江西省赣州市南康区2022-2023学年高二下学期第一次过程性检测语文 Word版含解析.docx

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江西省赣州市南康区2022-2023学年高二下学期第一次过程性检测语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：当前，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。人工智能并不是新鲜事物。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这台机器具有智能。20世纪80年代，美国哲学家约翰·希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作用的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种数学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。 时至今日，研究者们对”智能”的理解仍未形成共识。但是，正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。（取材于谭营等人的文章）材料二：2018年5月，谷歌Duplex人工智能语音技术（部分）通过了“图灵测试”。这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考：当机器越来越像人，我们应该怎样做？在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑”，它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例，然后根据所选案例来实施本次决策。当遇到完全陌生的情景时，汽车仍然会进行搜索，即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景，形成与之对应的决断。如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值，自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。那么，如果自动驾驶汽车伤害了人类，谁来负责呢？有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待。因为“主体”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等。人工智能不是严格意义上的“智能”，它所表现出来的智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循，是基于大数据学习的结果，和人类主观意识有本质的不同。因此，人工智能体不可以作为社会责任的承担者。以上述自动驾驶汽车为例，究竟由人工智能开发者负责，还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责，或者各方在何种情形下如何分担责任，应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在发自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。 面对人工智能可能带来的种种冲击，20世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身的安全，但不得违反第一、第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。（取材于芮喆等人的文章）材料三：人工智能安全性问题的根源，并不在于它能否真正超越人类，而在于它是否是一种安全可靠的工具，人类是否对其拥有充分的控制权。就像高铁、飞机等交通工具那样，虽然它们的速度远远超过了人类，但人类拥有绝对控制权，所以人们相信它们是安全的。为了实现对其控制的目标，首先需要对人工智能的自主程度进行限定。虽然人工智能发展迅速，但人类智能也有自己的优势，比如目前人工智能的认知能力还远不如人类智能。我们可以充分发挥人工智能在信息存储，处理等方面的优势，让它在一些重大事件上做人类的高级智囊，但最终的决定权仍在人类手中。比如，当我们把人工智能应用于军事领域时，我们可以利用人工智能来评估危险程度，以及可以采取的措施，但是否应该发动战争、如何作战等重大决策，还是需要掌握在人类自己手里。正如霍金斯所说的那样：“对于智能机器我们也要谨慎，不要太过于依赖它们。”与限定人工智能的自主程度类似，我们也需要对人工智能的智能水平进行某种程度的限定。从长远来看，人工智能是有可能全面超越人类智能的。从人工智能的发展历程来看，尽管它的发展并非一帆风顺，但短短六十年取得的巨大进步让我们完全有理由相信将来它会取得更大的突破。从世界各国对人工智能高度重视的现实情况来看，想要阻止人工智能的发展步伐是不现实的，但为安全起见，限定人工智能的智能程度却是完全可以做到的。我们应当成立“人工智能安全工程”学科或方向，建立人工智能安全标准与规范，确保人工智能不能自我复制，以及在人工智能出现错误时能够有相应的保护措施以保证安全。人们对人工智能安全问题的担忧的另一主要根源在于，人工智能的复制能力远胜于人类的繁衍速度，如果人工智能不断地复制自身，人类根本无法与其抗衡。因此，在人工智能的安全标准中，对人工智能的复制权必须掌握在人类手中。同时，建立人工智能安全控制许可制度，只有人工智能产品达到安全标准，才允许进行商业推广和使用。从源头上看，人工智能安全问题是由人工智能技术造成的，可见，科学技术研究并非无禁区。技术的发展成熟固然是解决安全问题的关键因素，但任何技术都有不确定性，且科技产生的问题通常不能仅仅依靠科技本身得到圆满解决。