试论文言文的言语教学

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1、试论文言文的言语教学　　要让学生真正感受文言文的魅力，要让学生真正喜欢上文言文，就必须真正落实文言文言的教学，让言最大限度释放出其中的丰富信息。如何发掘藏在其言内的情感、思想、理趣呢?笔者在长期的教学实践中摸索出了一套行之有效的方法，下面以《桃花源记》的教学为例谈谈自己的做法。　　一、释词辨析悟深义　　语文课本所收入的文言文中，有一些词语的释义一直存在争议。这些有争议的词语，其实是很好的教学资源，甚至决定着文章的内涵。比如《湖心亭看雪》余强饮三大白而别中的强是勉强还是尽力，《马说》是马也，虽有千里之能中的虽是虽然还是即使，等等。这些词语大可玩味。《桃花源

2、记》中也有一个带有争议色彩的文言词语，那就是见渔人，乃大惊中的乃。如何利用好这个资源培养学生的思考能力呢?我为此设计了一串颇有意义的环节。　　第一环节，让学生读下面的句子，并说出句子的特点：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。学生读后，能确认这是省略句。进而让他们知道，这几句最大的特点是主语及部分人称代词的缺省。在不影响理解的前提下，省略句中某些具体的指称词，可以使行文简洁、流畅，这是文言文中常见的语言现象。若将省略的成分按照现代汉语的习惯还原，就变成：(村人)见渔人，乃大惊，问(渔人/他)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人

3、)还家，设酒杀鸡作食。　　第二环节，让学生思考渔人为什么大惊。根据以往的教学经验，有的学生会说，一个陌生人的突然到来让村民大惊;有的会说，六百年来才看到一个外人让村民大惊;有的会说，担心这里的安静、和平、幸福会被打破而大惊接着，我提出问题：根据你的理解，乃作于是解，还是作竟然解?从而展开第三个环节的学习,让学生结合后面的内容，说说乃的意义，并说明理由。学生形成两种意见，认为乃作竟然解的理由如下：村民在山洞里已经生活六百多年，其间从来没有见过外人，一旦外人闯入，怎能不惊?从后面的描写可以看出他们的生活环境是多么和平、安宁，这个外人的到来很可能带来灾难，焉能

4、不惊?竟然说明大惊程度之深。认为乃作于是解的理由如下：村民淳朴至极，根本对渔人没有设防，从他们不假思索地邀渔人回家就可以看出。村民六百年来都过着平静、安宁的生活，人与人之间和平相处，没有心机，没有斗争。因此，他们见到渔人虽然吃惊，但这种吃惊是一般人都有的，而不是十分夸张的吃惊。　　第三个环节的辨析过程，是学生深入文本的过程，是学生从词语的小口深入文本大境界的过程。可是，止步于此，还不足以体会其中的深意。我顺势让学生读最后的部分，让他们在遂迷，不复得路中琢磨村民的大惊到底是平常的表现，还是惊慌的心理反应。这是第四个环节。学生从中明白，村民根本不用惊慌害怕，

5、因为他们完全有办法迷惑渔人。课堂至此，我继续往前推进一步，让学生在流畅的叙述中再次感受渔人和村民的心理，体会文章语言背后深藏的意蕴。《义务教育语文课程标准(2011年版)》规定：语文教学要注意语言的积累、感悟和运用。在上文所列的四个环节中，教师通过有效的教学途径，既帮助学生实现了语言积累，又有效训练了学生的感悟和运用能力。文言文的学习，也是让学生学习语言、习得语言的极好材料。因此，教师在教学实践中应力求做到：在语言学习中锻炼学生的思考力、思辨力，深入文本感受语言的魅力，让文言文真正成为学生语言学习的宝库。辨析、讨论，是引导学生不断走向深入的有效途径，是站

6、在语言高度训练学生语言能力的有效方法。在这样的课堂上，学生会逐渐明白学文言文不是翻译、解释、死记硬背的苦差事，因而学习兴趣也会大大提高。　　二、高频词语探衷曲　　一个作家有一个作家的语言系统，古今中外概莫能外。作家在文学作品里会不知不觉埋设情感的言语线索。这些言语线索可能是句式，可能是停顿，也可能是高频出现的词语。比如《塞翁失马》中塞翁在人皆吊之和人皆贺之后反复说的那两句高深的话;《出师表》中的反复出现的先帝;《桃花源记》中四次出现的便等。这些高频出现的言语形式隐含着文本的重要信息。透过它们，可以窥见文本深处的内涵。下面以《桃花源记》中便字的教学展开来谈

7、如何探寻文本的衷曲。　　如何让便字背后的内蕴一点点显现，一点点走进学生的内心世界?我在教学中设计了一条巧妙的路径：由便扶向路之便引出便要还家之便。第一步：读既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路这一段话。当学生对句式、对动词做了充分的赏析后，我问：这段话有一个字用得特别精妙，它表明渔人做标记、告诉官府几乎是不假思索的，有谁知道是哪一个字?这样学生就会思考，即使是错误的理解也能碰撞出智慧的火花。一学生回答是及郡下的及，我没有立刻纠正他，而是因势利导，让学生明白及背后的含义。这个小小的环节推动了课

8、堂向纵深发展。之后，便有好多学生说到了便字。对便的品悟，我采用读议结合的原则，给