资源描述：
《作物、经济与社会：东埔社布农人的例子》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、作物、经济与社会：东埔社布农人的例子[摘 要] 台湾岛上东埔社布农人的主要作物,从20世纪20年代到90年代,由小米、水稻、番茄到茶的转变,不但具体呈现出其不同时代的社会性质,以及当地布农人如何在外在的历史客观条件中,经由原有hanido信仰与人观来理解、转变,乃至创造有关新作物的活动及其文化意义。更重要的是透过以作物作为研究的切入点,使我们得以超越传统与现代、前资本主义与资本主义、礼物经济与商品经济、为使用而生产与为交换而生产等二元对立观念的探讨之限制,而能进一步呈现出“经济与宗教的区隔和经济的独立自主性”如何浮现,以及“纯粹布农人社会如何消失”
2、也调节了物质论与象征论之间的冲突。[关键词] 作物;经济;社会Crops,EconomyandSocietyoftheBununofTaketonpuHUANGYingguiAbstract:Millet,paddyrice,tomatoes,andteahavetakenturnssince1920sinservingasmajoragriculturalcropsinTaketonpu.ThesecropshaverespectivelybeentherepresentationofthisBununsocietyatdifferenttime
3、s.Historically,pactofed,andcreatedneeaningsrelatingtonedual-oppositeconcepts,suchastraditionvs.modernity,pre-capitalismvs.capitalism,gifteconomyvs.modityeconomy,productionforusevs.productionforexchange,andsoon,canbeovere.Astudyofagriculturalcropsrevealshoyandreligionandtheauto
4、nomyoftheeconomyhaveemerged,andhoediatethecontradictionbetaterialismandsybolism.Keyafia),是资本主义世界体系与西西里岛人传统主要价值相互运作发展的结果(SchneiderandSchneider,1976)。而哥伦比亚的劳工及玻利维亚的锡矿工人,更以原有之恶魔(devil)的观念分辨出具有物化意义而为资本家所从事的生产工作之收益,以别于用神来代表而具有繁殖能力之传统乡民生产工作。这不仅呈现出当地人认识具支配性的西方资本主义经济对他们的侵蚀方式,更发展出他们的对抗
5、活动(Taussig,1980)。这类研究不但调节了M.Sahlins(1976)所强调人类学理论中一直存在的物质论与象征论之间的冲突,更赋予文化以更积极、创造的角色。在这影响下,80年代以来的所谓“经济人类学”研究(如Goody,1982;Mintz,1985;Appadurai,1986;Gudeman,1986;Ong,1987;Macfarlane,1987;McCracken,1988;Robbean,1989;ParryandBloch,1989;Sipton,1989;apulaho仪式[但它也可只指其中的开垦祭(本文以小写方式表示之
6、)（注2）]。同样,北部布农人,除小米以外,甘薯、芋头与豆类的种植,也都有islolos2an相配合。进一步以东埔社布农人的Mapulaho仪式为例,我们可以发现几个特点（注3）。第一,仪式由每一家在每一年中各别举行。第二,仪式的举行由梦占的过程来决定。也就是说,要选择一块地及时间来种植时,必须看前一天的梦吉不吉祥;梦吉祥时才能去耕作,梦不祥则必须放弃这块地及时间（注4）。这牵涉他们的hanido(精灵)信仰:梦是一个人的hanido离开身躯去和别的hanido互动而产生的现象。在这里的梦占主要是表示仪式执行者的hanido离开身躯去和土地的han
7、ido互动,梦吉祥与否表示土地的hanido是否支持这个人的耕作。另一方面,当他们由梦占来决定某“天”(hnlian)开始农耕工作时,是由仪式执行者的hanido在梦中离开身体而与“天”(dehanin)沟通。不过,这层意义主要是在Lisigadanlus-an(公巫)举行自家仪式的同时,也决定整个聚落各家开始各别举行农业祭仪的时间上。对一般人而言,Mapulaho仪式主要还是在人与土地的hanido之关系上,人与dehanin的关系较不清楚。不论如何,对布农人而言,梦占确实非常重要。第三,仪式执行者的选择与既有的社会地位、年龄、辈分无关,而主要是
8、看个人能力。比如说,一个人今年执行Mapulaho仪式后,如果收获很好,那么明年仍旧由他去执行。可是,如果今年收获不好,明