因此，解决人工智能安全问题还需要充分发挥外部进路的重要作用。（摘编自杜严勇《人工智能安全问题及其解决进路》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.行为主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同问题的求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。B.时至今日，在人工智能研究领域中，研究者们对“智能” 理解仍未形成共识，但正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。C.人工智能所表现出来的智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循，是基于大数据学习的结果，和人类主观意识有本质的不同，所以说它不是严格意义上的“智能”。D.面对人工智能可能带来的种种冲击，人工智能的开发者应该本着对社会负责的原则，着重于追求技术的进步，这样人类完全可以应对人工智能可能带来的威胁。2.下列对材料三论证的相关分析，不正确的一项是（）A.对于人工智能安全问题，文章先明确态度，接着从多方面进行分析，提出了解决问题的方法。B.文章在论证中运用了例证法和引证法等论证方法，强调人类应该对人工智能有控制权。C.文章从限定自主程度和智能水平两个方面人手，分析如何面对人工智能的安全性问题。D.文章以人工智能的可控性为立论前提，并由此指向保证人工智能安全性的具体措施。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。B.自动驾驶汽车能够根据情景的相似度进行决策。C.人们认为人工智能的“奇点”总有一天会到来。D.人工智能有安全性问题，因而科学研究有禁区。4.如何实现对人工智能控制的目标？请根据材料三简要概括。5.请根据材料一、材料二，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。【答案】1A2.C3.C4.①需要对人工智能的自主程度进行限定。②需要对人工智能的智能水平进行某种程度的限定。③需要成立“人工智能安全工程”学科或方向，建立人工智能安全标准与规范，确保人工智能不能自我复制，以及在人工智能出现错误时能够有相应的保护措施以保证安全。5.①早期研究的关注点是在对机器有无智能，何为智能的认识上。②随着人工智能的发展，人类认识到必须应对由此带来的伦理，奇点，异化等问题的挑战。③人类应始终把对社会负责作为发展人工智能技术的前提。【解析】【1题详解】本题考查理解和分析文中重要内容的能力。A项，张冠李戴。原文说的是“符号主义学派认为‘智能’的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理”，并非行为主义学派观点。故选A。 【2题详解】本题主要考查对原文论证的相关分析。C项，“文章从限定自主程度和智能水平两个方面人手”错误，材料三文章的第二段和第三段从限定自主程度和智能水平两个方面谈人工智能的安全性问题，但第四段“建立人工智能安全标准与规范”也是在分析如何面对人工智能的安全性问题，所以选项中“从……两个方面入手”的表述不够全面准确。故选C。【3题详解】本题考查理解和分析文中重要内容的能力。C项，“人们认为人工智能的‘奇点’”总有一天会到来”说法绝对。依据原文“尽管研究者对‘奇点’到来的时间和可能性还有争议，但是不管‘奇点’时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能‘异化’”，可知人工智能的“奇点”只是有可能会到来。故选C。【4题详解】本题考查筛选并整合文中信息的能力。依据材料三第二段“为了实现对其控制的目标，首先需要对人工智能的自主程度进行限定”，第三段“与限定人工智能的自主程度类似，我们也需要对人工智能的智能水平进行某种程度的限定”，第四段“我们应当成立“人工智能安全工程”学科或方向，建立人工智能安全标准与规范，确保人工智能不能自我复制，以及在人工智能出现错误时能够有相应的保护措施以保证安全”概括得出。【5题详解】本题考查筛选并整合文中信息的能力。答题时要注意结合原文具体内容分析概括。人类对人工智能的认识不断深化的过程可以结合“在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对‘何为智能’的理解不尽相同”“既然机器没有理解能力，那么所谓的‘让机器拥有人类智能’的说法就是无稽之谈了”“正是对‘何为智能’这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展”“这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考：当机器越来越像人，我们应该怎样做”等内容概括得出。阅读下面的文字，完成下面小题。挖光阴过日子荆爱民①乡下老家常有人来，来了人，我总是问东问西的。宾主之间话稠得很，说得最多的，就是谁的日子过得宽裕，谁的日子过得紧巴巴的。老家人走半天了，心里总是牵牵挂挂的，忽然就感悟到了中国汉字实在是太伟大太神奇了。 ②人活一世，就是过日子。这日子就是太阳，谁的阳光充足，谁的生活就好；谁生活在山坳里，能照到的太阳光就少，日子就紧巴巴的。万物生长靠太阳，没有太阳的日子就黑乎乎的，就缺面无光。③在靠北的办公室里工作了二十多年，深深感到向阳与背阴的巨大差距，在寒冷的冬天，向阳的房子本来有暖气，再加上明晃晃的太阳，在这面办公的人穿着夹衣上班，而背阴处虽有暖气，但还是觉得太冷，人要穿着厚厚的棉衣上班，即使是这样，暖气稍微跟不上，背阴的房间就冷得坐不住。背阴房间养的几盆花，花叶小，长得不旺，很少能有开花的机会。花儿的日子也不好过啊。在同一个季度，甚至在同一层楼里，只是因为背阴向阳的不同，这日子的差别可就大多了。同样生活在地球村里的人，为什么有这么多的不同呢？就是因为各人过的日子不同，也即拥有阳光的多少不同啊。