屈原與郭店楚墓竹書

屈原與郭店楚墓竹書

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1、屈原與郭店楚墓竹書內容提要:本文運用“二重證據”方法,論證屈原是湖北荊門郭店一號楚墓的墓主。文中考察了屈原生活的社會歷史背景,考證了屈原的生卒時間、生平事迹以及歸葬情況;認爲郭店竹書是稷下思孟學派教材,除《老子》以外,乃是子思後學和稷下思孟學派的作品,很可能是屈原出使齊國時從稷下帶回楚國的。文中探討了這些出土文獻的思想來源和特點,以及對於屈原思想和作品的影響。關鍵詞:郭店楚墓竹書屈原稷下思孟學派教材湖北荊門郭店一號楚墓出土的竹書,是什麽時代、什麽學派的文獻?怎麽會埋到楚貴族墓地裏的?墓主人是誰?首先必須搞清這些問題,

2、才能準確把握郭店竹書在中國思想史上的定位。依據《荊門郭店一號楚墓》[1]這篇挖掘報告中的有關材料和《郭店楚墓竹簡》[2]書中的有關內容,印證傳世文獻中被認爲是屈原作品的篇章,和史籍中關於屈原生平事跡的記載,似可提出這樣一個推論:湖北荊門郭店一號楚墓,墓主是屈原!一、推測屈原是荊門郭店一號楚墓墓主的主要依據依據墓葬的地點、形制和器物特徵,以及遺體骨骼的姿勢等,印證傳世文獻,至少有七個方面,與墓主是屈原的推論完全相合:1、墓葬形制的時代特徵此墓從墓葬形制和器物特徵判斷,具有戰國中期偏晚的特點,挖掘報告估計其下葬年代當在公

3、元前4世紀中期至前3世紀初。其下限在前3世紀初,這正符合屈原生活的時代和去世的時間。2、墓主人的身份此墓南距楚故都郢(紀南城)約9公里,位於楚貴族墓地。墓主人的身份,按《周禮》當屬“士”一級,所用葬具亦與先秦典籍相合,挖掘報告推斷墓主人當屬有田祿之士,亦即上士;墓中出土了大批竹簡,這不僅與墓主人生前的職業有關,同時也反映了死者的特殊地位。這正符合屈原的身份和地位。3、遺體骨骼的特殊姿勢據挖掘報告,墓主仰身直肢,兩手交置於腹部,雙腿分開。這很像是抱石投江而淹死後,被打撈上來,因屍體僵硬未能復原的姿勢。據《史記·屈原賈生

4、列傳》,屈原正是懷抱石頭,投汨羅江自沉而死。4、龍首玉帶鈎墓中出土的陪葬品“龍首玉帶鈎”,本是國君的用物,屈原與楚懷王關係密切,此物可能是他早年任左徒、三閭大夫時,懷王所賜。5、“東宮之杯”陪葬的漆耳杯,底部刻有銘文“東宮之杯”,應是東宮太子的用物。有學者認爲銘文應釋爲“東宮之師”。戰國文字中“杯”、“丕”通用,“師”、“帀”通用;而“丕”和“帀”,均可寫作“”。倘釋爲“師”,若指老師,便是太子老師所用的杯子;若指工師,便是東宮主管造器的工師所造的杯子。總之,這漆耳杯或爲太子老師所用,或爲太子所賜,均顯示墓主人與東宮

5、太子有不尋常的關係。屈原與楚懷王太子正有這樣的關係,其身份很可能就是太子老師,這在屈原作品和史籍記載中,均有所反映。6.鳩杖墓中的鳩杖,顯示墓主去世時已有七十歲以上的年齡。屈原死時,應正是七十出頭。7.竹書墓中陪葬竹書,其內容對於屈原思想和作品有重要影響。這批竹書似來自齊國稷下,除《老子》外,乃子思後學與稷下思孟學派所作。據史籍記載,屈原前311年出使齊國,很可能這批竹書正是由他從齊國稷下帶回楚國的。對於以上這些方面,下文將詳作考證說明。二、屈原的生平事跡和歸葬情況將郭店一號楚墓及出土陪葬品與屈原作品、史籍記載相互印

6、證,對屈原生平事跡的瞭解,可以更加清楚。而要瞭解屈原的生平事跡,首先必須考察一下屈原生活的社會歷史背景。1、屈原生活的社會歷史背景公元前382年,楚悼王二十年,屈原出生前30年。吳起在楚國變法,次年被害。前353年,楚宣王十七年,屈原出生前1年。楚以昭奚恤爲相。齊孫臏“圍魏救趙”。前352年,屈原出生。秦昇衛鞅爲大良造(相國兼將軍)。前351年,屈原1歲。韓以申不害爲相,推行變法改革。前346年,屈原6歲。秦商鞅刑太子傅公子虔、黥太子師公孫賈。前338年,楚威王二年,屈原14歲。商鞅被害。前328年,楚懷王元年,屈原

7、24歲。張儀相秦。前319年,屈原33歲。孟軻見魏惠王,說齊宣王行仁政。前318年,屈原34歲。公孫衍發動魏、趙、韓、燕、楚五國共伐秦,推楚懷王爲縱約長。屈原任左徒、太子師、三閭大夫,作《橘頌》。前314年,屈原38歲。燕王噲讓國於子之,國內大亂。屈原因上官大夫進讒言見疏,不復在位。前313年,屈原39歲。張儀誑楚。前311年,屈原41歲。秦攻楚。張儀使楚。屈原使齊,返楚後建議殺張儀,未成。作《天問》、《惜誦》。前305年,屈原47歲。秦昭王新立,秦、楚親善,秦迎婦于楚。前303年,屈原49歲。韓、齊、魏三國因楚背縱

8、約而親秦,合兵伐楚。楚使太子橫入質於秦以求救。祭神作《九歌》。前302年,屈原50歲。楚太子橫自秦逃回本國。前300年,屈原52歲。秦攻楚,楚王使太子爲質於齊以請和。前299年,屈原53歲。勸楚懷王勿赴秦,懷王不聽,秦誘執楚懷王。昭雎“詐訃”於齊,反對立庶子。楚立頃襄王橫。前296年,楚頃襄王三年,屈原56歲。楚懷王卒於秦,作《招魂》。次年春歸

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