论以人为本科学发展观是实践着的马克思主义人本观

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1、论以人为本科学发展观是实践着的马克思主义人本观　　[论文关键词]人生产人的解放全面发展协调发展可持续发展人的全面发展　　　　[论文摘要]马克思主义认为：人是社会发展的前提，人与社会的发展必须在生产中实现，人发展的最终目标是人的全面解放。以人为本科学发展观是在新时期，新情况下，以人为中心实现人的全面解放的实践举措。　　十六届三中全会中，中国共产党人提出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”这是对马克思主义人本观的丰富和发展，更是实现马克思提出的人的全面解放具体举措。　　

2、　　一、马克思主义人本观的基本观点　　首先，马克思主义认为人是社会历史发展的前提。马克思十分重视人，他把历史看作是人的历史。他指出，对于历史的考察是有前提的，“它从现实的前提出发，它一刻也不离开这种前提。它的前提是人，但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实地、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”①关于人的发展与社会发展是建立在人的需要基础上的，马克思和恩格斯进一步分析了现实的人的五大需要：（1）维持自然肉体存在的吃喝住穿；（2）从事物质生产资料的生产；（3）建构家

3、庭，繁衍后；（4）建立社会关系；（5）从事意识和精神生产。这五大需要之间有着递进关系。最基本的和第一的需要是维持肉体存在的吃喝住穿的需要。为了满足这一最基本的需要，递进地产生了后面四种需要，这就是人类的历史。　　其次，马克思主义认为，必须进行生产，才能满足人的需要，人也只有通过生产，才能最终和动物区别开来，获得真正的解放。在马克思看来，生产不仅仅是一种物质生产或者经济生产，还包括人口生产（或者叫人的生命生产）、社会关系的生产和精神生产。“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生产地一些特殊的方式

4、，并且受生产的普遍规律的支配。……正像社会本身生产作为人的人一样，人也生产社会。”②　　第三，生产的目的是实现人的解放和发展。马克思认为，人的发展必须实现人的解放，而人的解放，“只有在现实的世界中并使用现实的手段才能实现真正的解放；没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制；没有改良的农业就不能消灭农奴制；当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候，人们就根本不能获得解放。‘解放’是一种历史活动，不是思想活动，‘解放’是由历史的关系，是由工业状况、商业状况、农业状况、交往状况促成的”③。生产造

5、成了物质财富的变化，财富的增长只是社会发展的一部分，更为重要的是，社会物质生产的变化，直接生产了新的社会关系。　　资本主义的现代化大机器生产为无产阶级成为自为的阶级提供了可能，而无产阶级的觉醒，使社会生产更加符合社会发展的规律，从而为人的全面发展创造了客观条件。　　　　二、以人为本科学发展观是马克思人本观在实践中的具体体现　　由于历史的局限，马克思不可能提出实现人的全面解放的具体举措，更何况一百多年来科学突飞猛进，人类社会也发生了翻天覆地的变化。这些马克思也不可能想象到。这是摆在坚持马克思主义的共产党人面前的

6、一个新课题，正是在这种新的社会环境中，中国共产党人针对新情况，总结国内外共产主义运动的经验和教训，根据中国社会主义建设的实际情况。提出了以人为本的科学发展观。　　全面发展既包括经济发展，也包括社会发展；既包括物质文明建设，也包括政治文明和精神文明建设。促进全面发展，首先要正确处理经济发展和社会发展的关系。改革开放30多年来，我国经济一直保持高速增长，但也出现了一些不可回避的问题：我们的经济发展中，高投资、高能耗、高污染现象依然存在；农村与城市相比发展缓慢，城乡差距、地区差距呈扩大趋势；在经济与社会发展关系上，

7、社会发展相对滞后；在人与自然关系方面，出现了资源过度开发、生态破坏、污染严重、气候异常、灾害频发等现象；在处理国内发展与对外开放的关系上，有些地区领导认为，只要能引进外资就是政绩。这些问题说明我们固然需要加快发展经济，但更为重要的是要形成经济和社会相互促进、全面发展的良好格局。只有四个文明共同建设，才能实现经济、社会、政治、文化全面发展的目标。　　协调发展，是指社会系统和自然系统以及社会系统内部之间相互适应、相互推动，国际间、区域间相互配合、相互影响，从而形成的结构合理、功能完备、速度相宜和效益兼顾的社会发展

8、形态。协调发展是社会进步的重要标志。十六届三中全会提出，必须统筹兼顾，协调好改革进程中的各种利益关系，并着重强调统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。“五个统筹”，其要旨在于使社会与自然以及社会诸领域、诸要素从紊乱到有序，从失调到和谐，实现协调发展。　　可持续性发展，就是要在发展经济的同时，充分考虑环境资源和生态的承受能力，保持人与自然的和谐发展