④母亲经常说的一句话是：年好过，月好过，日子难过。⑤同一片树林中刚长出的小树苗，几乎大小一个模样，但几个月后就有了变化，那些叶儿大一些个子稍微高一点点的，就能多得一份光和热，就能多承接一份雨和露，几年时间后，同一片树林子中的树木就变得大大小小的，几十年过去后，大树就把小树荫蔽死了，应了那句古话：大树底下不长小树。当大树参天而立之时，谁还想得到那大树下灰黑僵卧的枯枝与大树是一娘所生的。⑥曾经看过一篇短文，题目记得很清楚：《一米阳光》。大意是说一个青年与奶奶相依为命，因为生活在两个高楼中间的一个小房子里，每天只有一米阳光，他把最美好的一米阳光让与奶奶享受，整篇文章是积极向上的。但在我看来，一米阳光总是有限的，是万不得已，是没办法的办法。因为那样，老奶奶的床就放在那狭窄的小房子中间，如果那老奶奶不用去捧那一米阳光，而是天天坐在阴凉处纳凉那多好啊。⑦老家在陇东农村，童年的生活曾经在地坑庄子里度过，在漫长的冬天里，地坑庄子里的阳光总是来得迟走得早，最快乐的时光就是蹲在阳凹窝窝里晒暖暖，那是多么让人向往的时光啊。⑧长大了东奔西走，偶然的一天才省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光，寻找冬天里晒暖的地方啊。⑨寻找阳光的过程就是过日子，母亲在世时总是劝我，要好好过日子。这好好过日子就是寻找阳光寻找温暖的过程，过日子要积极行动，要善于奔走。在我们家乡，把会过日子的人家称之为光阴好，把能过上好日子的人称之为能挖光阴。原来这光阴也能挖来啊。农民辛苦，经历春风秋雨夏暑，就是一种挖光阴的行为，挖光阴讲究的是行动，要积极去挖，才有自己的好光阴可言，才有好日子可过。农村人常有的一句话就是人有懒筋，把懒筋拉开了人就勤劳了。⑩街面上多的是美容美甲店，电视上多的是养生养颜术，在我们普通人来说，那是相当遥远的事，美容与养生离我们劳动人民还很远，我们要做的事是用更多的时间和精力去挖光阴，这才想到人类生活了几千上万年，还在祖祖辈辈地挖光阴，看电视上传播的一些所谓大片，也仍然是强调挖光阴的，弘扬崇尚的是一种力量、技术与勤劳，无论是哪个国度哪个朝代的艺术品都演绎的是同样一个主题，即挖光阴。 ⑪汉字的妙处还在于：光阴，不但有光还有阴，也即热了往凉处挪，冷了往热处走。光阴一词充满了哲学意味，光阴是阴阳二极，是人生的正负两面。挖光阴不但要挖光也要挖阴，于是盛夏就创造了空调，冬天就有了暖气。⑫小时候读过一篇故事《火龙衣》，说是一个长工因为顶撞了地主，被地主关在磨坊中，长工冷得受不了，推上空磨转了一晚上，早上起来对地主说他穿了件火龙衣，简直热得受不了。故事的后半段不用说了，我想说的是长工靠智慧赢得了生存的机会，故事的本身也说明，日子要过好，就得行动起来，就得积极去挖光阴。⑬如果住在地坑庄子里，就要早早地收拾柴火，种好庄稼，多收一些玉米秆、麦草，或者扫些树叶，把土炕烧得热腾腾的，把日子过富足。或者勤劳致富挣下钱买来大块大块的炭，把火炉生得旺旺的，火炉上熬上罐罐茶，烤上洋芋，那日子才叫过得有滋有味呢。⑭如果生在北极，就能依靠祖上的遗传基因，刚出生后就可以在冷水中受得洗礼，更要在后天的生活中把身体历练得棒棒的，卧得冷雪，受得寒冻，并且在这样的地方生存繁衍，只有这样去做，光阴也就挖下了。⑮思绪万千地正在往下写，几年不见的一个熟人来看我，张嘴就问，老荆，日子过得怎么样？⑯正在挖光阴呢，我顺口答道。（有删改）6.下列对本文思想内容的概括与分析，不正确的一项是（）A.文中写在向阳和背阴的房间里工作的不同与同一片树林中小树苗成长的不同，都意在说明阳光对生命的重要性。B.在作者看来，《一米阳光》中的老奶奶“去捧那一米阳光”值得赞赏；但若换个思路，“天天坐在阴凉处纳凉”也不失为一种好的生活方式。C.作者建议我们，作为普通人，不要做那些不切合我们生活实际的事情，而要立足于自己的现实情况，用更多的时间和精力去“好好过日子”。D.作者说“光阴是阴阳二极，是人生的正负两面”“挖光阴不但要挖光也要挖阴”，这启发人们无论身处顺境还是逆境，都要顽强拼搏。7.下列对本文艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.文章第②段通过比喻和对比，形象地解说了什么样的日子是“宽裕”的，什么样的日子是“紧巴巴”的，具体而生动。B.文章第⑧段借助议论和抒情两种表达方式，写出了自己对生活的深刻体验，为下文进一步揭示“寻找阳光”的内涵做铺垫。C. 作者善于借助生活中的点滴小事来表达哲思，比如通过记叙读《火龙衣》的故事，说明“日子要过好，就得行动起来，就得积极去挖光阴”的生活道理。D.这篇议论性散文围绕“过日子”展开联想，循着“什么是过日子→过日子的艰难→怎样过日子”来组织材料，思路清晰有条理。8.第④段中提到母亲经常说的一句话是：“年好过，月好过，日子难过。”这句话有什么含意？请简要分析。9.文章以“正在挖光阴呢，我顺口答道”结尾，有什么艺术效果？请简要分析。【答案】6.A7.B8.“年”和“月”是就时间概念来说的，时间很容易度过；“日子”是指生活。“过日子”指人生活在世间，世间有各种各样的生活环境，有酸甜苦辣，生活需要无尽的付出，是艰难的。9.①水到渠成，点明题意，升华了“积极行动、不断奋斗”的主题；②首尾相应，文章以拉家常写起，又以人物对话结束，结构完整；③作者不但在“说”而且在“做”，增强了文章的感召力。【解析】【分析】【6题详解】本题考查对作品内容的分析和概括的能力。A项，“都意在说明阳光对生命重要性”错误，文中写同一片树林中小树苗成长的不同，意在说明在同样的环境下，叶小个儿矮的小树苗成长的艰难，强调要努力争取，拥有阳光。故选A。【7题详解】本题考查鉴赏作品的艺术特色的能力。B项，“借助议论和抒情两种表达方式”和“为下文进一步揭示‘寻找阳光’的内涵做铺垫”错误，由⑧“长大了东奔西走，偶然的一天才省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光，寻找冬天里晒暖暖的地方啊”可知，“长大了东奔西走”为记叙的表达方式，“省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光，寻找冬天里晒暖暖的地方”是议论，应为“借助记叙和议论两种表达方式”；由⑨“寻找阳光的过程就是过日子，母亲在世时总是劝我，要好好过日子。