冉鹏——无需法律的秩序——邻人如何解决纠纷.

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1、评《无需法律的秩序——邻人如何解决纠纷》罗伯特·埃里克森的这本《无需法律的秩序——邻人如何解决纠纷》是一部出色的交叉学科研究著作，它对于我们研究交叉学科无论是在内容上还是方法上都有很大的启示。在评介之前，我先简单介绍一下本书的大致安排。《无需法律的秩序》共分为三编，第一编包括六章，主要介绍了作者在加州北部一个以农牧业为主的夏斯塔县乡村调查的发现，通过观察当地居民如何解决牲畜越界、边界栅栏费用负担以及高速公路上的车畜相撞纠纷，作者发出这样的追问“是什么促使这些居民更多地选择合作？”在本书的第二编，埃里克森对这个问题给出了自己的答案，他提出福利最大化假说即“关系紧密之群体内的成员们开发

2、并保持了一些规范，其内容在于使成员们在相互之间的日常事务中获取的总体福利得以最大化。简言之，关系紧密之社会群体的成员们会非正式地鼓励相互之间的合作性行为。”参见罗伯特·C埃里克森[美]著：《无需法律的秩序——邻人如何解决纠纷》，苏力译，中国政法大学出版社，第204页。埃里克森为论证该理论，提出了五种社会控制系统的观点，认为国家制定的法律仅是这个社会控制系统体系的一部分，通过批判法律经济学者的法律中心论，并结合博弈论的研究成果，作者认为在关系紧密之群体中，在多次博弈的条件下，合作是摆脱“囚徒困境”实现福利最大化的根本途径。第三编包括两章内容，本编是作者思想的升华，在此他对前面的相关论

3、述进行了一些补充论述，指出了法律和规范均均有的局限，对法律规则与规范的互动关系给出了自己的看法。一本好书常常能带给你无限的启发，而且只有反复咀嚼、仔细品味才能有所感悟、有所思考，埃氏的这本《无需法律的秩序》这本书就是这样的一本书，整本书读下来，自己有一些感悟和思考，在此和大家一并分享。一我认为本书的最大贡献不在于知识内容的丰富，而是在研究进路、研究理念和方法上的一次重大突破。埃里克森的研究始于他对加州北部的夏斯塔县的田野调查，至于为何选择夏斯塔县完全是一个巧合，正如作者在本书序言中提到的那样“1981年的一个大汗淋漓的日子，我离开了戈德乡下，向北行驶了三小时，去找一个线索，涉及到中

4、部河谷的夏斯塔县。”一个偶然的境况，作者开始了他的田野搜寻工作。埃里克森努力融入当地人的生活，走访了当地的牧人、政府官员、警察，查阅了政府的勘验资料、立法文件以及案卷报告，进行了“细致且精密的”调查，而后在这些全面细致的材料的基础之上，从具体到抽象地归纳出一般理论，即他所说的“福利最大化假说”：关系紧密之社会群体的成员们会非正式地鼓励相互之间的合作行为。作者试图通过自己的学术努力，破除我们思想中根深蒂固“法律中心主义”的错误观念。埃里克森强调“这一命题是归纳得出的，而不是从某个明确的社会互动模型中演绎出来的。”而恰恰是这种归纳的而非演绎的方法，这种实地调查、个案研究的学术态度是我们

5、当代中国学人所欠缺的。埃里克森希望用这种归纳方法得出的结论能够避免“事后正当”的怪圈，使他的假说具有一种理论预见性，因为这个假说的基础来源于生活，用于支撑它的证据是无限丰富的生活实践，也只有在生活中法学的研究才能彰显活力、推陈出新，这恐怕是苏力教授在译者序中所要表达的“研究真实世界的法律”的真实意思吧。而现今中国的法律学者们将更多的学术经历放在引进、吸收外国法学发展的成果，这本身无可厚非，但过度重视和依赖法解释学而忽视对其他研究方法的训练，让我们的学者缺少“地气”，满篇玄而又玄的理论，讨论“人权”、“法治”、“正义”等高大上的命题，对于生活世界正在发生的、也许是存在已久的、活生生的

6、法律却充耳不闻，要知道“世界偏僻角落9发生的事可以说明有关社会生活组织的中心问题”。也许，我有点危言耸听，亦或是打击面太广，诚然，一些学者已经意识到这个问题，也已经开始研究中国自己的问题，但这毕竟只是个别学者的学术自觉，还没有达到整个学术界高度统一认识的程度。当代的学人有幸生活在一个积极向上、追求进步、充满激情、急剧转变的社会，这样的社会环境促使我们要锐意进取、不断求变，研究方法、研究范式以及研究内容都要与时俱进。埃里克森运用了法经济学、博弈论和法社会学以及人类学的知识作为理论上的分析工具。首先，本书开篇即向“科斯定理”发难，他认为科斯在《社会成本问题》中采用了“法律中心主义”的观

7、点，即政府的作用就是个体间法定权利之操作规则的唯一创造者。同上，第6页。虽然，埃里克森也承认科斯的著作“断然显示了反政府的意味”，但是，埃里克森在此还是对科斯产生了误解，他认为“科斯暗暗假定，政府对规则制定的职能有一种垄断。”其实，科斯从来没有断定对初始产权界定的规则只能是国家的法律，并且在交易费用为零的情况下，初始产权的界定无关大雅。其次，作者提出了“福利最大化”假说，这个假说也是作者整本书的核心观点，作者认为：在关系紧密的社会群体之间存在这一种非正式的规范，这种规