古汉语常见的几组文字现象

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1、古汉语常见的几组文字现象一、古今字上古时代，特别是先秦时代，汉字的数量比后代要少得多。《说文解字》只收了9,353个字，到《康熙字典》已收汉字47,035个。一个原因是，新字随新事物的产生而产生，旧事物虽已灭亡，但其字却保留下来。另外，造字之初人们常用假借的方法使一字兼有数义，后来为了明确地传达语义，使文字易于辨认和区别，人们就将原先的字加上种种的部件，这样就产生了很多的新字。例如：“见、现”、“受、授”、“辟、避、僻”等。新字和原先的那个字在时间上有古今的差别，所以称为古今字。由于新字是在古字的基础上添加部首产生的，所以可以把这种

2、变化看做汉字的一种繁化。（一）古今字定义指在不同時期用不同的字形表示同一意義的一组字。古代使用的字形叫古字，後來新生的字形叫今字。清儒段玉裁：“古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋、宋为今。”（二）古今字形成原因及构造方式1、同音假借同音假借是由“六書”中“本無其字，依聲托事”的假借引起的。（1）為本來意義造字：北—背　士無反北之心。（《戰國策·齊策》）孰—熟　宰夫胹熊蹯不孰。（《左傳·成公二年》）莫—暮　不能辰夜，不夙則莫。（《詩經·齊風·東方未明》）然—燃　以爲死灰有時而復然也。（陳亮《甲辰答朱元晦書》）此外还有“西—栖、其—

3、箕、須—鬚、采—採、求－裘”等字。是即为本字造字，又为假借义造字。（2）為假借義造字辟—避　姜氏欲之，焉辟害？（《左傳·隱公元年》）辟—闢　欲辟土地，朝秦楚，莅中國而撫四夷也。（《孟子·梁惠王上》）辟—嬖　友便辟，友善柔，友便佞。（《論語·季氏》）辟—譬　辟如行遠必自邇。（《禮記·中庸》）辟—僻　晉之伯也，邇于諸夏，而楚辟陋，故弗與之爭。（《左傳·昭公十九年》）舍—捨　公賜之食，食舍肉。（《左傳·隱公元年》）卒—猝　五萬兵難卒合。（《資治通鑒·赤壁之戰》）此外还有：“采－採－彩－綵、云—雲、栗－慄、戚－慼、乌－呜”等字。实际上如战栗

4、、忧戚等还用古字的现象。2、同源分化（引申假借）同源分化是詞義引申過程中出現的新字。（1）為本義造字：奉—捧　謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下。（《史記·項羽本紀》）賈—價　布帛長短同，則賈相若。（《孟子·滕文公上》）益—溢　澭水暴益，荊人弗知。（《吕氏春秋·察今》）責—債　誰習計會，能爲文收責于薛乎？（《戰國策·齊策》）此外还有“要—腰、文—紋、止—趾、隊—墜、州－洲、原－源”等字。7（2）為引申義造字禽—擒　君子不重傷，不禽二毛。（《左傳·襄公二十二年》）屬—囑　齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。（《戰國策

5、·齊策》）取—娶　取妻如之何？匪媒不得。（《詩經·齊風·南山》）竟—境　子爲正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？（《左傳·成公二年》）反—返　辭曰：“責畢收，以何市而反？”（《戰國策·齊策》）景—影　天下雲集響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）弟—悌　段不弟，故不言弟。（《左傳·隱公元年》）知—智　《詩》曰：“優哉遊哉，聊以卒歲。”知也。（《左傳·襄公二十一年》）共—供　爾貢包茅不入，王祭不共。（《左傳·僖公四年》）唱—倡　扶蘇項燕爲天下唱。（《史記·陳涉世家》）說—悅　孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣！”（《戰國策·齊策》）《墨子·

6、公输盘》中记述：当墨子斗败了公输盘后，“公输盘不说”。“不说”，这好像是说公输盘斗输后不说话了。这样理解就错了。这里的“不说”就是“不悦”，是不高兴的意思。可是人们往往认为“悦”字是本来就有的，而只是古人在书写时经常写为“说”罢了。其实这是一种误解。须知上古是没有“悦”字的，《说文解字》中也只收了一个“说”字，没有“悦”字，其释义是：“说，释也。”可见“说”才是本字，“悦”是个后起字。所以“说”就是古字，“悦”就是今字。此外还有“張—脹、見—現、垂—陲、昏—婚、受—授”等字。值得注意的是，古今字中，今字多是形聲字，並且多以古字做聲旁

7、。        为什么会产生古今字的现象呢？这是因为古代的字少，而后世又不断地发展增多。例如《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部书不重样的字共用了4466个，东汉《说文解字》也不过9353个字。可是，到了1915年，中华书局编印的《中华大字典》共收字48000多个，相当于《说文解字》的5倍多。古代的字少，一个字要代表几个意义，真可谓“一身兼多职”。比如上古的一个“辟”字就兼有多种职责，它能代表“避”、“嬖”、“僻”、“譬”、“辟”这五个字用。后世人为了减少字的“兼职”现象，才在“辟”字的身上加了各种表意的形符，以示意义的区别。因

8、此，上古的“辟”字就是古字，而后世新产生的“避”、“嬖”、“僻”、“譬”、“辟”就是今字。在古书中，古今字的现象很多。如果我们没有这方面的基本知识，那就很难读懂古文。二、异体字汉字是用来记录汉语和传达汉语的工具。但是，在记录同样的汉语