这好好过日子就是寻找阳光寻找温暖的过程，过日子要积极行动，要善于奔走”可知，下文在讲述“过日子”以及由此引发的联想与思考，所以应为“过渡到下文对过日子的联想和思考”。故选B。【8题详解】本题考查理解文中重要句子的含义的能力。 解答时，需要联系上下文，分析其含意。“年”和“月”是就时间概念来说的，时间飞快，岁月流逝，很容易就过去了。结合“人活一世，就是过日子”可知，“日子”是指生活，“过日子”指人生活在世间；联系后文“同一片树林中刚长出的小树苗……荫蔽死了”可分析出叶小个儿矮的树苗“日子难过”的原因，和人“日子难过”是一个道理；根据“寻找阳光的过程就是过日子……要善于奔走”可得出“日子难过”即生活是艰难的。【9题详解】本题考查分析重要段落的作用的能力。从主旨上来看，文章把“过日子”当成“挖光阴”，以“挖光阴不但要挖光也要挖阴”启发人们无论身处顺境还是逆境，都要顽强拼搏。结尾点明题意，升华了“积极行动、不断奋斗”的主题。从结构上来看，结尾的对话照应了开头的拉家常“乡下老家常有人来，来了人，我总是问东问西的。宾主之间话稠得很，说得最多的，就是谁的日子过得宽裕，谁的日子过得紧巴巴的”，以人物对话作结，首尾呼应，结构完整。从内容上看，“挖光阴”即“过日子”，结尾的回答表明了“我”也在好好过日子，在实践“好好过日子”这一理念，增强了文章的感召力。二、古代诗歌阅读。阅读下面的文言文，完成下面小题。绛侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。高祖之为沛公初起，勃以中涓从攻胡陵。从入汉中，拜为将军。还定三秦，赐食邑怀德。以将军从高帝击反者燕王藏荼，破之易下。赐爵列侯，食绛八千一百八十户，号绛侯。以将军从高帝击反韩王信于代，勃迁为太尉。勃为人木强敦厚，高帝以为可属大事。勃不好文学，每召诸生说士，东向坐而责之：“趣为我语。”其椎少文如此。勃既定燕而归，高祖已崩矣，以列侯事孝惠帝。孝惠帝六年，置太尉官，以勃为太尉。十岁，高后崩。于是勃与平谋，卒诛诸吕而立孝文皇帝。文帝既立，以勃为右丞相，赐金五千斤，食邑万户。居月余人或说勃日君既诛诸吕立代王威震天下面君受厚赏处尊位以宠久之即祸及身矣勃惧，亦自危，乃谢请归相印。上许之。岁余，丞相平卒，上复以勃为丞相。十余月，上曰：“前日吾诏列侯就国，或未能行，丞相吾所重，其率先之。”乃免相就国。岁余，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。其后人有上书告勃欲反，下廷尉。廷尉下其事长安，逮捕勃治之。勃恐，不知置辞。吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之，曰：“以公主为证”。公主者，孝文帝女也，勃太子胜之尚 之，故狱吏教引为证。勃之益封受赐，尽以予薄昭。及系急，薄昭为言薄太后，太后亦以为无反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！”文帝既见绛侯狱辞，乃谢曰：“吏方验而出之。”于是使使持节赦绛侯，复爵邑。绛侯既出，曰：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！”绛侯复就国。孝文帝十一年卒，谥为武侯。（节选自《史记·绛侯周勃世家》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.居月余/人或说勃日/君既诛诸吕/立代王/威震天下/而君受厚赏/处尊位/以宠/久之即祸及身矣/B.居月余/人或说勃日/君既诛诸吕/立代王威震天下/而君受厚赏/处尊位/以宠/久之即祸及身矣/C.居月余/人或说勃曰/君既诛诸吕/立代王/威震天下/而君受厚赏/处尊位以宠/久之即祸及身矣/D.居月余/人或说勃曰/君既诛诸吕立代王/威震天下/而君受厚赏/处尊位以宠/久之即祸及身矣/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.列侯，古代爵位名，始见于战国。秦称彻侯，居二十等爵制之首。西汉沿置，然为避刘彻讳而改称列侯，又称通侯。B.尚，有匹配之意，多指仰攀婚姻；文中指周勃的儿子周胜之娶孝文帝的女儿为妻。C.国，古代指诸侯的封地，后泛指国家，又可指京城。文中“就国”是指回到京城。D.谥，是给予死去的皇帝，诸侯，大臣或其他有地位的人带有褒贬意义的称号，如“文”“厉”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.周勃出身贫寒，生活艰辛。他的祖先是卷县人，后迁徙到沛县，他以编织养蚕的用具，在别人家丧事上吹箫为生。B.周勃南征北战，军功赫赫。他追随高祖起兵攻打胡陵，人汉中，平定三秦，先后平定燕王、韩王等人的叛乱，所向披靡。C.周勃位高权重，深受重视。他以军功受封绛侯，历任太尉、右丞相，深受汉高祖等皇帝的倚重。D.周勃木讷老实，不善辞令。他被诬入狱，面对廷尉的诘问他不知如何回答，狱吏提示他破财免灾，几经周折，他才得以释放。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）勃不好文学，每召诸生说士，东向坐而责之：“趣为我语。”（2）岁余，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。14.周勃被诬谋反，最终被赦免。请简要说明他被赦免的原因。【答案】10.A11.C12.D13.（1）周勃不喜好文辞学问，每次召见儒生和游说之士，他面向东坐着要求他们：“赶快对我说吧。”（2）（回到封地）一年多，每当河东郡守和郡尉巡视各县到达绛县的时候，绛侯周勃自己害怕被杀，经常披着铠甲，命令家人手持武器来会见（郡守郡尉）。14.