海南省嘉积中学高二上学期第二次月考（历史理）

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1、-第一学期高中教学质量监测（二）高二历史科试题（理科）（时间：60分钟满分：100分）欢迎你参加这次测试，祝你取得好成绩！一、选择题（本大题，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的。每小题3分，共60分）1、儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。儒家学说的创始人就是（）A、孔子     B、老子     C、墨子    D、韩非子2、现阶段我党大力提倡“以德治国”，对此，我们可以继续发扬儒家学说中的（）Ａ、关于“仁”的思想　Ｂ、有教无类的思想Ｃ、“民为贵，君为轻”的思想　Ｄ、农本思想3、提出“制天命而用

2、之”这一思想的是（　）A、墨子　　B、孟子　　C、荀子　　D、韩非4、百家争鸣局面产生的根本原因是（）A、社会大变革B、生产力的发展C、文化教育的发展D、言论自由5、以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是（　　） A、道家学派──老子、庄子　B、墨家学派──墨子、荀子 C、法家学派──韩非子　D、儒家学派──孔子、孟子6、汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的（）A、“己所不欲，勿施于人”的主张 B、“民贵君轻”的思想 C、“性善论”D、“大一统”的思想 7、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（） A、天体运

3、行法则 B、社会发展规律 C、封建道德规范和等级秩序  D、“天人感应”理论8、我国反封建思想的先驱是（）A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之9、“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是（）A、工商皆本      B、反对礼教C、反对君主专制  D、注重实学10、东汉时期，用树皮、麻头、破布和旧渔网等制成新书写材料的人是（）A、沈括B、蔡伦C、张衡D、葛洪11、在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场

4、、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国（）A、固守农耕自然经济生产方式B、受到西方殖民者和俄国侵扰C、国家分裂、国力衰弱D、经济停滞倒退12、书法艺术形成的历史条件有：①字形丰富、数量庞大的单体汉字为富于个性化的艺术再创造，准备了很好的材料②知识群体的形成，是将汉字发展为书法艺术的动力③西方书法艺术传播到中国起了推动作用④东方审美情趣喜以笔墨黑白空间和线条刚柔枯润来抒情达意，为书法艺术提供了丰富的社会土壤（）Ａ、①②③④Ｂ、①②④Ｃ、①②③Ｄ、②③④13、一曲《

5、沂蒙小调》唱出了历史文化名城临沂的绮丽锦绣。临沂有着美丽的人文景观，城内的“洗砚池”、“晒书台”等遗址，留下了东晋“书圣”的不朽作品。这位“书圣”是（）A、钟繇B、顾恺之C、王羲之D、柳公权14、凸显个性的文人画出现的原因有()（1）社会动荡引发对儒学的思考（2）文化出现多元化趋势（3）形成了一个以道德情操和理想人格为号召的士人阶层（4）社会习俗在绘画中的反映A、（1）（2）（3）（4）B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4）D、（1）（2）（3）15、反映民间风情的风俗画是宋朝以后绘画艺术的突出特点，产生这一特点的根

6、本原因是（）A、城市工商业的发展和市民阶层的出现。B、民间文化的发展。C、画家的性格。D、统治者的提倡。16、文学作品能够反映时代的风貌。如果我们要了解西周劳动人民的生活情况，最好查阅（）A、《诗经》B、《离骚》C、《窦娥冤》D、《儒林外史》17、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”这种文体出自于（）A、楚辞B、汉赋C、宋词D、元曲18、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是（）A、逐渐平民化B、逐渐贵族化C、逐渐神秘化D、逐渐宗教化19、宋元时期

7、，话本、杂剧的出现丰富了人们的精神生活。其流行主要是适应了下列哪一社会阶层的需要（　）Ａ、官僚　　　Ｂ、市民　　　Ｃ、皇族　　　Ｄ、农民国的戏曲多种多样，博大精深，有着精彩绝伦的表演，传统文化的无穷魅力。其中某一剧种集众家之所长，广受好评，被称之为“国粹”。该剧应该是（） A、黄梅戏         B、豫剧          C、京剧          D、越剧二、材料解析题（本大题有2小题，每小题14分，共28分）21、阅读下列材料，回答问题：材料一、子曰：“仁者爱人。”“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言

8、，非礼勿动。”材料二、“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。”“（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”材料三、“天子受命于天，天下受命于天子。”（《春秋繁露·为人者天地》）“与天同者，大治”，天降祥瑞；“与天异者，大乱”，天降灾祸。“屈民而伸君，