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时间:2018-04-05
《语文:第24课《送东阳马生序》讲、学、练立体化教案(人教新课标八年级下册)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第24课《送东阳马生序》讲、学、练立体化教案【内容感知】明洪武十一年(1378),宋濂告老还乡的第二年,应诏入朝晋见。正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂写了这篇序,介绍自己的学习经历和学习态度,勉励他勤奋学习,成为德才兼备的人。本课只节选了序文的前半部分。在这部分中,作者并没有因为自己的地位和长者身份,就板起面孔说教,而是现身说法,叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历,动之以情,晓之以理,作者对马生的殷切期望,寓于其中。首先写自己幼时读书的艰苦勤奋和成人后求师叩问之难。家贫就借书看,还书迅速守信用。不怕路远
2、拜师求教,毕恭毕敬。接着写自己成人后求学的旅途之艰和生活之苦。作者选取了一个特定情景加以描写。穷冬、烈风、大雪,分别从季节、环境、气候的特点上着眼。这是写行,同时写到了衣、食、住,与住在同一旅舍里的富家子弟进行对比。作者最后以“勤且艰”小结自己的学习生涯,想必马生能从中受到启发。【基础梳理】一、字音1、典型字嗜shì加冠guān砚yàn逾yú硕shuò俟sì布衾qīn烨然yè叱咄chìduō皲裂jūn媵人yìng容臭xiù负箧qiè曳yè屣xǐ缊袍yùn绮绣qǐ2、多音字guàn冠军shě舍弃xiù容臭冠舍臭guān皇冠s
3、hè宿舍chòu臭气二、字形咄叱咄俟俟机屣敝屣拙笨拙唉唉声叹气徙迁徙绌相形见绌挨挨打屦麻屦媵媵人缊缊袍腾奔腾愠愠色烨烨然滕滕州温温度哗喧哗藤藤萝蕴蕴含铧犁铧三、词义1、重点词卒:最终。趋:赶往。屣:鞋子。箧:书箱。曳:拖着。衾:被子。寓:住。略无:毫无。尝:曾经。怠:懈怠。稍:稍微、稍许。患:忧虑,担心。益慕:更加仰慕。益,更加。慕,仰慕、倾慕。先达:前辈。2、通假字四支僵劲不能动“支”通“肢”,肢体同舍生皆被绮绣“被”通“披”,穿3、一词多义从:①从乡之先达执经叩问向②当余之从师也跟从若:①烨然若神人好像②不知口体之奉不
4、若人也如至:①礼愈至周到②至舍,四支僵劲不能动到以:①以衾拥覆用②以中有足乐者因为,连词③俯身倾耳以请相当于“而”④无从致书以观连词,表目的,来⑤以是人多以书假余把4、词类活用(1)名词作动词手自笔录动手腰白玉之环挂在腰间余则缊袍敝衣处其间穿着破旧衣服(2)名词作状语手自笔录用笔主人日再食每天5、文言虚词余因得遍观群书于是余则缊袍敝衣处其间却每假借于藏书之家向益慕圣贤之道更加6、特殊句式(1)倒装句A、宾语前置弗之怠文言文中否定句代词作宾语要前置。“之”是“怠”的宾语,“弗”表否定,应为“弗怠之”,不放松抄书B、状语后置每
5、假借于藏书之家“于藏书之家”,介词结构作状语,后置。(2)省略句未尝稍降辞色省略主语“先达”,有道德有学问的前辈则又请焉省略主语“余”,我7、古今异义①以是人多以书假余古义:借今义:与“真”相对②走送之,不敢稍逾约古义:跑今义:行走③媵人持汤沃灌古义热水今义:食物煮熟后所得的汁水④卒获有所闻古义:最终今义:士兵8、相关成语毕恭毕敬:十分恭敬。怡然自乐:形容喜悦。四、文学常识1、宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,浦江(现在浙江义乌)人。明朝主要的开国文臣,明初散文家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。在
6、我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任,为文主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚丰。朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。2、古人送别时,往往以诗相赠,有时还给这些诗写上一篇序,以介绍有关情况。唐初以后,单独写的临别赠言的文章,也叫序,内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆,或对某事发表自己的见解,又叫“赠序”(和“书序”不同)。本文就是明代的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。作为文章体裁,序有书序和赠序之分,《〈指南录
7、〉后序》是一篇书序,书序是写在书的前面或后面,意在交代成书的过程、背景等。五、名篇名句1、天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。2、同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人,余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。3、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。【句段剖析】一、疑难妙句(1)家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日而还。翻译:家里穷,没有办法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。致,得到。假借,借。弗之怠,不懈怠,不放松。文言文中否定句代词作宾语
8、要前置。“之”是“怠”的宾语,“弗”表否定,应为“弗怠之”,“不放松抄书”。每假借于藏书之家“于藏书之家”,介词结构作状语,后置。剖析:这句话写少年时代读书的刻苦勤奋。文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。“嗜学”就是喜欢读书,家境贫寒却又无法买书来看,只好向别人借书,“手自笔录”,自己亲手抄
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