周勃把千金给狱吏，太后，公主等人为其解困；位高权重时没有谋反，如今谋反情理不通。【解析】 【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。句子大意是：过了一个多月，有人劝说周勃：“您已诛灭了吕氏家族，拥立代王为天子，威震天下。您受到丰厚的赏赐，处在尊贵的地位，这样受宠，时间长了，将会有灾祸降到您的身上。”“君既诛诸吕”一句，“君”是主语；“诛”是谓语；“诸吕”是宾语，结构完整，后面断开，排除D项；“立代王”一句，省略了主语“周勃”，谓语是“立”，宾语是“代王”，后面应当断开，排除B项；“受厚赏”“处尊位”是对仗结构，各自断开，排除C项。故选A。【11题详解】本题考核理解古代文化常识的能力。C项，“文中‘就国’是指回到京城”错，结合文中句子“上曰：‘前日吾诏列侯就国，或未能行，丞相吾所重，其率先之。’乃免相就国”可知，文中“就国”指回到封地。故选C。【12题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，“狱吏提示他破财免灾”不当。结合原文“勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之，曰：‘以公主为证’”，可见狱吏提示他“以公主为证”，不是“破财免灾”。故选D。【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。本题关键词有：（1）“文学”，文辞学问；“东向”，宾语前置，向东；“责”，要求；“趣”，通“促”，赶快。（2）“行”，巡视；“诛”，杀害；“被”，通“披”；“兵”，武器。【14题详解】本题考查的是理解文本内容、筛选相关信息并概括要点的能力。题干要求回答他被赦免的原因。结合原文“勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之，曰：‘以公主为证。公主者，孝文帝女也，勃太子胜之尚之，故狱吏教引为证”“文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：‘绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！’”，可以概括出“周勃把千金给狱吏，太后，公主等人为其解困”“位高权重时没有谋反，如今谋反情理不通”。【点睛】 文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：绛侯周勃，是沛县人。他的祖先是卷县人，后来迁徙到沛县。周勃靠编织养蚕的器具维持生活，还常在人家办丧事时吹箫。高祖当初称为沛公，刚刚起兵的时候，周勃以中涓的身份随从高祖攻打胡陵。周勃跟随（高祖）进入汉中，被任命为将军。回师平定三秦，汉王把怀德赐给周勃作食邑。周勃以将军的身份跟从高祖攻打反叛的燕王藏荼，在易县城下打败他。周勃被封赐列侯的爵位，赐绛县八千一百八十户作为食邑，号称绛侯。周勃以将军的身份跟从高祖在代地攻打反叛的韩王信，升任太尉。周勃为人质朴刚强、老实敦厚，高祖认为可以委任他大事。周勃不喜好文辞学问，每次召见儒生和游说之士，他面向东坐着要求他们：“赶快对我说吧。”他质朴少文才就像这个样子。周勃平定了燕地后回去，高祖已经去世，他以列侯的身份侍奉孝惠帝。孝惠帝六年，设太尉一职，任命周勃为太尉。十年，高后（吕后）去世。于是周勃与陈平谋划，终于诛灭了吕氏家族，拥立了孝文皇帝。文帝即位之后，任命周勃为右丞相，赐给金五千斤，食邑一万户。过了一个多月，有人劝说周勃：“您已诛灭了吕氏家族，拥立代王为天子，威震天下。您受到丰厚的赏赐，处在尊贵的地位，这样受宠，时间长了，将会有灾祸降到您的身上。”周勃害怕了，自己也感到危险，于是就辞职，请求归还相印。皇帝答应了他的请求。过了一年多，丞相陈平去世，皇帝又让周勃担任丞相。过了十多个月，皇上说：“前些天我下诏让列侯前往自己的封地，有些人还没走，丞相您是我所器重的人，希望您带头先去吧。”于是他被免去丞相职位回到封地。（回到封地）一年多，每当河东郡守和郡尉巡视各县到达绛县的时候，绛侯周勃自己害怕被杀，经常披着铠甲，命令家人手持武器来会见（郡守郡尉）。后来有人上书告发周勃想要谋反，皇帝把此事交给（负责刑狱的长官）廷尉处理。廷尉又把此事交给长安处理，长安的刑狱官逮捕周勃进行审问。周勃恐惧，不知道怎么回答。狱吏渐渐欺凌侮辱他。周勃拿千金送给狱吏，狱吏于是写在木简背后提示他，说：“让公主为你作证”。公主就是孝文帝的女儿，周勃的长子周胜之娶她为妻，所以狱吏教周勃让她出来作证。（先前）周勃把加封所受的赏赐，都送给了（薄太后的弟弟）薄昭。等案子到了紧要关头，薄昭为周勃向薄太后说情，太后也认为没有谋反的事。文帝上朝，太后拿头巾向文帝扔去，说：“以前绛侯身上带着皇帝的印玺，在北军领兵，他不在这时反叛，如今他住在一个小小的县里，反倒要叛乱吗？”文帝已经看到绛侯的供词，便向太后谢罪说：“狱吏刚好查证清楚，要放他出去了。”于是派使者带着符节赦免绛侯，恢复他的爵位和食邑。周勃出狱以后说：“我曾经率领百万大军，然而哪里知道狱吏的尊贵呀！”周勃重新回到封地。在文帝十一年去世，谥号是武侯。阅读下面这首唐诗，完成题目。赠梁浦秀才斑竹拄杖① 贾岛拣得林中最细枝，结根石上长身迟。莫嫌滴沥红斑②少，恰是湘妃泪尽时。【注】①诗人以一枝斑竹赠给友人作手杖，这首诗写于其时。②“红斑”事见《博物志史补》，云：“舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，尽斑。”15.下列对这首诗相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是（）A.诗的前两句写斑竹拄杖之由来，“拣得林中”语出平淡，却反映了诗人找遍竹林的过程。B.首句“得”字和“最”字写出了诗人找竹之艰辛，表现了诗人注重诗句锤炼。C.作者借此竹“结根石上”，说明此竹生命力顽强，生长的环境是很贫瘠的，不是随便就能找到的。D.这首诗采用欲扬先抑的手法，先说此竹是“最细”的，后用“恰是湘妃泪尽时”传递出深层意蕴。