论屈原与郭店楚墓竹书的关系

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1、论屈原与郭店楚墓竹书的关系湖北荆门郭店一号楚墓的墓主是谁？出土竹书是什么时代、什么学派的文献？近年来海内外学术界对此颇为关注。不少研究者已逐渐突破那种以提出假说为主的研究方法，取得很大进展。笔者试用被王国维称为“二重证据法”的科学考据方法，以出土墓葬与传世文献相互印证，发现已有充分证据表明，屈原完全符合郭店一号楚墓墓主的基本情况；而出土竹书则极可能是屈原出使齐国时带回楚国的稷下思孟学派教材。这些竹书对屈原作品思想有深刻影响。　　屈原完全符合墓主的基本情况从墓葬形制和器物特征判断，此墓具有战国中期偏晚的特点，挖掘报告估

2、计其下葬年代的下限在公元前3世纪初，这正符合屈原生活的时代。屈原应生于前352年正月二十七日，卒于前281年五月初五日，享年71岁。墓中的鸠杖，表示墓主去世时已有70岁以上的年龄。此墓南距楚故都郢约9公里，位于楚贵族墓地。按《周礼》，墓主当属“士”一级，所用葬具亦与先秦典籍相合，挖掘报告推断墓主当属有田禄之士，亦即上士；墓中出土了大批竹书，反映了墓主生前的职业和特殊地位。屈原正是楚国的低级贵族，在楚怀王时出任左徒、三闾大夫和太子师。墓中有楚怀王所赐“龙首玉带钩”和太子所赐“东宫之杯”。至于《孟子》中的陈良，虽为“楚产

3、也”，却不是贵族出身，故不可能葬入贵族墓地。据挖掘报告，墓主遗骨仰身直肢，两手交置于腹部，双腿分开。这很像是墓主抱石投水而淹死后，被打捞上来，因尸体僵硬未能复原的姿势。据《史记·屈原贾生列传》，屈原正是怀抱石头，投汨罗江自沉而死。他在死前不久写的《哀郢》，有“狐死必首丘”的句子，可能这时已有了自己“从彭咸之所居”投水而死后、归葬于郢都附近楚贵族墓地的安排。至于下葬的时间，则应在前281年五月初五日屈原去世后不久，当然要早于前278年秦将白起破郢。墓中竹书的内容对于屈原作品思想有重要影响。这批竹书应来自齐国稷下，为稷下

4、的几位楚人专业抄手所抄写。作为稷下思孟学派的教材，其中各篇章多为节选，故均不写篇题。除《老子》三种节选本以外，其余乃子思后学与稷下思孟学派所作。据史籍记载，屈原于前311年为联齐抗秦出使齐国，看来这批竹书便是由他从齐国稷下带回楚国的。　　屈原的生平事迹和归葬推测据《离骚》所云，屈原降生的日子是太岁在寅之年的正月庚寅日。郭沫若先生推算是前340年正月初七日。这晚了12年的一个周期。屈原在投水前半年左右写的《涉江》中，自称“年既老”。在先秦、两汉的典籍中，普遍称“七十”曰“老”。在比《涉江》早些年写的《离骚》中，有“老冉

5、冉其将至兮”的句子，当时应是六十已过，还未到七十。屈原在“年既老”之后不久投江自沉，死时已年过七十，是很明显的。在屈原的作品中，只有郢都迁陈，而没有割地和陷郢。楚割地予秦在前280年，屈原没有见到；秦兵陷郢在前278年，屈原更不可能见到。他在刚开始迁都不久就投汩罗江死了。据《史记·楚世家》，顷襄王十八年秦国兴师伐楚。秦兵进逼，迁都已势在必然。只有先迁了都，下一步才能考虑割地之事。因为割了上庸、汉北给秦之后，郢便失去屏障，完全暴露在秦兵面前了。所以，事实上应是前281年仲春二月开始迁都，五月初五日屈原投江，到前280年

6、迁都完毕而割地，再到前278年秦兵继续进攻，郢都陷落。前人将迁都定在郢都陷落以后，那当然是不合理的。屈原活到71岁，于前281年五月初五日自沉汨罗江。这样，他出生的时间便应当是前352年正月二十七日。若生于前340年，则只活了59岁，按当时的习惯是够不上称“老”的。屈原享年71岁零3个月又7天，其墓中有鸠杖陪葬，是符合礼仪规定的。屈原是楚贵族，但又自称“贱贫”。《惜诵》曰“忽忘身之贱贫”，《招魂》曰“朕幼清以廉洁”，但早年是贱贫、清廉的低级贵族，这与墓主的“上士”身份是一致的。前318年，屈原34岁，公孙衍发动魏、赵

7、、韩、燕、楚五国共伐秦，推楚怀王为纵约长。楚怀王任用屈原为左徒、三闾大夫、太子师。左徒是楚国地位在令尹以下的重要官职，三闾大夫是掌管楚王族三姓的官。亦有学者认为，“三闾大夫”同于中原国家的“公族大夫”，职掌是楚国王室屈、景、昭三姓贵族子弟的教育。墓中的“龙首玉带钩”应是楚怀王为了提高这位年轻的左徒、三闾大夫的威信，以便于行使职权，所赐予的类似后世尚方宝剑之类的信物。屈原任左徒、三闾大夫而兼任太子师，这是很正常的。他在春风得意时所作的《桔颂》中，自豪地说：“年岁虽少，可师长兮”。排行最大曰“长”，太子横是楚怀王的长子，

8、屈原为太子师，故曰“师长”，即当国王长子的老师。这是比担任其他官职更令屈原自豪的。墓中的漆耳杯，杯底刻有“东宫之杯”，这四个字不排除有是屈原手书的可能。这四个字的字体并不规范，布局也不匀称，很像是用手随意刻上的，工师造器时所作的铭文似不会这么随便。这漆耳杯应是早年太子横的赐物，但并不能据此确定墓主是否死于顷襄王即位以前。墓中的陪葬竹书，只有像屈