论文学名著改编的得与失

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1、在讨论影视作品对古典名著的影响之前，很有必要对我们现代人坐在电视机前的时间和坐在书桌前的时间做一下对比。  中国所谓的素质教育，所谓的全面发展，在21世纪的今天，正在向着应试教育的方向蓬勃发展。而我们这些所谓学富五车的大学生们，对于古典文学名著，或者是近现代的文学经典，或许都能说出它们的作者、时代、内容云云，然而，这是否就能说明我们，真正的看过这些书呢？很可惜，答案是没有。作为“过来人”，以及一个对文学比较感兴趣的工科男，我必须要指出的是，这些文学常识是怎么来的呢？是我们高考之前按书本死记硬背背出来的。尽管说必要的人文素养必须

2、要有，厚厚的大块头变成那么几页纸的简介也无可厚非，可是如此一来书中的精髓是我们无论如何体悟不到的。而古秀才，今人或许说他们迂腐的要占大多数，然而，至少，他们是熟读四书五经常背论语孟子的。可是放到现代，就我所见，清华图书馆专门罗列出来的大学生必读刊物，我可没见过有多少人在那之前停留。丁夏老师上第一节课的时候就有调查我们真正看过中国四大名著的人有多少，结果200来人里面举手者寥寥。——这就是我们的阅读现状了，不是没书可读，而是没读书不读书不想读书。  而电视呢？有调查显示，中国有四成人一回家便找遥控器打开电视机，另有三成多的人在头

3、三件事情中作这件事情。又有多少人是一回家就拿着一本三国红楼之类的的书津津有味的读呢？或许是时代的进步吧，古之人毕竟没电视可看没网可上，只能读书咯。  如此一来，经典名著改编的影视作品倒是一种很不错的文化传播媒介，让这些新时代的新新人类不要用脑思考就可以在轻松之余获取文学知识提升人文素养了。尽管说这种获取的途径完全是当做娱乐。或者说，电影电视的发明本就是为了文化推广衍生的产物，放眼看去，影视界的多少作品不是在片头标题下很不显眼的标上一个“根据某某某《xxx》改编”的呢？  如此，对于影视作品的此种功能我们并不能有太多指责，反而应

4、该是对它对于人类文化传播所做出来的贡献的褒奖才对。人类毕竟是聪明的动物，他们懂得为自己的“没时间”，或者直言说就是惰性，而制造这种那种的机器。而影视制作人，我相信其实也是很满怀好心的为了名著们的推广而制作这么多影视作品的。当然，他们也是更了解现代人在阅读方面严重匮乏的现实的。比如说，央视86版《西游记》的陪伴了我们20多年，可是各大卫视就从未在哪一年的暑假寒假停止过对它的播放。可以说，8090年代的孩子对《西游记》的了解基本上是从这41集电视剧开始的。同样的还有87版的《红楼梦》，94版的《三国演义》，98版的《水浒传》等。中

5、国四大名著的推广很大一部分要归功于电视，很多人或许从未看过这些书里边的任意一本，可是对书中的人物情节却是了如指掌。即便是七八岁的小孩，也会对《西游记》回回目目清清楚楚，因为97版的动画《西游记》让每一个小孩自小就通过电视接受传统文化教育了。  可是偏偏，相反的，有很多的影视作品却是一出品出来就备受批评指责的。比如说韩国人最近拍的一部电影《西游记归来》，片头说《西游记》是他们三大文化经典就罢了，毕竟有之前一系列申遗事件作为基础，这也见怪不怪了。可是我想说的是韩国人的编剧想象力真是很丰富，毕竟把结局设置为孙悟空和唐三藏在经历磨难之

6、后相爱是一件很大胆的事。虽然那个唐三藏的性别是女。  所以说，经典名著的改编过程中是存在各种各样的对原著的不尊重的，有的地方甚至还会引起社会全面的质疑与不满。而且更不幸的是这种现象存在的普遍性。毕竟在这个高速行进的时代，任何东西甚至包括文化，也是速食主义的一部分。在这个高速的过程中，要做到将原著表现得淋漓尽致是很有挑战性或者说是基本不可能的。而很多的翻拍，不仅仅是难以超越之前已有版本那么简单，更多的是对原著的极大不尊重。像之前所说的韩国制造，实在是在贻笑大方的同时让人引起一股无名之火。  另外，在这些经典名著的改变过程中，有着

7、太多太多纯粹的炒作，像《红楼》的翻拍前的选秀风波，让我猛然发现，不管原著是多么的高高在上，在编著手里，这就是一个剧本而已，与它的文学地位是毫无关联的。炒作照旧，绯闻依旧。  这两年，高希希版《三国演义》，张纪中版《西游记》，李少红版《红楼梦》，鞠觉亮版《水浒传》陆续出台，翻拍名著之风再一次盛行。在看这些电视剧的过程中，我感觉不到当年因为在街上看了一集《西游记》而缠着爸妈买电视机的激情。纯粹的为拍电视剧而拍电视剧，为了商业而拍电视剧。不再有那些年的为了文化传播而拍电视的目标，这些影视作品的意义也就仅仅是将文学名著展现出来，而不是

8、将文学作品烙入我们的心怀了。我怀念那时候的影视作品，因为那时候，一切都还不是商业，一切还是很淳朴。电视业的发展，在我们刚出生那时候发展的朦胧状态，到今天，已经是一潭污水了。而且，古典名著的改编也已经混在这潭污水中了。这或许也是它们要生存下来的无奈选择吧„„只能期待中国的导演们