E.这首诗写赠梁浦秀才斑竹拄杖之事，言简意深，体现出了“近事浅语，出于天然”的特点。16.诗中运用湘夫人的典故，表达了诗人什么样的思想感情？【答案】15.BC16.诗人希望友人不要嫌弃此竹斑纹稀少，它是泪水即将干枯之时长成的。作者赠予友人“泪尽”斑竹拄杖，告诉友人他们之间的情谊就如“湘妃”对舜的感情一样深厚，这斑竹拄杖代表了他们之间的深厚情谊。【解析】【15题详解】本题考查学生对原诗思想内容的理解和艺术特色的分析能力。B.“首句“得”字和“最”字写出了诗人找竹之艰辛”错，“得”字和“最”字体现的是诗人得竹之后的喜悦之情。C.“不是随便就能找到的”分析不当；“结根石上”只为了突出此竹不同寻常，生命力顽强。故选BC。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌思想情感的能力。从题干可知，本题主要考查典故的作用和表达的效果，首先要熟知典故的内容，在结合诗句来分析所表达的情感。 “莫嫌滴沥红斑少”，似宕开一句，其实仍承前句意脉，并照应题意。就其语气而言，则又似对友人说话，其中含有一种抱歉的心情，希望给予谅解。“红斑”事见《博物志史补》，云：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，尽斑。”《红楼梦》第三十七回也说：“当日娥皇、女英（按：即二妃名），洒泪在竹上成斑，故今斑竹又称湘妃竹。”原来这枝斑竹，带有如此美丽的神话传说，以之作杖赠友，愈见其情谊之深切。竹上斑少，是由于“湘妃泪尽”，此盖伤心之事，然却以淡语出之。在此情况下，谁还能嫌弃这枝斑竹呢？友人自然无话可说了。这两句语淡而意深，似乎藏有机锋，它叫友人再也推辞不得，只好将拄杖收下。诗人高妙之构思，令人惊叹。从注释②中，我们可以了解到，“斑竹”凝聚着湘夫人对舜的深厚感情。诗人以一枝斑竹赠给友人作拄杖，而且这斑竹也是诗人经过一番精心选择得来的。由此可见他们的情谊就如“湘妃”对舜的感情一样深厚。这是正用典故。（三）默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子的《劝学》用五句一组构成的博喻来说明学习的本质，然后用“____________，____________”这样响亮的警句来进行总结。（2）李白《蜀道难》中，描写蜀王开国传说渺远难知的句子是：“____________，____________。”（3）杜牧《阿房宫赋》中，“____________”形象写出为了建设阿房宫，蜀山的树木都被砍光了；“____________”则写出阿房宫的面积之广。【答案】①.君子生非异也②.善假于物也③.蚕丛及鱼凫④.开国何茫然⑤.蜀山兀⑥.覆压三百余里【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：生，凫，蜀，兀，覆。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成各题。这里原是水蓝的世界，从水上看来，无论多磅礴多厚重的山势都浮泛在空碧的波上，石根磐柢所托，不过是一汪透明。山为水而开颜，水为风而改态，风景便活泼起来了。文静如湖的吐露港，风软波柔，一片潋滟的蓝光，与其说是海的女儿，不如看作湖的表妹。港上的岛屿、半岛、长堤、渡轮，都像是她的佩饰。入夜后，更亮起渔火与曳长如链的橘色雾灯。这样明艳惹眼的水美人，朝暮供奉之不足，我能够私有吗？当然不可能。不过堤内的船湾淡水湖，千顷的纯碧放得下整个九龙半岛，水面谧无帆樯，似乎鸥鹭都不敢狎近，在我私心深处倒有点视为禁区，不希望别人鲁莽闯入。幸好她远在边陲，美名尚未远播，所以还没有怎么招引游人。台湾朋友来港，只要天色晴美，我总是带去惊艳一番。一上了那六千呎的长堤，外面的海色尚未饫足，一回头更讶异这里面的湖光，竟然另辟出一个清明的世界。左顾右盼的朋友，总不免猛然吸一口气，叹道：“想不到香港还有这样的景色!”于是一股优越感油然从我的心底升起。谁教他那样低估了香港呢，这猝不及防的一记“美之奇袭”，正是对他的薄惩。18.请简要分析文中画横线句子所用设问修辞手法的表达效果。 19.文中画波浪线的句子可以改写成:“水影响了山，风吹动了水，风景使形成了。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?【答案】18.①作者运用设问的修辞手法，强调了自己不能独享吐露港之美。②运用设问，有问有答，能避免叙述的平直，增加行文的波澜，引起读者的注意和思考。19.①原文运用拟人的手法，把山、水、风景当作人来写，赋予它们人的神情与姿态，生动形象地表现了水的衬托下山的别样风貌，风的吹拂下水的变幻多姿，以及山水景物的灵动之态。②改写后的句子较为抽象、呆板，不够具体、生动，因而效果大不如原文。【解析】【18题详解】本题考查学生赏析句子和分析修辞手法的能力。“这样明艳惹眼的水美人，朝暮供奉之不足，我能够私有吗？当然不可能”运用设问修辞，先用问句“我能够私有吗”，再用肯定句作答“当然不可”，意在强调吐露港之美作者不能独自享用，与陈述句相比，强调意味更浓，增加行文的波澜，引起读者的注意和思考。【19题详解】本题考查学生赏析句子和语言表达准确、鲜明、生动的能力。这类题首先要比较原句与改句的不同之处，然后从修辞、句式、强调内容等方面分析表达效果。分析本题的原句与改句，二者主要的不同之处在于修辞手法的使用。原句“山为水而开颜，水为风而改态，风景便活泼起来了”，从修辞角度看，“开颜”“改态”“活泼”运用拟人修辞，把山水赋予人的情态、动作，生动形象得写出了水的衬托下山的别样风貌，风的吹拂下水的变幻多姿，以及山水景物的灵动之态。而改句“水影响了山，风吹动了水，风景使形成了”没有使用修辞，语言平淡，简单呆板，缺少表现力。阅读下面的文字，完成下面小题。乘车穿过了郭塔尔得山洞，便走入瑞士东南的特精省，这是意大利人种的瑞士，一切风物也是南欧的了。最惹人注意的是，房屋在山北都是灰色，忽然变为耀目的粉白色——但白色里处处透露着衰老___________，反不及北方的灰色那样新鲜。