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时间:2018-05-01
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1、论以人为本科学发展观是实践着的马克思主义人本观 [论文关键词]人生产人的解放全面发展协调发展可持续发展人的全面发展 [论文摘要]马克思主义认为:人是社会发展的前提,人与社会的发展必须在生产中实现,人发展的最终目标是人的全面解放。以人为本科学发展观是在新时期,新情况下,以人为中心实现人的全面解放的实践举措。 十六届三中全会中,中国共产党人提出:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。”这是对马克思主义人本观的丰富和发展,更是实现马克思提出的人的全面解放具体举措。 一、马克思主义人本观的基本观
2、点 首先,马克思主义认为人是社会历史发展的前提。马克思十分重视人,他把历史看作是人的历史。他指出,对于历史的考察是有前提的,“它从现实的前提出发,它一刻也不离开这种前提。它的前提是人,但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人,而是处在现实地、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”①关于人的发展与社会发展是建立在人的需要基础上的,马克思和恩格斯进一步分析了现实的人的五大需要:(1)维持自然肉体存在的吃喝住穿;(2)从事物质生产资料的生产;(3)建构家庭,繁衍后;(4)建立社会关系;(5)从事意识和精神生产。这五大
3、需要之间有着递进关系。最基本的和第一的需要是维持肉体存在的吃喝住穿的需要。为了满足这一最基本的需要,递进地产生了后面四种需要,这就是人类的历史。 其次,马克思主义认为,必须进行生产,才能满足人的需要,人也只有通过生产,才能最终和动物区别开来,获得真正的解放。在马克思看来,生产不仅仅是一种物质生产或者经济生产,还包括人口生产(或者叫人的生命生产)、社会关系的生产和精神生产。“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等,都不过是生产地一些特殊的方式,并且受生产的普遍规律的支配。……正像社会本身生产作为人的人一样,人也生产社会。”② 第三,生
4、产的目的是实现人的解放和发展。马克思认为,人的发展必须实现人的解放,而人的解放,“只有在现实的世界中并使用现实的手段才能实现真正的解放;没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制;没有改良的农业就不能消灭农奴制;当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候,人们就根本不能获得解放。‘解放’是一种历史活动,不是思想活动,‘解放’是由历史的关系,是由工业状况、商业状况、农业状况、交往状况促成的”③。生产造成了物质财富的变化,财富的增长只是社会发展的一部分,更为重要的是,社会物质生产的变化,直接生产了新的社会关系。 资本主义的现代
5、化大机器生产为无产阶级成为自为的阶级提供了可能,而无产阶级的觉醒,使社会生产更加符合社会发展的规律,从而为人的全面发展创造了客观条件。 二、以人为本科学发展观是马克思人本观在实践中的具体体现 由于历史的局限,马克思不可能提出实现人的全面解放的具体举措,更何况一百多年来科学突飞猛进,人类社会也发生了翻天覆地的变化。这些马克思也不可能想象到。这是摆在坚持马克思主义的共产党人面前的一个新课题,正是在这种新的社会环境中,中国共产党人针对新情况,总结国内外共产主义运动的经验和教训,根据中国社会主义建设的实际情况。提出了以人为本的科学发展观。
6、 全面发展既包括经济发展,也包括社会发展;既包括物质文明建设,也包括政治文明和精神文明建设。促进全面发展,首先要正确处理经济发展和社会发展的关系。改革开放30多年来,我国经济一直保持高速增长,但也出现了一些不可回避的问题:我们的经济发展中,高投资、高能耗、高污染现象依然存在;农村与城市相比发展缓慢,城乡差距、地区差距呈扩大趋势;在经济与社会发展关系上,社会发展相对滞后;在人与自然关系方面,出现了资源过度开发、生态破坏、污染严重、气候异常、灾害频发等现象;在处理国内发展与对外开放的关系上,有些地区领导认为,只要能引进外资就是政绩。这些问题说明
7、我们固然需要加快发展经济,但更为重要的是要形成经济和社会相互促进、全面发展的良好格局。只有四个文明共同建设,才能实现经济、社会、政治、文化全面发展的目标。 协调发展,是指社会系统和自然系统以及社会系统内部之间相互适应、相互推动,国际间、区域间相互配合、相互影响,从而形成的结构合理、功能完备、速度相宜和效益兼顾的社会发展形态。协调发展是社会进步的重要标志。十六届三中全会提出,必须统筹兼顾,协调好改革进程中的各种利益关系,并着重强调统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。“五个统筹”,其要旨
8、在于使社会与自然以及社会诸领域、诸要素从紊乱到有序,从失调到和谐,实现协调发展。 可持续性发展,就是要在发展经济的同时,充分考虑环境资源和生态的承受能力,保持人与自然的和谐发展
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