希伯与岐伯的相遇--古代中西医学思想的交相辉映

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1、希伯与岐伯的相遇--古代中西医学思想的交相辉映摘要：中国和希腊作为人类东西方文明的两大摇篮，曾经分别创造出了充满智慧的中国医学和希腊医学。以往的比较研究，往往都很重视二者之间的差异。然而在医学思想上，它们却存在着令人惊奇的相似之处。这种相似性体现在其思想起源上，更主要是其医学理论上，甚至是治疗和操作手段都有相似之处。Abstract:ChinaandGreece,astwocradlesofhumanbeingswhichhadcultivatedeastandwestcivilizations,havecreatedoutChinesemedicine

2、andGreecemedicineindependently.Muchresearchhasbeendonefordifferencecomparisoninthepast.However,thesimilaritieswhichexistonthetwomedicalthoughtswouldbeamazingifrevealedout.Thesimilarities,beingembodiedintheoriginationofthemedicalthoughts,canbeespeciallyshowninthemedicaltheories,ev

3、eninpracticaltools.关键词：中医；西医；相似性；KeyWord:ChineseMedicine;WestMedicine;Similarity;在世界上曾经存在过各式各样的古代医学，而如今只有中医存活了下来。难道是因为中医远远优胜于其他形式的医学么？古代中国人的智慧是否真的远远超过了古代希腊人？古代中国医学与古代希腊医学的区别真的有天壤之别么？希波克拉底，在此简称希伯，作为西方医学之父，可谓古代西方医学的代表人物。而歧伯，则是《黄帝内经》中的虚构人物，与黄帝论医而有歧黄医道，在此作为古代中国医学的代表人物来与希伯论战。希伯与歧伯的相遇，

4、实则西医与中医的相遇。古代医学的内容庞大无比，气象万千，在此不可能详细比较。本文着眼于医学思想的比较，重在分析其相似性，从其思想起源、医学理论、操作手段等方面进行相似性的论述。一、  思想起源：1、  与自然崇拜的渊源早期的医学大都经历过巫医不分的阶段。巫术、神话、自然崇拜等对早期的医学的影响是不容忽视的。在原始阶段，人们起先对各种自然之物都存在着崇拜，后来这种崇拜渐渐集中在了少数与生产生活密切相关的事物上，比如土、水、火等，并且创造了各种神来加以祭祀[1]。这段经历在人类各个方面都留下了遗迹，有的甚至时至今日都还有些许影响。列维•布留尔对原始思维的研究

5、可以给我们提供更深入的理解。希腊“四素”与自然崇拜的渊源是值得探讨的，因为恩培多克勒用了四个神来譬喻“四素”。在希腊神话中，亦有与四种元素相关的四个神，天神宙斯（火）、天后赫拉（气）、海神波塞冬（水）、冥王哈里斯（土），并且他们主宰着世界的不同层次[2]。希腊医学在希波克拉底之前，一直受到巫术和神话的支配。大多数病人都会去神庙通过“神的启示”而接受治疗。虽然希波克拉底力图使医学摆脱巫术，但是巫术的影响却是永恒而持久的。中国最早的关于“五行”的记载是《尚书•洪范》。一种看法认为，“五行”最早是与农业生产密切相关的，它很可能脱胎于“六府”，即“水、火、金、木

6、、土、谷”[3]。另外，它还可能与自然崇拜有关。《左传•昭公二十九年》所载，“故有五行之官，是谓五官。木正曰句芒,火正日祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。”这里隐约可见“五行”与自然崇拜之渊源。2、来源于宇宙认识的医学思想最早的医学思想大都是从宇宙认识延伸过来的。“阴阳”、“四素”等概念最初都是与宇宙相关的。探讨古代人的医学思想，首先就应该了解他们对宇宙的认识。他们眼中宇宙与我们眼中的宇宙是大相径庭的。希腊哲学最初探讨的主要是宇宙论，“四素”的提出与哲学家们对宇宙的探讨密切相关。亚里士多德将宇宙分为月上区和月下区。月上区的主要物质是以太；月下区则

7、分为四层，从地球中心开始向外分别是地、水、风、火[4]。这种宇宙认识可以说是当时各种思想的大背景。中国最早的宇宙模型是盖天说，以及后来的浑天说。在浑天说中，地球浮在“气”中，并且可能回旋浮动。“气”被认为是充塞宇宙的一种特殊物质。“阴”和“阳”被认为是“气”的两种状态，并且在一定的状态下可以相互转化。最早论及“阴阳”的《周易》以及稍后的《道德经》，都是用“阴阳”来谈论宇宙之“道”。在汉代，阴阳五行的思想成为主要的社会思想，此后在中国产生了深远的影响[5]。3、大宇宙与小宇宙的比喻 将宇宙认识的“阴阳”和“四素”等延伸到人体需要一个过渡，那便是对大宇宙（m

8、acrocosms）和小宇宙(microcosms)的比喻。古人将人体比作一个小