特精省的南端是罗迦诺城，临着一座爪形的湖，这座湖由意大利和瑞士两国分领。若是坐在汽船上，绕湖一周，左边一站是意大利的，右边一站是瑞士的，虽然居民都说着意大利话，可是一边热衷于法西斯主义，一边是自由和平，百余年不知干戈，对比起来，煞是有趣。我在湖边的一个小村落里住过一个晚夏的八月。 脚刚踏上轻松的土地，举目一望两旁的浓绿，便深深嗅到___________的故乡气味。不只是气候和北平夏季的乡间很相似，就是几种违阔许久的生物，也在这里___________了：中午是无边无际的蝉声，夜晚窗外时常有窸窸窣窣的声音，那是蝎子在墙缝里出没，更有成群成队的壁虎，灰色的，绿色的，在壁上和草间爬来爬去，有时清早起来，露水未晞，草地上常有大的壁虎，身长逾尺，绿得透明，像是碧玉一般，湖山寂静，它一动也不动，你可以轻轻地在它身旁赏玩许久，不提防有一个大的蝗虫跳出，它也飞箭般跟着窜入草的深处。植物方面呢，也多是故乡所有的。西瓜、蜜桃，这些暑中的鲜品，都非常肥美；更有那大芭蕉叶子，成荫地伸出矮矮的墙头。只是暗绿色，瘦而火焰形的扁柏，三三两两地被移种在别墅里，或是白色的圣母堂旁，给我们一些异乡之感。20.下列各句中的破折号，和文中的破折号作用相同的一项是（）A.父亲坐在炕边，一边抽着烟袋，一边和母亲唠嗑：“今天下雨，不能下地干活了——庄稼这一下可好了！”B.有人认为田园诗——不是浪漫主义神秘地恋爱自然，而是古典主义的逍遥林下——是中国诗的特色。C.在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）D.虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。21.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A.腐败浓郁相逢B.腐败浓厚重逢C.腐旧浓郁重逢D.腐旧浓厚相逢22.文中画横线的句子与“湖山寂静之中草地上常趴有身长逾尺、绿得像是碧玉一般透明的一动也不动的大壁虎”，哪一句在本文中的表达效果更好？请谈谈你的见解。【答案】20.D21.C22.①两句话强调的重点不同：原句强调了壁虎的身长、颜色和湖山寂静中壁虎一动也不动，与大自然融为一体的状态；改后的句子强调的是壁虎。②两句话句式不同：原文中使用短句，节奏明快，描写的壁虎充满了生机；改后的句子使用了长句，语言严谨，与原句一样写出了壁虎的特点，但失去了原文所具有的活力。③与语境的紧密度不同：原文中写“有时清早起来，露水未晞”，“露水”自然让人想到草地，所以接着写“草地上常有大的壁虎”，文意顺畅；而在“有时清早起来，露水未晞”之后写“湖山寂静之中”，则衔接欠紧密。【解析】【20题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中的破折号标示补充说明。A．标示话题转换；B．标示插入语；C．标示声音的延长。D．标示补充说明。故选D。【21题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。腐败：腐烂；（思想）陈旧，（行为）堕落；（制度、组织、机构、措施等）混乱、黑暗。腐旧：陈腐，陈旧。这里说的是白色的房顶显得衰老陈旧，应用“腐旧”。浓郁：（花草等的香气）浓重；繁密；（色彩、情感、气氛等）重；（兴趣）大。浓厚：（烟雾、云层等）很浓；（色彩、意识、气氛等）重；（兴趣）大。这里说的是气味，应用“浓郁”。相逢：彼此遇到（多指事先没有约定的）。重逢：再次遇到（多指长时间不见的）。根据前面的“违阔”可知，用“重逢”更合适。故选C【22题详解】本题考查学生赏析句子、鉴赏精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目时，要比较两个句子在哪些方面有不同：句子成分位置的变化往往代表着强调对象的变化以及原文的协调性不同；句式的变化意味着要分析变化前后不同句子的不同表达效果；所使用词语的变化，则要分析句子用词的妙处；等等。然后根据以上几点结合变化前后的句子进行具体分析即可。本题原句是“草地上常有大的壁虎，身长逾尺，绿得透明，像是碧玉一般，湖山寂静，它一动也不动”，改句是“湖山寂静之中草地上常趴有身长逾尺、绿得像是碧玉一般透明的一动也不动的大壁虎”。两句话语序不同，强调重点不同：原句将“身长逾尺，绿得透明，像是碧玉一般，湖山寂静，它一动也不动”后置，强调了壁虎的身长、颜色和湖山寂静中壁虎一动也不动，与大自然融为一体的状态；改后的句子将这些作为“壁虎”的定语，这样强调的是壁虎。句式不同，原句用了很多短句，如“身长逾尺”“绿得透明”“像是碧玉一般”，节奏明快，描写的壁虎充满了生机；改后的句子使用了长句，将壁虎的这些描述语都作为了定语修饰壁虎，语言严谨，与原句一样写出了壁虎的特点，但失去了原文所具有的活力。最后可以从与山下文的联系来看它们的区别，原文中写“有时清早起来，露水未晞”，“露水”自然让人想到草地，所以接着写“草地上常有大的壁虎”，文意顺畅；而在“有时清早起来，露水未晞”之后写“湖山寂静之中”，则衔接欠紧密。 四、写作23.阅读下面的材料，根据要求写作。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。——苏辙《上枢密韩太尉书》我们不是单靠吃米活着的。——巴金《灯》每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢。——沈从文《边城》美丽的宇宙太空，以它的神秘和绚丽，召唤我们踏过平庸，进入到无垠的广袤。——南仁东作为即将面临高考的高三学生，你对刚入学的学弟学妹，一定有一些关于高中生活的思考感悟和建议想告诉他们，请从材料中选择两三句话为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】例文：阅读可以养气什么是“气”？曹丕说“文以气为主”，“气”主要指作品的风格和作家的气质、才气、性格等特征。