《陋室铭》与《爱莲说》比较阅读

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1、八年级上册文言文比较阅读《陋室铭》与《爱莲说》比较阅读【甲文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”——刘禹镉《陋室铭》【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，

2、花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。——周敦颐《爱莲说》第一组1、解释下列句中加点的词语。①谈笑有鸿儒（）②案牍之劳形（）（）③有仙则名（）④惟吾德馨（）⑤亭亭净植（）⑥宜乎众矣（）⑦斯是陋室（）⑧无丝竹之乱耳（）⑨不蔓不枝（）⑩陶后鲜有闻（）⑾可爱者甚蕃（）⑿花之君子者也（）⒀濯清涟而不妖（）⒁可远观而不可亵玩焉（）2、下列“之”字的用法，不同的一项是：（）A、水陆草木之花B、花之隐逸者C、莲之出淤泥而不染D、牡丹之爱3、翻译下列句子。①可远观而不可亵玩

3、焉。②菊之爱，陶后鲜有闻。③莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。④孔子云：“何陋之有？”⑤苔痕上阶绿，草色入帘青。⑥予谓菊，花之隐逸者也。⑦无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑧斯是陋室，惟吾德馨。⑨予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4、根据甲乙两文内容，简要说说真正的君子应具有哪些美好的品质。5、甲乙两文从立意方式看都运用了的写作手法，但又有所不同。乙文是通过面赞美莲的形象来表达作者的人生态度，甲文则以向立意的方式，只字不写“陋室”之，只写“陋室”。6、从表达方式看，两文都集、、于一体。7、虚词

4、的用法：（1）“之”的用法：A组：①无丝竹之乱耳②予独爱莲之出淤泥而不染析：用于主谓间，起舒缓语气作用，无实义。B组：①何陋之有析：结构助词，宾语提前的标志C组：①水陆草木之花②花之隐逸者也③菊之爱，陶后鲜有闻④牡丹之爱析：相当于“的”，定语标志。D组：渔人甚异之析：相当于“他（她、它）”（这里指桃林奇景）（2）“而”的用法①出淤泥而不染，濯清涟而不妖②可远观而不可亵玩焉析：表转折关系的连词，译为“但是”“可是”“却”③温故而知新。析：表示顺承关系的连词。8、甲乙两文都运用的写法，甲文通过对居室情

5、景的描绘，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。乙文则以莲花自况，借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利和洁身自好的人生态度。9、两文在写作特点上的共同之处是托物言志。《陋室铭》借陋室传达自已讲究道德修养的思想，《爱莲说》借莲花比喻君子洁身自好的情操。10、两文开头都不是开门见山，而是从别的事物着笔，引出主旨，转入正题。11、从句式上看，都骈散结合。《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，富于变化；《陋室铭》为骈体文，以骈句为主，句式整齐。第二组1、解释下列各句中加点词的含义。（1）惟

6、吾德馨（）（2）亭亭净植（）（3）无案牍之劳形（）（4）濯清涟而不妖（）2、选择句中加点词意思相同或不相同的一项（1）下列句中加点词意思不相同的一项是（）A、何陋之有同予者何人B、可以调素琴可远观而不可亵玩焉C、陶后鲜有闻芳草鲜美D、无案牍之劳形劳其筋骨（2）下列句中加点词意思相同的一项是（）A、有仙则名不能名其一处B、无丝竹之乱耳宴酣之乐，非丝非竹C、无案牍之劳形予谓菊，花之隐逸者也D、可远观而不可亵玩焉中峨冠而多髯者为东坡3、用现代汉语翻译下边的句子。（1）苔痕上阶绿，草色入廉青。译：（2）予

7、独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖译：4、下面对甲乙选文内容和写法分析不正确的一项是（）A、两文都托物言志，甲文以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求，乙文以莲之爱表达作者洁身自好的纯洁情操。B、乙文中开篇以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。C、乙文从始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入地写来，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷。D、甲文作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”

8、就不陋。5、比较阅读题（1）甲乙两文都以物为喻，甲文开头用“”和“”类比居室虽陋而有德者居之，则不陋矣立论，而乙文开头用“，”总提，为下文将要说到的“菊之爱、牡丹之爱、莲之爱”张本；甲文以“，”概括全文的主旨，乙文用“，”归纳主旨。（2）甲文作者为“陋室”作铭，主要目的是了为表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出的意味，而乙文先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹做烘托，然后从“莲之处于淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，赞美了莲的、、，表明自己洁身自好的生活态度。第三组1．解释下列句子中加点词