现代西方哲学思潮与社会主义文化建设

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1、现代西方哲学思潮与社会主义文化建设现代西方哲学思潮与社会主义文化建设（一）任何哲学都是时代精神的产物。加强对现代西方哲学思潮的研究与扬弃，是社会主义文化建设的一个重要内容。　　第一，着眼于对现代资本主义社会的剖析，深刻揭示其社会矛盾和文化冲突。现代西方哲学思潮作为现代资本主义社会的产物，集中反映了各个时期现代资本主义的政治和经济状况。无论是思潮的冲突融合，还是思潮的兴衰，都根源于现代资本主义社会的政治、经济矛盾。从唯意志主义和存在主思潮的悲观色彩中，映照出西方资产阶级在资本主义全面危机面前所表露出来的消极、颓废心理，

2、描绘和揭露了资本主.L.义社会中的异化现象、生活在资本入义社会中的人们所受的物质和精神压抑以及资本主义社会中的种种危机和矛盾。　　第二，基于对人类心理深层分析，提示出人类精神活动一个以往被忽视的侧面非理性因素，为完整准确地把握人类的精神及其行为，提出了一个崭新的视角。人本主义的思潮抛弃理性，以非理性的意志、情感、直觉作为领悟存在本质的惟一途径。人本主义思潮的开创者、唯意志主义代表人物叔本华一反古典理性主义者认为人的本质在于理性的观点，把世界的本原和人的本质归结为生存意志；尼采进一步把世界的本原和人的本质归结为权力意志

3、；生命哲学把非理性的生命冲动和生命之流看作是最真实的存在、万物的本原和宇宙的本质；萨特则把孤立的个人存在作为全部哲学理论的出发点，并进而把个人的存在归结为非理性的纯粹意识活动。　　第三，呈现出派别众多、变化频繁的多样性和可变性。这一方而固然说明了现代西方哲学在理论上内在的矛盾与困惑，但另一方面则反映了其思想创造力的活泼与旺盛。在20世纪，尤其是近二三十年以来，科技、社会、文化的繁荣进步，各学派内部、学派之间相互接近、理论上的交流、对话，出现了渗透、分化和融合的趋势。科学主义与人本主义两大思潮并存的局面被打破，许多派别

4、在思想、观点及存在形式上都发生了变化，而且在学派内部和学派之间又融合或分化出许多学派，出现了同一学派中又有许多在思想、观点、方法上有很大差异的学说。　　第四，注重全球问题，预测人类未来。最近几十年来，科技的迅猛发展，尤其是微电子学和生物技术所激起的加速变化，一方面为生产力的发展开辟了更广阔的前景，另一方面又造成了影响人类生存的许多问题。这些问题相互联结、相互纠缠、难解难分，在规模上具有全球性质，在性质上涉及全人类的利益，在解决时要求全世界范围内协同一致努力，因而被称为全球问题。对这些全球问题，唯科学主义思潮做了充分的

5、反映，其中最具有代表性的是罗马俱乐部的一系列报告。这些报告把眼光转向全球，从宏观角度探究人类面临的共同问题，这是世界经济、政治的新发展赋予现代西方哲学思潮的新特点、新境界。尽管在这股思潮下的理论观点中，有把本来是资本主义条件下科技进步所带来的特有的消极后果夸大为全球性普遍问题的错误倾向，但它们所提供的内容丰富的材料，却是难能可贵的。　　（二）我国社会主义文化建设不能离开人类文明的共同成果。当今世界范围内各种思想文化相互激荡，现代西方哲学与文化理论已较多地在中国被介绍、引入，正确了解、研究它们，坚持以我为主、为我所用，

6、既有分析地采其之长，又抵制其消极的影响，对我国的社会主义文化建设，具有重要的意义：　　第一，能有效地提高我们对各种思潮的政治鉴别力与政治敏锐性。应该看到，现代西方哲学思潮虽然存在着总体上、根本上的错误，但又有局部的合理性。只有通过对思潮的这种研究，才能提高我们对思潮的分析、鉴别能力，学会正确地对待现代西方哲学思潮。概括起来，对待现代西方哲学思潮，在辨明其政治倾向、认清其理论上根本性错误的同时，还必须看到：它提出了许多引人注目的新问题、新观念，开拓了新的研究领域。这些研究虽然不尽确切、论证不尽充分，甚至有些是错误的，但

7、这样的新问题、新观念毕竟是人类思维认真探讨的结果，反映了现代科学和人类文明的进展，很有启发意义。如现代西方社会学家马克斯韦伯把宗教等非经济因素看做是社会发展的决定因素无疑是错误的，但适当强调非经济因素的作用却是合理的；技术悲观主义对世界末日的哀叹是没有根据的，但其对全球问题提出的忠告却是难能可贵的。　　现代西方哲学思潮在对社会产生消极影响的同时，又为社会以后的更深层次的发展创造了条件。历史的辩证法表明：社会的发展是一个稳定与不稳定的矛盾运动。当前的社会冲突，往往是走向深一层稳定的前奏。我国实改革开放，面向世界，和西方

8、各国在各领域的交往日益增多，应当知己知彼。现代西方哲学思潮既有对西方科技、文化、经济与社会进展的理论概括，又深刻地折射出现代西方社会的矛盾与问题，深入把握这些情况不仅能使我们开阔视野，放眼全球，而且对于我们从事经济、政治、文化、外交等各领域的实际工作，也会直接或间接地有所助益。　　第二，研究现代西方哲学思潮还有助于丰富、发展马克思主义，增强理论