李清照词中的女性意识

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1、李清照词中的女性意识摘要：李清照是一代词宗，也是中国文学史上屈指可数的女作家。作品中可以南渡为界限，分为前后两个阶段：南渡前，其词主要描写少女、少妇生活，多写闺情，相思，风格婉约，折射出一种自恋型人格倾向以及坚毅刚健和高雅情致；南渡后，多悲叹身世，有时也流露出对中原的怀念以表达她的爱国思想，词中折射出一种离愁别绪、思乡念国、伤春与悲秋的悲情意识。本文通过评析李清照词中折射的这些女性在封建社会里难能可贵的意识，升华出当代女性解放运动应有的本质，呼吁“闺媛”中的古典美。关键字：李清照；女性意识；女性解放；古典美李清照（1084--约1151）号易安居士，北宋济南人，她作为一代词人被

2、誉为婉约之宗。她的出现在以男性为主流的文学创作队伍中具有深远的文化意义,她打破了文学创作中的性别失衡局面，因而具有划时代的意义。她出生于文学氛围很浓的官僚家庭，有着良好的早期教育和宽松自由的家庭环境。她父母博雅能文，父亲李格非是有名的文人，不仅传授给她以渊博的知识，同时也把她培养出作为一个大词人所具备的艺术才能。耳濡目染，李清照早年便接受了良好的家庭教育，为后来的文学创作打下坚实的基础。当然，仅仅有家学渊源对封建时代的一位女性来说还远远不够，更关键的原因是其复杂的生活经历。李清照19岁与太学生赵明诚结婚，26岁起与丈夫及丈夫全家退居于山东青州。宣和三年秋，李清照随丈夫至莱州任所

3、，后又相从于淄州任所。她的前期生活虽受党争的牵累，起伏不定，但婚后伉俪情感投契时多。所以李清照前期的作品写少女、少妇生活，表现她美满幸福的生活，以及离别情怀，热情、明快、婉丽动人。靖康之变后，赵明诚带着他们前期搜集整理的十五车金石文物书画等，渡过淮河、长江南下江宁奔母丧。不久之后金人攻打青州。外族的入侵，破坏了李清照安静的生活。她随赵明诚不断流徙，客居异乡。建炎三年（1129年）八月，赵明诚病逝于建康（今南京）。从此，李清照自己孤身一人，承受着巨大的精神压力和病体痛苦，漂泊江南，流徙于江浙一带。怀着对往事和故国的深情追忆，怀着对亡夫的不尽思念，怀着对北伐的深沉梦想，在遭遇了金石

4、散亡、再嫁匪人的巨大不幸之后，结束了凄苦流离的后半生。所以李清照后期的作品大多抒发国破家亡的悲痛，感情深沉凄苦，具有一定的社会意义和爱国情感。纵观李清照的文学作品，我们可以看出，她的作品博采众长，“下开南宋风气”，况周颐.蕙风词话.[Z]郑州：中州古籍出版社，2000．36．词尤其突出，称得上“词无一首不工”。李调元.雨村词话.[Z]太原：山西古籍出版社，2002．12．作为“盖不徒俯视巾帼，直欲压到须眉”况周颐.蕙风词话.[Z]郑州：中州古籍出版社，2000．14．的大家，形成了自己“婉转而又疏隽”的艺术风格。她的词作可以说是天才、情感、理想的三位一体。在她的词作中，表现了人

5、类精神领域的一个重要组成部份──女性情感世界，她发臻于完美的艺术技巧，充分展示了其个性，揭示了女性生活中婉美、多情的一面，而且以其不同时期的作品，构成了一部女性情感历程的巨著。截止目前，研究李清照的著作主要有：陈祖美的《李清照新传》，王延悌的《李清照评传》，刘乃昌的《李清照词鉴赏》以及《李清照研究论文集》等。主要是对李清照的一生进行描述，其词作的社第7页会背景，词的分期，特点，对词内容及李清照个性的解析，大多认为李清照是一位封建时代难得的才女。本文结合各位前辈的观点，除参考以上原始文献外，又参考了部分优秀论文，如：“李清照诗词中的自我形象”“李清照词的写愁艺术”等，提炼其中的精

6、华并给予延伸，从而得出李清照词中折射出的几种典型的女性意识,并突破前规，联系当代女性解放运动，指出真正的女性解放是一种人格上的独立与自由和个性的发挥，“闺媛”中的古典美才是女性魅力的体现。一、南渡前的易安词及女性美的体现南渡前，李清照的词作多局限在贵妇人生活狭隘范围，多写闺情、相思，风格婉约，折射出一种高雅坚毅的情致及自恋型人格倾向。（一）高雅情致谈及李清照，大多数人将其归入“闺媛”行列，这主要是与她南渡之前的词作有关。少女时代的李清照，生活闲适、风雅，故多作闺情词。她的词作委婉细腻却不冶艳，高雅清丽却透露着真情。比如在《如梦令》这首小令中，以青纯少女独有的微妙之感，精心描绘了

7、一副日暮醉归的生动画面：沉醉其中而不知归路，以至“误入藕花深处”。.爱花，这或许是女性的天性，李清照非常喜欢梅花，在她的词作中，咏梅的就有七首，但她却有别于古之君子以花喻德，从她的词中所看到的，只有那种脱离了尘嚣与世俗的高尚情致。如《渔家傲》就有其特异之处。前人写梅花雪景，往往突显“寒梅傲雪”意境，而李清照这首咏梅词，在同类题材的咏梅词中显得别致、新颖，具有其他咏梅词所未具有的色彩和格调，这就完全受词人心境的影响。从词中“寒梅点缀琼枝腻”和“玉人浴出新妆洗”，我们感受到的是一种娇媚、艳丽的柔