《微专题课件：理解文意，探究思想》教学课件【高中语文必修下册】.pptx

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理解文意，探究思想——诸子文研读交流专题（活动三）必修下第一单元第3课时教学课件 诸子文研读交流史传文研读交流诵读诸子散文，了解文化背景诸子选文词句释义理解文意，探究思想探究交流三篇选文的说理特色两篇史传文的阅读疏通两篇史传文中的“史实”与“史观”单元任务微专题1微专题2微专题3活动1活动2活动3活动4活动5活动6活动9比较两篇史传文的叙事艺术活动7文言实词的归纳积累讨论典籍的当代价值活动8“透视典籍，追索文明”交流会阐述阅读思考微专题4文言词的积累专题活动路径活动目标：1.理解文章大意。2.理解发论者观点3.初步探究孔子、孟子、庄子的思想。 活动步骤交流文章结构图孔子、孟子、庄子的处世观点交流《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》孔子、孟子、庄子的处世观点比较概括文意，画出文章结构图示。课前活动课中活动初步探究孔子、孟子、庄子的处世观点。 概括文意，完成文章结构图示活动过程就课前理解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》三篇选文大意的基础上画出的文章结构图示进行交流展示。课中任务一三篇文章分别记述了三次谈话，参与者分别是谁？他们在针对什么问题在谈？谈话是怎样进展的？参与谈话者各持怎样的观点？概括准确要点提示层次清晰内容较全面 活动过程量表评分组别/代表名展示篇目层次结构合理（30分）内容概括准确（30分）内容全面（30分）图示清晰（10分）第一组第二组第三组第四组第五组第六组 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐孔子问志弟子言志孔子评志解除顾虑启发思考子路言志冉有言志公西华言志曾皙言志为国以礼千乘忧患之国，使有勇方区区小国，可使民足宗庙之事，愿为小相享受生活，娱情山水活动过程成果展示 活动过程成果展示 庖丁解牛谈话场景阐述解牛经验文惠君之体悟庖丁解牛，充满美感始解之时良庖岁更刀，割也横向对比目见全牛目无全牛游刃有余得养生焉三年之后方今之时族庖岁更刀，折也庖丁刀解千牛，若新发于硎目无全牛依乎天理1.以无厚入有间2.见其难为怵然为戒活动过程成果展示纵向对比道 课中任务二孔子、孟子、庄子处世观点探究活动过程三篇文章分别表达了孔子、孟子、庄子怎样的处世观点？1.结合问题分析、探究，小组交流。2.每小组随机选一篇课文，选派代表进行阐述。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇中，四人谈志的内容是什么？孔子的反应怎样？你觉得孔子的观点是什么？《齐桓晋文之事》篇中，齐宣王最初的政治理想是什么？孟子给他宣传的政治理想又是什么？他对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可资借鉴之处？又有哪些不足？《庖丁解牛》篇中，庖丁为文惠君阐述的解牛之“道”的内涵是什么？这个寓言告诉了我们什么道理？问题：“夫子哂之”是否定子路吗？你怎样理解“吾与点也”？ 活动过程量表评分组别/代表名篇目解读合理（30分）解读充分（30分）结合内容阐述（20分）表达清晰（10分）其他（10分）第一组第二组第三组第四组第五组第六组 活动过程理解处世观《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》 学生四人谈志孔子态度志之实质子路（仲由）治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”哂之强国冉有（求）治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，“如其礼乐，以俟君子”。安见方六七十如五六十而非邦也者？富民公西华（赤）在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？礼治曾皙（点）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。吾与点也礼乐社会的图景成果展示从孔子对四人之志的评价，可以看出孔子对弟子们积极入世态度的肯定，巧妙表述自己“为国以礼”、为政的最高目标是让人民过上安宁和谐生活的思想。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》活动过程 子路说的是国家大事，是一种大英雄、大政治家的事业，涉及到政治、军事、经济、文化等方面，不应该那么简单；可子路的回答有点轻率，有点过于自信，没有留什么余地，所以孔子才笑他。至于他说的治理国家的理想本身并没有错，孔子并不否定。“夫子哂之”是否定子路吗？讨论思考活动过程 儒家理想社会的艺术表达你怎样理解“吾与点也”？莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。经济富足、天下太平、社会安定、讲究礼乐儒家的“礼治”社会孔子高度赞同讨论思考活动过程 成果展示《齐桓晋文之事》齐宣王心思孟子的引导孟子的主张讨论过程齐桓晋文之事可得闻乎？……臣未之闻也。无以，则王乎？保民而王，莫之能御也。不谈霸道，只谈王道。“若寡人者，可以保民乎哉？”引“以羊易牛”之事不忍之心是“保民而王”的思想基础。“此心之所以合于王者，何也？”“百钧”“舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”齐宣王完全有能力“保民而王”，只是没有认真去。为仁政主张铺平了道路。“将以求吾所大欲也”。缘木求鱼，邹楚之战行霸道无法实现“莅中国而抚四夷”之梦想愿夫子辅吾志，明以教我……具体措施行仁政，则王道可落地活动过程 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。百姓衣食富足、重教化、人人知礼——仁政即王道体会孟子的政治观成果展示活动过程 孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记•孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”相关资料活动过程 最可贵的是孟子的仁政民本思想，能够站在人民的角度评价政治。民本思想源远流长，肇始于夏商周时期，发展于春秋战国时期，定型于汉代，此后历朝历代虽有所演变，然而其思想主旨始终没有变化。先秦儒学的民本思想主要体现为孔子的"为政以德"、孟子的"民贵君轻"和荀子的"君舟民水"。民本思想一直是儒家学派的重要组成部分，是小农经济地位的重要体现。农业时代的理想状态不一定适合工业时代、信息时代，对理想社会建设的举措要更加丰富细致多元。为政者除了实施仁政之外，还要应对更加复杂的社会问题，不能太笼统地归纳为某一种状态。活动过程今天怎样评价孟子的社会观成果展示 2.庖丁解牛最终追求的是什么？3.庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？4.道境在解牛中的表现是什么？5.达到道境的方法是什么？6.达到道境之后的态度是什么？1.庖丁解牛的技术怎样？探究问题《庖丁解牛》活动过程“道”的理解角度 文章内容观点分析解牛场面动作：手触肩倚足履膝踦（舞蹈化）响声：砉、騞；——莫不中音（音乐化）庖丁谈解牛之道所好者道也，进乎技也。“始臣之解牛之时，所见无非全牛也”；“未尝见全牛也”；以神遇而不以目视。十九年，解牛数千，刀刃若新发；“以无厚入有间”。恢恢乎其于游刃必有余地矣。依乎天理，因其固然每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。“技”是道的外在表现解牛三境界——达到道的必经阶段解牛时的道境达到道境的方法达到道境后的态度——谨慎追求目标——道养生之道：认识本质找到规律因势而为知可为与不可为认真谨慎展示点拨活动过程 活动评价及小结直接表达论证蕴含在寓言故事中体现在对人事的评价中理解文意，探究思想孔子：为国以礼孟子：王行仁政庄子：养生处世，倚道而行 活动作业古代文化经典包含着先贤对社会，人生，历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。在阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。从以下两个话题中任选其一。写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点。话题1：孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”。他对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可资借鉴之处？又有哪些不足？话题2：经典寓言的寓意往往是多重的。有人认为“随丁解牛”表达了庄子“顺应自然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”你怎么理解这则寓言的寓意？ 活动延申孔孟社会观的当代意义中国特色社会主义总体布局经济富裕政治民主文化繁荣社会公平生态良好富强民主文明和谐美丽 谢谢大家！敬请各位老师提出宝贵意见！