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关

2、解释正确的是A．正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵B．正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵C．正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵D．正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵3.董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是A．宣扬“天人感应”学说B．要求君主遵循天道，施行仁政C．反映了董仲舒对儒学的新发展D．君主的地位不是不可动摇的4.钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已

3、穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学A．排斥儒学以外的一切思想B．博大精深但有一定封闭性C．概括了世间所有自然规律D．内容丰富、探索世界本源5.京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱的主色是红色，曹操是白色，包拯是黑色……你认为“白脸”表示A．忠勇正义B．奸诈狡猾C．凶猛残暴D．刚直果敢6．《清明上河图》以写实的手法记录了古代开封的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出现的是A．王家锦帛铺当街而设B．刘

4、三叔精装字画铺出售唐代名家字画C．驮运丝绸、瓷器的骆驼正在出城D．娱乐场瓦子表演杂剧《西厢记》7.希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想A.重视对人自身价值的探讨B.尊重自然规律C.强调人是世界的主宰D.渴望征服自然8.15世纪意大利人利昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂写到：“人们只要想做，没有什么做不到。”

5、下列选项中与这句话所反映的社会思潮不一致的是A．人必须要有信仰B．事业成功及发家致富是道德行为C．人的高贵要超过天使D．现世享乐才是真正的幸福9．卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是A．立法权是国家的心脏B．议会至上，以法治国C．行政权是国家的大脑D．权力的制约与平衡10．人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。下列对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表述是A．批判了

6、封建旧制度，对新社会提出设想的思想B．批判专制主义，提倡自由平等的思想C．批判教权主义，提倡个人自由的思想D．否定封建王权，提倡权利的“制约与平衡”11．阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《天演论》D．《变法通议》12．日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按

7、照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的”。倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是A．曾国藩——蔡元培——孙中山B．孙中山——蔡元培——曾国藩C．曾国藩——孙中山——蔡元培D．蔡元培——孙中山——曾国藩13．陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是A．进行武装斗争，反对独裁专制B．发动思想运动，解放民众思想C．建立革命政党，发动工农群众D．提倡学术自由，普及白话文章14．在文学欣赏课上，老师介绍到林纾的《妖梦》

8、：一个人梦见去游阴曹，阴曹里一伙不法之徒把阴曹地府闹得天翻地覆。他在阴曹里看到一“白话学堂”，