人性的探询与思索论倪匡(卫斯理)科幻小说

《人性的探询与思索论倪匡(卫斯理)科幻小说》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、2009年第25卷第1期中北大学学报(社会科学版)Vol_25No．12009(总第103期)JOURNALOFNORTHUNIVERSITYOFCHINA(SOCIALSCIENCEEDITION)(Sum．103)文章编号：1673—1646(2009)01—0061—04人性的探询与思索——论倪匡(卫斯理)科幻小说的人性世界佘爱春(1．南京大学中国现代文学研究中心，江苏南京210093；2．玉林师范学院中文系，广西玉林537000)摘要：倪匡的科幻小说不以对“科学”成分浓墨重彩的渲染取胜，而是以丰富惊异的想像和曲折多变的情节以及对人性的探讨与思索深深吸引着读者

2、；在小说中探讨人性的善恶，思考生命的意义，表现出对生命存在的关注和追问；力图通过小说让人们明白人性的善恶及生命的意义，从而去努力实践和追求人性与社会的真、善、美，实现人生的最高境界和价值。关键词：倪匡；科幻小说；人性中图分类号：I24．5文献标识码：AExplorationandthinkingofHumannature——OntheHumanNatureinNiKuang’S(Wesley)ScienceFictionSHEAichun(1．ResearchcenterofChinesemodernliterature，NanjingUniversity，Nanj

3、ing210093，China：2．ChineseDepartment，YulinTeachers’College，Yulin537000，China)Abstract：NiKuang’sciencefictiondoesnotemphasizethe“science”component，butrichimages，changefulplotsandhumannature’Sexplorationandthinking．Goodandevilofhumannaturearediscussedinhisstories，inwhichthemeaningof1ifeiS

4、illustrated。andexistenceoflireiSsearched．HisstoriesstrivetotellthegoodandevilofhumannatureandthemeaningoflifeSOastocarryoutandseekafterhumannatureandtherealgoodbeautyofsociety，andrealizethemaximalrealmandvalueofhuman．Keywords：Nikuang：sciencefiction：humannature享有“香港四大才子之一”美誉的倪匡(卫斯说：“生之所

5、以然者谓之性,,[23264，“凡性者，天之就理)，以其科幻小说的显著成就与金庸、亦舒被人认也，不可学，不可事⋯⋯不可学，不可事而在人者谓为是“香港文坛三大奇迹”。倪匡的科幻小说数量之之性。[2]4。”’可见，人性是不能学习而与生俱来的自多，成就之大，在中国当代文坛上可以说无人可比。然而然的东西，是人类与生俱来的本性。倪匡的科幻他的科幻小说不仅以武侠、探险、民间传说、星际旅小说往往以奇幻的科幻世界为依托，着重对人性的行、历史疑案、迷信灵异等诸多因子构成的一个个独善恶予以探讨和追问，力图通过小说让人们明白人具一格、奇幻美妙的科幻世界让人流连忘返，更以奇性的善与恶及生命

6、的价值与意义，从而努力实践和幻惊异的想像、曲折多变的情节以及对人性的探讨追求人性与社会的真、善、美，实现人生的最高境界与思索感染和吸引读者，显现出浓厚的探索精神和和价值。人道情怀，以致柏杨称他是“中国作家中，使科学新1人性之恶的集中展示知和文学结合的第一人”[1]。一般来说，人性即人人生而固有的本性。荀子自古以来，人性就是文学作品中永恒的话题。人收稿日期：2008—07～13作者简介：余爱春(1972一)，男，副教授，博士生，从事专业：中国现当代文学。62中北大学学报(社会科学版)2009年第1期性一直以来都被分为善和恶两种，“所谓善恶，即是界所有的核武器。而黄绢，

7、这个权利的奴隶，也毫不所谓好坏”[3]。一般来说，凡是有利于满足社会和他犹豫地抛弃了自己的情人原振侠和卡尔斯将军，投人愿望的东西，都是善的，与此同时，凡是阻碍、损害向了范围。各国政府也纷纷投降，并分别与范围做了了社会和他人愿望的东西，都是恶的。因此，凡是一交易。在这里，人们在欲望的圈子里转来转去，为了个生命对另一个生命进行侵犯、干扰、伤害，就是恶，各自的利益而精打细算，为了达到自己的目的而不相反则为善。人性本善，还是人性本恶，是一个困惑择手段，为了各种欲望而出卖自己，每个人都有自己人们已久，而且似乎将永远困惑下去的问题。孟子说被收买的价钱。人人都在为自己的利益打