浅谈《老子》哲学思想对现代社会的影响

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1、浅谈《老子》哲学思想对现代社会的影响　　一、老子和他的哲学思想　　老子(约公元前571-471年)，姓李名耳字伯阳，谥号聃。是我国著名的哲学家和思想家，他的著作《老子》，又叫《道德经》，分为《德经》和《道经》两部分。《道经》有37篇，《德经》44篇。《道经》主要阐述对自然和世界的看法，《德经》主要是论身心修养。　　老子的《道德经》是道家思想的主要，道家思想后来成为我国的宗教派别，和儒家、释家(佛教)成为我国的三大教派。老子本人也被中国人奉为太上老君，在神话传说中成为掌管天界的玉帝的主要助手。在封建时代，老子和儒家学说

2、创始人孔子一样也备受历代帝王推崇，像唐玄宗、宋徽宗都自称是道君皇帝。　　老子的哲学思想主要以道法自然、无为而治、上善若水为核心。他的道法自然的含义是世间万物都有自己的规律，作为人应当遵循它们的自然规则律。这里的道就是顺应的意思。任何事物都有自己的自然规律，只要顺应了它的的规律，世界就和谐了。　　无为而治是老子关于治国的理念，这个理念是和道法自然一致的，要想治理好国家，也要顺应自然规律，这样就达到了变乱为治的目标。这里的无为不是什么都不做，而是希望统治者不要过多地去干涉老百姓的生活规律，而是顺其自然，这样天下自然太平了

3、。　　慈善这个观念是我国古代哲学家都提倡的保证社会和谐的观念，与人为善、济世救人、造福大众这样的观念不仅体现在老子、孔子、墨子这样的哲学家思想体系里，连后来传入我国的佛教、基督教的宗旨莫不如此。　　我国儒家思想中的慈善观是仁，墨家提倡的是兼爱非攻，孟子的慈善观是人性善。而老子的慈善观念是上善若水，水善利万物而不争意思是最高境界的善就是像水那样，水滋润了万物从来不要求万物回报，它处在众人不喜爱的低洼处也无怨言，将它放在方形容器中，它就是方的，放在圆形器皿中，它就是圆的。与人为善也要像水这样，将　　善当做自己的规律去做。

4、老子提倡的善还体现在以德报怨上面，他说圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。　　二、老子哲学中的慈善思想　　道家思想之所以成为一种宗教思想，其根本原因还是慈善观，这和佛教、基督教思想一致。无论是东方的佛教，还是西方的基督教都是劝人向善才受到普通大众的追随，以及统治者的政治支持。　　老子的慈善思想的基础还是建立在他的道之上的，他认为在自然界是人法地，地法天、天法道、道法自然，人、地、天都是自然界的一部分，都非常重要，但相比之下，最大的还是道，天、地、人只

5、有顺应道的规律，才能和谐相处。道存在于天地形成之前，虽然无形，却一直存在。他所说的自然不是我们今天的概念，不是和环境相提并论的，而是一种状态，是自然而然的意思，也是自由自在的活动方式。但有些地方和今天的概念相同，那就是万物都有自己的生存方式，外力不能改变它。就像今天的自然环境，就是人为地改变了，所以才带来不和谐。　　在老子的思想中，慈善也是一种道，是人与生俱来的品德，和出生、修养没有关系，这个和孟子的人性善是一致的。如果没有外力改变，这种善一直存在。有些人不善，是因为社会观念改变了这种本性。　　慈善是一种自愿自觉的行

6、为，外人强迫的是义务。慈善应当是发自内心，不受外人影响。佛教中的慈善往往被人当做赎罪的行为去做，这和老子的思想不一样，老子的慈善是一种无为而治的表现，不为任何目的，是一种自然而然的行为。　　尊道贵德也是老子思想中慈善观念产生的基础。在自然中，道是万物存在的规律。在人类社会中，道应该是人类共同遵守的社会规则，只有大家自觉遵守这个规则，才能保持社会健康发展，人类和平相处。德是社会上每个人所应具备的素质修养与品格。这种德和道一样，要自觉养成并能持之以恒地坚守，才能使整个社会共同发展。对于德的修养，是和福、祸有因果关系的。在

7、《太上感应篇》中就有祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随行。人的祸福并非是飞来横祸，大多数是由于人的心态和行为方式招来的，善恶有报应，就像人和影子一样紧密相连的。因此尊道贵德才是保持平安的重要手段。这话在今天看来确实有哲学道理，像每年不断出现的车祸，大多数都是开车人不守道造成的;也有一部分是行人自己不守道造成，如果人人都重视自己的修养，这些事就很少发生。不仅是车祸，连一些疾病也是背离了道产生的，像该睡觉不睡，不该吃的乱吃，都是背离了生活规律的结果。　　老子思想中另一个重要特点就是贵柔守雌，他将道当做万物之母，也就是具

8、有母亲的宽柔之心来包容万物。在他的哲学里，一直提倡具有母性的包容精神，他说的上善若水，水就是具有母性宽容之心的。水对万物施惠不求回报，就像母亲对儿女的施惠一样。他提倡的慈善就是具有母爱一样的慈柔、仁爱之心。水是柔的，但却能攻克万物，其实是外柔内刚的。这种包容就是他所说的以德报怨，善者，吾善之;不善者，吾也善之。　　老子哲学中还提倡万物一体、平均