荆门郭店一号楚墓墓主考论——兼论屈原生平研究的困惑

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1、荆门郭店一号楚墓墓主考论——兼论屈原生平研究的困惑一、墓主身份：一个无法回避的难题自二十世纪三十年代楚幽王墓被盗掘以来，楚墓的发现、发掘，已成为学术界极为关注的热点话题。在已经发掘的六千多座楚墓中，常常会爆发出一些令人振奋的新闻，它不仅再现了楚国的历史文化原貌，而且展示了楚国建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈、服饰、文字等领域的时代水准，帮助破译了楚国历史、文化、文学诠释中的某些疑难，改写了中国文化史、楚国文化史。虽然只有一棺一椁的规模，但郭店楚墓对学术界的震撼与冲击却是巨大的，因为该墓出土了804枚竹筒，经过整理，可得13000余字（1），其内容有

2、《老子》甲、乙、丙组及《太一生水》，有儒家著作《缁衣》、《五行》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》；此外还有《唐虞之道》、《忠信之道》及《语丛》四组（2），它们不仅揭示了早期《老子》的理论倾向，充实了儒家从孔子到孟子的发展链环，而且有助于我们对早期先秦典籍的校勘、比较、诠释，由此我们欣喜地看到，“中华文明的历史面纱，由于真凭实据的陆续出现，正在慢慢向我们撩开（3）。”随着对这批楚简研究的深入，学术界对郭店楚墓墓主的身份、年龄、职业、政治地位等问题作了一些分析与推测，大致有三个层面的探索：第一层面：

3、墓主人为“士”、“上士”（4）第二层面：庞朴认为：入葬年代当为战国中期偏晚，约公元前三ΟΟ年上下；墓主属士级贵族，很有可能便是殉葬耳杯铭文所称的“东宫之师”，即楚国太子的老师（5）。李学勤进而推论：随葬品有两根鸠杖，可知他是年事已高的男子。同出漆耳杯刻铭“东宫之师”，看来他曾任楚太子的老师。参考墓的年代，这位太子当即怀王太子横，后来的顷襄王，墓主的死在顷襄王即位以前（6）。刘宗汉认为：郭店一号楚墓的墓主只有两种可能，一是“东宫之师”本人，一是“东宫之师”之子。这里的“东宫之师”，很可能就是楚顷襄王之师（7）。第三层面：姜广辉提出：我推测郭店一号

4、楚墓的墓主极有可能是陈良。楚怀王太子横，即后来的楚顷襄王在公元前三二八——前二九九年为其太子，陈良去世时间在公元前三二五——前三二Ο年期间，可以说他是太子横早年的老师（8）。高正提出：以出土墓葬与传世四、墓主年龄：“鸠杖”非“手杖”考目前推测郭店一号楚墓墓主为“年事已高”，主要根据是该墓中出土了两根形制相同的鸠杖，残，仅剩下杖首、，而杖首鸠形，鸠卧状，圆眼，勾喙，曲颈，回首，啄背，通体饰错金银羽状纹及卷云纹。发掘报告在“重点介绍”时未分析其用途，但是在《荆门郭店M1出土器物登记表》中，作者将其划入“兵器”类，显然认为此杖为“兵杖”（25）。论文

5、联盟.L.编辑。令人感到惊讶的是，不少学者将其作为墓主年龄的主要标志，如李学勤说：“随葬品有两根鸠杖，可知他是年事已高的男子。”刘宗汉说，“一号楚墓墓主人因有鸠杖随葬，其年龄在七十岁以上，应无问题（26）。”姜广辉亦云：随葬品中有鸠杖，依古礼，年七十授玉杖，八十九十礼有加，赐鸠杖，以此推测墓主年纪在八十以上（27）而高正《论屈原与郭店楚墓竹书的关系》又以“鸠杖”作为屈原享年超过70岁的依据，他说：“墓中的鸠杖，表示墓主去世时已有70岁以上的年龄”；继而高氏又以屈原卒年为公元前281年为前提。摧断屈原生于公元前352年，理由是：“若生于前340年

6、，则活了59岁，按当时的习惯是够不上称‘老’的。屈原享年71岁零3个月又7天，其墓中有鸠杖陪葬，是符合礼仪规定的。”既然“鸠杖”之于墓主、之于屈原，如此重要，那么我们则有必要对此一番考释。首先我们来看“古礼”依据，姜广辉先生所引“古礼”，见于《后汉书·礼仪志》中，原文如下：年始七十者，授之以玉杖，之靡粥。八十九十礼有加赐，玉杖长[九]尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不噎之鸟也。欲老人不噎。由此可见，即使以此为据，说墓中有鸠杖，墓主应年七十以上，或云七十一岁，都是不准确的。准确的说法应是80-90岁之间，或云80岁以上。而仅仅凭此一点，即可推翻“郭店一号

7、墓主为屈原说”，因为屈原的生卒年限，一般学者认为在55~63岁之间，而林庚定为40岁，蒋天枢定为78岁。蒋氏之说基本上不为学术界采用，这已是不争的事实。在古今各家之说中，蒋氏定的年岁最高，但亦不合“八十九十礼有加赐，玉杖长九尺，端以鸠鸟为饰”之规定；如以此礼反推，那么，屈原墓中最多可用“玉杖”，而非“鸠杖”。据屈原现存作品，庶无“杖”字，而“鸠”乃一见，且为贬意，即《离骚》“雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。”王逸《楚辞章句》云：“言又使雄鸠衔命而往，其性轻佻巧利，多语言而无要实，复不可信用也。”如屈原有鸠杖，恐不会如此不恭。其次，我们还必须看到，这

8、儿的“古礼”来自《后汉书》，以东汉之礼去定战国楚墓，亦有时代之别。说得更具体一些，就是“八十九十，加赐鸠杖”之礼，是汉代之礼，还是周代之礼，抑或楚国之