文章之“气”能映现作家人品的高尚，见识的深刻，人生经验的丰富，生活态度的积极以及艺术取向，文学修养等多方面的素质。什么样的人，就有什么样的气。如古人所说：以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。曹操争霸天下，有英雄气；曹植敏捷好学，有才子气；陶渊明潜居山林，有隐逸气；辛弃疾驰骋疆场，有勇武气；巴金剖析心灵，有真诚气；金庸笑傲江湖，有豪侠气。所属之气附诸于文字，文章的气味风格自然就不相同，所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。所以书不同，所含之气自然不同。《三国演义》有英气霸气，《水浒传》有侠气义气，《西游记》有灵气神气。这些“气”都可以从阅读中感受。所谓养气，是通过阅读吸收文章内含的作家的思维方法，道德品质和艺术修养，达到提高自己的认识能力，丰富自己的人文情操，扩大自己的视野胸怀，积淀自己的文学素养的目的。学生阅读养气是文学与道德的同步发展。其目标是：养正气以树立品格，养大气以培育胸襟，养锐气以磨砺意志，养静气以调整心态，养文气以提高素养。 读“大江东去”可以养磅礴之气，读“杨柳岸，晓风残月”可以养婉约之气，读“明月松间照，清泉石上流”可以养空灵之气，读“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”可以养傲然之气，读“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”可以养阳刚之气，读“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”可以养豪迈之气，读“采菊东篱下，悠然见南山”可以养闲适隐逸之气……阅读是读者与书中所含之气的交流与吸收，那么选什么样的书就显得非常重要。青少年成长时期，自然就要阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以固本培元，调和气血。我们不是单靠吃米活着的。但杂学旁收，遍读博猎的同时，要有目标、有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。所以真正会读书的人，必然精于采气，勤于吐纳，善于融会贯通，将自身野气经过书香浸染，变成蓬勃的才气，达到文质彬彬的至境，以保持生命的清新通畅。【解析】【详解】本题考查学生任务驱动型作文写作能力。写作任务十分明确——作为即将面临高考的高三学生，你对刚入学的学弟学妹，一定有一些关于高中生活的思考感悟和建议想告诉他们，请从材料中选择两三句话为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。任务驱动型作文隶属于材料作文，而材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题材料是四句名言名句，第一则是出自苏辙《上枢密韩太尉书》中的“以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致”，意思是：我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。文章是气的外在体现，而气是可以通过培养得到，这是再强调后天努力的重要性，也就是说人要不断努力，提高自己的涵养。第二则是出自巴金《灯》里的一句话，“我们不是单靠吃米活着的”，靠吃米活着，很显然是指维持人基本的生理存活，但是人不但是维持生理的存活，还要注意精神上生活，也就是作为人，不能只简单准求生理上的或者，要有丰富的精神生活。是在强调人精神生活的重要性。第三则是出自沈从文《边城》中的一句话，“每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢”，字面是在说是船，就要有个依靠的码头，是鸟，就有个自己依托的巢穴。那人呢？显然是说人内心也要要有所依托，与船、鸟儿一样，要有自己的心灵家园，精神港湾。第四则是南仁东的一句名言，“美丽的宇宙太空，以它的神秘和绚丽，召唤我们踏过平庸，进入到无垠的广袤”，此句的关键之处是“踏过平庸”，“踏过平庸”，其实就是超越平庸，也就是今天的我们要拒绝平庸，超越平庸。要求“从材料中选择两三句话为基础确定立意”，也就是这四则材料可以自由组合，进行立意，比如第一则和第四则组合，作文可以立意为：①谈谈后天努力与拒绝平庸之间的关系；②人要不断提高自己，超越平庸；③要项超越平庸，就要不断努力，提高自己；等等。第二则和第三组合，作文可以立意为：①物质与精神的关系；②生活需要精神追求；③人要守住自己的精神家园；④人要有丰盈的精神生活，要内心有所依托；等等。【点睛】 本题属于名言警句组合型的任务驱动型作文。名言警句，是指一些名人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议、以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。这类材料作文，命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句(一句一段或几句几段)作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手：①捕捉关键语句。这类材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。②注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。③善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。如果是多则名言警句，审题时要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点,在相同之处立意；也可以“抓住一点，不及其余”从中选择一个角度立意。