易经,五行,八卦的阴阳和数的关系

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1、地支与五行关系寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午属火，午为阳火，巳为阴火。申酉属金，申为阳金，酉为阴金。子亥属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。易经，五行，八卦的阴阳和数的关系一，阴阳及其特征阴阳学说把宇宙万物分为阴阳两大类，认为一切事物的形成变化和发挥怎全在于阴阳二气的运动，自然界的一切事物都同时存在着相反的两种属性，即存在着对立统一的阴阳。阴阳有以下特征：1，阴阳互根，阴为阳根，阳为阴根，互为依存，互为利用。2，阴阳消长，阴阳始终在此短彼长，此进彼退的平衡之中。3，阴阳互转，

2、在一定条件下，阴阳发生“质‘的变化，各自向对立面转化。二，五行及生克关系五行由水，火，木，金，土五种基本元素组成。自然界各种事物的发展变化都是这五种物质不断的运动和相互作用的结果，五行有以下特征：水：具有寒冷，向下的特征。火：具有炎热，向上的特征。木：具有生发，条达的特征。金：具有清静，收杀的特征。土：具有长养，化育的特征1，相生五行相生好比母生子，有相亲相敬，相依之情，意味着顺畅，吉祥。五行相生我们可以这样理解他的意思：水生木：木依靠雨露来灌溉。火生土：土要依靠太阳来普照。木生火：火要依靠柴薪来燃烧。金生水：水要依靠铁器来疏通。土生金：金要依靠山岩来储存。2，

3、相克五行相克，好比战场，彼此敌对。我们可以这样理解五行相克的意思：水克火：水可以灭火。火克金：烈火可以溶金。木克土：树木可以如土。金克木：铁器可以伐木。土克水：土可以围积水。3，反生为克任何事物都有个极限，蜜事多者不知甜，酸事多者不知酸，五行相生固然好，但过尤则不及。“金”依靠“土”生，但土过多则必反，如“金”压在高山下难见天日，所以过多的“土”反而克“金”这就是反生为克的含义。水赖金生，金多水浊。火赖木生，木多火塞木赖水生，水多木漂。金赖土生，土多金埋。土赖火生，火盛土焦。4，泄多为克这是一个与“反生为克”相辅相成的观点，我们以“水”“木”为例，水生木，如果木

4、多了，则需要大量的水，水则不堪重负而不够，最后枯竭因此说：水能生木，木盛水缩。火能生土，土多火灭。金能生水，水多金沉。土能生金，金多土虚。5，反克所谓反克就是指在一定条件下，五行中存着“造反有理”通常刀，斧（金）是可以砍木头（木）的，但是木头越硬，刀，斧磨损越重，甚至可以损坏，这就是反克的道理。即：水能克水，火烈水干，火能克金，金多火熄，木能克土，土重木折，金能克木，木硬金缺，土能克水，水多土荡。三，五行中五行与数与阴阳的关系万物之根均为数，对宇宙的表达也为数，数始与0而终于10，10在无形中可视为0。五行所代表的数：水：1（阳）6（阴）火：7（阳）2（阴）木：

5、3（阳）8（阴）金：9（阳）4（阴）土：5（阳）0（阴）奇数为阳，偶数为阴。从数理辨认金，木，水，水，火，土。在辨认数理时只计卜10的数，去掉十位，只留个位还原成卜10的数个位为0则计为0例10为015为518为8。四，五行与四季的演化兴衰五行周游与四季。所以四季之中，木，火，土，金，水无时不有，然而由于四季的变迁，寒暖燥湿昼夜长短的不同，所以五行也受自然变化而变化，旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已，由于五行相互生克制化的关系，所以在同一时期，个中五行旺衰完全不同，而且只有一行是最旺的，而也有一行是最衰的。春（立春以后）木最旺，因为春木当令，土最衰，因为土被

6、当令的旺木所克。夏（立夏以后）火最旺，因为夏火当令，金最衰，因为金被当令的旺火所克。秋（立秋以后）金最旺，因为秋金当令，木最衰，因为木被当令的旺金所克。冬（立冬以后）水最旺，因为冬水当令，火最衰，因为火被当令的旺水所克。五，无形在12月份中的当令，当令与数字的关系五行在12月风中的当令是一个非常重要的概念。所谓当令就是正当时令的意思，也就是说在五行当中的任意一行在某个特定时间范围内活动力处于最旺的阶段，当某一行处在最旺阶段时，我们叫他正当行令，也叫当令。所谓令不仅指他的权势最大，而且势力最大，他的“任职”期内有一定“生杀大权”正由于此才有了五行的旺，衰，相，休，

7、囚，死。五行金，木，水，火，土中任意一行的当令跟节气非不开的“木当令：立春后至立夏前19天止数19火当令：立夏后至立秋前19天止数19土当令：四力前18天至四立止数18金当令：立秋后至立冬前19天止数19水当令：立冬后至立春前19天止数19六，十天干及其阴六、阳和数的关系：甲，（1）乙，（2）丙，（3）丁，（4）戊，（5）己，（6）庚，（7）辛，（8）壬，（9）癸（0）——共十个数合称十天干。其中甲，丙，戊，庚，壬属阳为奇数。七，十二地支阴阳及生效和数的关系子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪1，2，3，4

8、，5，6，7，8，9，1