[中考语文]yw重庆市綦江区三江中学七年级下册语文《伤仲永》学案

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1、课型:讲读课执笔:张艺审核:七年级备课组学习目标:知识与能力:1、学习并掌握常见文言词的意思。2、能够准确顺畅朗读课文,提高准确翻译课文的能力。过程与方法:独立学习—小组合作—全班交流---点拨提升情感态度价值观:认识后天教育的重要性。自主预习1、给下列加点字注音。隶()曾()啼()邑()扳()谒()泯()2、自读课文,试用“/”划分句子节奏。3、查资料,了解作者及时代背景。作者:,字介甫,晚号也被称为王文公;是(朝代)家、家和家。他的散文雄健峭拔,被列为“唐宋八大家”之一。选自《》。唐宋八大家有:课堂教学一、检查预习、导入:二、整体感知:1、朗读课

2、文。第一遍,教师范读或放录音,学生在昕的过程中:a.划出生字词,b.注意句子的停顿,并用铅笔在课文中作出标记。第二遍,学生自由诵读,进一步感知课文内容。第三遍,学生齐读。2、疏通文意。①学生借助注释和工具书,翻译课文,写出不懂之处,小组探讨或询问老师。②归纳文言现象:一词多义:并自为其名自是指物作诗余闻之也久前时之闻其诗以养父母宾客其父并自为其名并驱如故自为其名不能名其一处指物作诗立就蒙乃始就学父利其然泯然众人贤于材人于厅事之东北角收族为意卒之为众人今夫不受之天夫起大呼忽啼求之()贤于材人远矣()借旁近与之()于环谒于邑人()传一乡秀才观之()则受之

3、于人者不至也()邑人奇之()之余闻之也久()受之天()不能称前时之闻()仲永之通悟()卒之为众人()词语活用:忽啼求之父异焉父利其然宾客其父 日扳仲永环谒于邑人古今异义:自是指物作诗立就古今或以钱币乞之古今其文理皆有可观者古今通假字并释义。3、课文主要讲了什么内容?题目“伤仲永”的意思是什么?___________________________________________________________________________________________________________________________________

4、__________________________________________________________________________________________________________三、合作探究:1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?2、方仲永由天资过人变得“'泯然众人”的原因是什么?(请用原文中的句子回答)3、文章最后一段用了什么表达方式?讲了什么道理?4、文章的写作特色:四、拓展延伸:以“由方仲永所想到的”为题,在课堂上即席发言,自己确定发言的角度和观点。自由谈感想,可以从仲永自身的角度谈,也可以从仲永的父亲的角度谈,还

5、可以联系实际来谈。只要观点是从本文中提炼出来的,中心明确、语言流畅即可。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6、_____________________________________________________________五、课堂小结:正如大发明家爱迪生所说“天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水”一样,后天努力,后天学习,后天教育至关重要。相信大家定会以仲永为鉴,从今做起,努力学习,刻苦拼搏,拼搏的路上,肯定会遇到挫折,请大家记住:“相信自己,无论遇到多少坎坷,最终于你的永远是希望!爱拼才会赢!”六、巩固练习:(一)、基础知识。1、解释加点字的含义:世隶耕不至没通悟或以钱币乞之 称前时之闻令作诗即书诗四句稍稍宾客文理皆有可观扳仲永固众人邑人奇之

7、且为众人一乡秀才观之泯然众人未尝识书具收族为意贤于材人2、特殊句式及重点句子翻译:金溪民方仲永,世隶耕。还自扬州。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不令作诗,不能称前时之闻。父利其然也,日扳仲永环谒与邑人,不使学。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。其诗以养其父母,收族为意。今夫不受之天,故众人,又不受之人,得为众人而已耶。3、下列句中停顿有误的一项是()A借旁近/与之,即/书诗四句……B其诗以养父母、收族/为意C父/利其然也D余闻之也/久﹡(二)、拓展练习:阅读课文回答下列问题:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求

8、之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为题名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其

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