西方哲学史参考资料

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1、西方哲学史》，邓晓芒、赵林，高等教育出版社。《西方哲学简史》，赵敦华，北京大学出版社。《西方哲学史》，梯利著，商务印书馆。《牛津西方哲学史》，安东尼.肯尼，中国人民大学出版社。《西方哲学史》（《西方的智慧》），罗素，商务印书馆。《哲学史讲演录》，黑格尔，商务印书馆古代哲学：公元前6世纪－公元529年中古哲学：公元2世纪－公元16世纪近代哲学：公元17世纪－公元19世纪古代哲学：希腊哲学中古哲学：基督教哲学、文艺复兴、宗教改革近代哲学：经验论与唯理论、德国古典哲学一、什么是哲学哲学是“人脑中的偏头痛”，“最平常的东西一到哲

2、学便成为不可解决的难题。”——物理学家玻尔兹曼“哲学（Philosophy）”源于希腊语philosophia,由philo（爱）和sophia（智慧）组合而成，意思是“爱智慧”。中文“哲学”的翻译来自。《尚书.皋陶谟》记载大禹说过的话：“知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。1、“爱”（1）只能“爱”柏拉图说：智慧这个词太大了，它只适合神而不适合人，我们人只能爱智慧。哲学的智慧并不是小聪明，小道理，而是对完整世界、事物本质的把握。2）必须“爱”亚里士多德：纯粹的沉思是最大的幸福，理智思辩是最大的幸福。哲学是一种毫无功利

3、的、沉思真理的活动。最早使用philosophia（爱智慧）和philosophos（爱智者）是毕达哥拉斯。弗里阿西亚的僭主勒翁问及他是什么人时，他说，“一个philosophos参加节日赛会的有三种人，一种人想参与比赛而求名，第二种人想做买卖而获利，第三种人则满足于作一个旁观者（观众）。哲学家与第三种人类似，他们弃绝名利，只想通过沉思而把握真理。在生活中，一些奴性的人生来是名利的猎手，而philosophos生来寻求真理“爱”智慧与“学”知识知识：认识世界、改造世界的工具和手段，它们通常具有功利性和有用性。智慧：追求和

4、热爱智慧却没有别的目的，只是为了智慧本身。2、“智慧”“智慧”是关于世界本质的认识，以抽象思维与理想方式反映这种本质。“柏拉图的面包”柏拉图一天与学生论学，突然觉得饿了，就叫学生到街上去帮面包，学生一溜烟跑出去，一会儿又一溜烟地空手而回，禀告老师：街上没有“面包”，只有“大”面包和“小”面包！老师授意，要大的！学生一溜烟跑出去又一溜烟空手回来：老师，街上只有“大的圆的”面包，“大的方的”面包，没有大面包！”老师说，请求你赶快给我买一个大的圆的面包来，我已经很饿了！学生一溜烟跑去，一溜烟回来时仍然两手空空，气喘吁吁地说，市

5、场是只有大的圆的白色的面包、大的方的圆的黄色面包，没有大的方的面包……“吾”的故事一天，老师给学生讲《论语》，里面有一句话，是“吾日三省吾身”。老师跟学生说，“吾”就是我。学生回家晚上复习功课，父亲问他今天老师教了什么，他就拿出课文来给父亲看。父亲问他说“吾日三省吾身”这个“吾”是指谁？儿子说，“吾”是我老师。父亲一听就说，不对，这个“吾”是我。第二天，老师又问他昨天所学的“吾”是什么意思，学生回答说，你说“吾”是你，我爸爸说不对，吾是我爸爸。Ontology：本体之学ontology，按希腊文字面意思说，是指关于on的

6、logos。“logos”指theory，“ont”指Being。“ontology”一词通常可以译为“是论”或“存在论”。“存在”（toon）一词是希腊语中系词“是”（einai）的中性现在分词Metaphysics：形而上学，玄学“metaphysics”由“meta”(之后)和“physics”(物理学)这两个词组成，字面意思是“物理学之后”亚里士多德死后200多年由古希腊罗得岛的安德罗尼柯把他专讲事物本质、神、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一

7、书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，希腊文是“tametataphysica”，去掉冠词就成了拉丁文“metaphysica”，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这正好和亚里士多德第一哲学（“beingasbeing”，即一切存在背后的存在）的概念相符合“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。——《易经·系辞》智慧是思想“哲学所有的内容不是行为，也不是外在的快乐和悲痛的事情，而是思想。哲学是关于真理的客观科学，是对于真理之必然性的科学，是概念式的认识；它不是意见，也不是意见的产物”。——黑格尔《哲学史讲演录》智慧是行

8、动哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。——马克思《关于费尔巴哈的提纲》智慧使人自由亚里士多德：虽然一切科学都比哲学更有用，但是唯有哲学是真正自由的学问。哲学的起源亚里士多德：哲学起源于闲暇与好奇，人的本性在于求知。哲学家与精神病患者：都以异于常人所见的怪诞与晦涩的方式解释世界。哲学家：惊奇。精神病患