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时间:2018-04-17
《论语选―子路曾皙冉有公西华侍坐》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、第二課 論語選―子路曾皙冉有公西華侍坐一、論語與孟子書 名論 語孟 子十 家儒家儒家又 稱論、語作 者孔丘弟子孟軻弟子時 代春秋戰國中心思想仁推仁至義,人性本善,民貴君輕,尊王賤霸書籍體制語錄體設想寓言,語錄體篇 卷二十篇,始於學而,終於堯曰七篇,各分上下,始於梁惠王,終於盡心注 疏魏•何晏集解、宋•邢昺疏漢•趙岐注、宋•孫奭疏註:1.篇卷命名與內容無關。2.漢朝「罷黜百家,獨尊儒術」。3.宋趙普曰:「半部論語治天下。」4.先秦諸子中,《墨子》為語錄體;漢代揚雄仿《論語》著《法言》,為語錄體。南宋朱熹《朱子語類》也是語錄體。二、經書
2、沿革前 秦六 經詩、書、易、儀禮、樂、春秋西 漢五 經詩、書、易、儀禮、春秋(因為樂,有名無實體)南朝劉宋十 經詩、書、易、儀禮、禮記、周禮(後三者合稱三禮)春秋左氏傳、公羊傳、穀梁傳(合為春秋三傳)論語併孝經唐 代十二經十經中論語、孝經分開,加上爾雅。(唐文宗開成石經)南宋光宗淳熙年間十三經( 六經 ):詩、書、易、儀禮、周禮、春秋( 三傳 ):左氏、公羊、穀梁(春秋經合於三傳中)( 四記 ):禮記、論語、孝經、爾雅( 一子 ):孟子(即開成石經十二部加上孟子一書)註:四庫全書中,經部除了十三經之外,另有四書類以及小學類(許慎•說
3、文解字)15三、孔子弟子簡表姓 名字 號國藉生平及言行閔 損子騫魯二十四孝、孔門德行科「孝哉閔子騫,人不間於其父母昆弟之言。」冉 耕伯牛魯孔門德行科。得惡疾,夫子嘆曰:「斯人也而有斯疾也。」冉 雍仲弓魯孔門德行科,口才不佳「犂牛之子騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?」顏 回子淵魯孔門德行科。安貧樂道,夫子稱其不遷怒,不貳過,短命早逝。夫子曰:「天喪予!」曾讚孔子:「仰之彌高,鑽之彌堅。」冉 求子有魯孔門政事科。求也藝為季氏宰為之聚斂,夫子曰:「小子鳴鼓而攻之可也。」夫子曰:「力不足者,中道而廢,今女畫。」仲 由子路季路魯孔門政事科。嘗為
4、季氏家臣,後於衛國變亂中結纓而死「由也喭(鹵莽)」、「由也,不得其死然」端木賜子貢衛孔門言語科。善於賤買貴賣,方人(批評別人)宰 予子我魯孔門言語科。嘗晝寢,夫子曰:「朽木不可雕也。」卜 商子夏衛孔門文學科。晚年居西河為魏文侯師,喪其子而喪其明,與儒家學術之傳承著有功績「日知其所亡,月無忘其所能;可謂好學也已矣。」言 偃子游吳孔門文學科。嘗為武城宰,夫子曰:「割雞焉用牛刀?」對曰:「君子學道愛人,小人學道易使。」樊 須子遲魯請學稼,夫子曰:「不如老農老圃。」原 憲子思魯夫子卒隱於野,子貢譏其病,原憲曰:「無財為貧,學道不行為病,憲貧
5、非病。」公西赤子華魯志為宗廟之事,願為小相有 若有子魯貌似孔子,夫子卒,弟子相與共立為師曾 參子輿魯夫子曰:「參也魯(魯鈍)」孔子以其通孝道,受之業,作孝經顓孫師子張陳夫子言:「師也辟(外向偏激)」告以多聞闕疑,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行之公冶長子長齊子謂:「公冶長可妻也!」世傳通鳥語孔 鯉伯魚魯孔子獨子,早逝陳 亢子禽齊曾對子貢言:「子為恭也,仲尼豈賢於子乎?」問於伯魚有異聞乎,最後退而喜:「問一得三:聞詩,聞禮,又聞君子之遠其子也。」陳亢兄子車(齊大夫)死,子車之妻與家宰商議要人殉葬,陳亢以為二子為之最合宜,最後果弗用林 放子
6、邱魯林放問禮之本,子曰:「大哉問:禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。」15顏無繇路魯顏回之父司馬耕子牛宋可考之弟子中,唯一貴族。因兄弟四人驕侈成禍,曾言:「人皆有兄弟,我獨無!」(子夏言:「死生有命,富貴在天。四海之內,皆兄弟也。」)司馬牛問仁,子曰:「仁者其言也訒。」問君子,子曰:「君子不憂不懼」(內省不疚,夫何憂何懼)申 棖子周魯夫子曰:「吾未見剛者,棖也欲,焉得剛。」曾 點皙魯曾參父,志為暮春時冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩漆雕開子若魯習尚書,不願出仕高 柴子羔衛不滿五尺。柴也愚澹臺滅明子羽陳貌醜有德,子游稱其
7、「行不由徑」,夫子曰:「以言取人,失之宰我;以貌取人,失之子羽。」至聖:孔子亞聖:孟子復聖:顏回述聖:子思宗聖:曾參四、字義比較字形字義詞 例1.比等到(ㄅㄧˋ)由也為之,「比」及三年排列(ㄅㄧˋ)魚鱗相「比」相並(ㄅㄧˋ)天涯若「比」鄰偏私阿黨(ㄅㄧˋ)君子周而不「比」(論語•為政)依從(ㄅㄧˋ)無適也,無莫也,義之與「比」(論語•里仁)比擬(ㄅㄧˇ)自「比」於管仲、樂毅(三國志•諸葛亮傳)2.方禮義可使有勇,且知「方」也面積見方「方」六、七十,如五、六十方法求助無「方」、治國良「方」依然前途似海,來日「方」長3.以因為「以」吾一
8、日長乎爾毋吾「以」也不「以」物喜,不「以」己悲(范仲淹•岳陽樓記)君子不「以」言舉人,不「以」人廢言(論語•衛靈公)用如或知爾,則何「以」哉君子「以」文會友,「以」友輔仁(論語•顏淵)「以」直報怨,「以」德報德(論語•憲問)道之「以」
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