谈中西哲学精神述要 兼论中国哲学的特质.docx

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1、谈中西哲学精神述要兼论中国哲学的特质　　国传统哲学精神从一开始就与西方传统哲学迥然相异，下文来谈谈中西哲学精神述要——兼论中国哲学的特质。　　世人常论，哲学是关于终究至极的最普遍、最本质的学问，是各门科学的根源和基础，具有根本性的指导作用和意义。若具体而论，则可谓见仁见智。马克思认为“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，而冯友兰则认为哲学是对人生有系统反思的思想。基于对该论题的不同认识，中西哲学精神的比较或许是彰显中西方文化根本差异的一个重要视角，从而也有利于在另一个侧面上透显中国哲学的特质。　　一、“逐物之学”与“修己之学”　　亚里士多德历来被认为

2、是古希腊哲学的集大成者、百科全书式的学者。在他看来，哲学起源于“惊异”，起源于人类对宇宙的探索。人们追求知识实是为了求知，其中展现的是为了知识和智慧而不断追求的探索精神。亚里士多德广泛研究众多领域的学问，涉及政治、经济、历史、自然科学等9个科学门类。早在他之前，针对自然论哲学家众说纷纭和智者学派莫衷一是意见的泛滥，苏格拉底深感希腊文明渐渐褪色，就开始反复与人追问“是什么”的问题，追问事物之为该事物之“德性”。他的学生柏拉图更是亲自建立了以传授知识和研究哲学为目的的学园，并与其老师一样，为衰落的希腊文明开出“药方”。因而，亚里士多德求知的精神和卓有的研究成

3、就便不是偶然，它为西方哲学定下了追求知识和真理的基调。　　西方哲学从古希腊哲学开始就确立了一种学以致知的观念，它以获得普遍必然的知识作为追求的目标。这是向外探索的逐物求知的精神。古希腊自然哲学早期，西方哲学的始祖泰勒斯一开始就追问宇宙世界的本源。这种倾向一直持续到元素论哲学家。苏格拉底努力“将哲学从天上拉回到人间”，也未能割断与自然有着千丝万缕关系的向外探索的精神取向。在张志伟先生看来，希腊哲学的根本精神就是爱智慧、尚思辨、学以致知的探索精神，正是这种精神为西方哲学追求知识、探索真理的基本倾向和科学思维方式奠定了基础。　　然而，中国传统哲学精神从一开始就

4、与西方传统哲学迥然相异。中国哲学最具源头意义的当属儒家和道家哲学。儒家学派的创始人孔子一生讨论最多的是人生学说，即君子圣贤人格及其达成方法。曾子则将上述学说系统化为“三纲八目”的大人之学。孟子专注为“平治天下”、“舍我其谁”般浩然之气的“内圣”修养。道家学派的老子极力主张“为学日益，为道日损”和“绝圣去智”，庄子醉心于“心斋”、“坐忘”和“超然物外”的修习，以此通达“逍遥游”和“泰山崩于前而安之若素”之境。在此过程中，他们所为并不为探索自然奥秘，也不为求索些关于事事物物的知识，主要是通过一系列的修为提高自己的修养，最终达到超乎言相的绝妙境界。传统中国哲学

5、虽然并非全是如此，但在宏观上考量大多数都是这样，其所求所究虽有向外的“逐物之学”，但主要还是“反求诸己”的“修己之学”。可以毫不夸张地说，孔子塑造的理想人格，已然构成了中国传统知识分子的最高追求。并且这个传统是一贯而明显的，怠至张载、程子等人依旧如此。就是倡导“格致、居敬、穷理”之学的朱憙，其最终指向也还是心性涵养。这是明显与西方“逐物之学”相区别的“修己之学”。　　这是就中西传统哲学精神源头而言的，西方传统哲学有“逐物求知”的倾向，中国传统哲学有“修己达志”的渊源。基于“逐物之学”与“修己之学”的分野，中西传统哲学走向了认知实践与伦理实践两种截然相异的

6、途程。　　二、认知实践与伦理实践　　建立在“逐物之学”基础上的西方认知实践论，不但发达而且历史悠久，催生了系统的知识体系。从学科分类到洛克的人类知识的范围，再到培根的归纳法，目的都在于探讨科学认识、总结归纳知识，力图涵盖人类认知领域，指导人类现实实践。最典型的代表当数建立在大量严密系统科学知识和实验基础上的牛顿经典物理学，其万有引力定律和三大运动定律构成了一个严密的科学体系，被认为是“人类智慧史上最伟大的一个成就”，由此奠定了之后近三个世纪物理学的科学观，影响极其深远。此外，集德国古典哲学之大成的黒格尔哲学，颇具百科全书式的丰富性，而且广范涉及伦理学、美

7、学、辩证法等众多学科的学问，宏观地探讨了人类思想、宗教、艺术、科学、经济、制度等领域的问题。人们不禁要问，西方哲学和科学为何有这样鲜明的知识“体系化”的倾向?究其渊源，不难发现：求知爱智的希腊哲人在对宇宙奥秘的探究中已经坚定地塑造了一种渴求智慧真理、推崇理性知识的科学精神。正是这种“逐物之学”和认知实践精神为西方近代理性主义哲学、现代科学主义哲学的发展指明了方向。而且，这种知识论的实践主张在求取自然真知和探索宇宙奥秘精神的鼓舞下，极大地增强了人们向未知领域勇往直前、对外部世界主宰和控制的力量，激励了一代又一代的西方人去努力探索、学习，丰富科学知识，进而促

8、进科学技术的进步和飞跃，最终依靠知识的力量推动经济的发展，建立起日益繁荣的物质文