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1、第21卷(2001年)教育理论与实践Vol.21(2001)第2期第22—27页No.2P22-P27TheoryandPracticeofEducation学生观关■的明程于庆斯新视野华辉摘要:什么是学生?学生是学习怎样生存的人;学生是学习怎样生活的人;学生是学习如何了解生命、珍惜生命和怎样使生命有意义的人。以这样的学生观观照现存的教育,现存的教育需要调整、改革、创新,把学生的生存本领、生活质量与生命意义的提升当作出发点与归宿。关键词:学生;生存;生活;生命意义中图分类号:G40文献标识码:A文章编号:1004-6
2、33X(2001)02-0022-06〔2〕为主要任务的人。这是针对以往教育理论以及教一育实践中忽视甚至否定学生作为人的属性提出的,承什么是学生?这或许是一个非常简单的问题,学认学生有着人的一般属性,即具有能动性、情感性、创生是教育的对象,是受教育者。人们会不加思索地告造性和人格的健全性;同时承认学生又有着不同于人诉你。若是继续追问什么是学生的本质?怎样从根的一般属性的特殊性,即学生具有发展性和以学习为本上把握学生?回答却并非易事。但把握学生的本主要任务。三是认为“学生是学习的主体。”这是从教质对于形成正确的学生观至
3、关重要。能否正确地把育教学过程中师生相互关系角度来对学生加以界定握学生的本质,是能否给学生以适宜的教育前提。有的。学生作为教育的对象或教育的客体,不同于简单什么样的学生观,便会有什么样的教育。的“物”,而是主体,即具有认识能力、自主意识、主观关于学生的定义,概括起来主要有三种:一是《辞能动性。对学生的这种认识目的在于提醒教育者在海》与《教育大辞典》中的解释:《辞海》将学生定义为教育教学过程中要正确处理好教与学的相互关系,即学校肄业或在其他教育研究机构学习的人。古时也所谓教师主导与学生主体相互作用的关系。对学生称之为学
4、子或学徒。《教育大辞典》中对学生是这样的这种界定与上一种对学生本质属性的认识没有实界定的:(l)在各级各类学校或其他教育机构学习的质性的区别。学生是人,是以学习为主要任务的人,〔1〕人;(2)泛指一切受教育的人。这主要是从人的活是学习的主体,这种学生观是对旧时教育把学生当动范围和行为表现上来解释学生的。我们认为这种“物”甚至当作无机物处置的状况的否定,有着深刻的界定没有揭示出学生的本质,就像把工人界定为在企历史意义和现实意义。但我们认为这种学生观也依业或工厂里从事生产的人,把农民界定为在农村里从然没有从根本上把握住学
5、生,即作为学习的人其根本事劳动的人,并没有揭示出工人、农民的本质一样。目的是什么?其根本需求是什么?如果教育者不能二是提出“学生的本质属性”命题,把学生的本质属性把握作为学习之人的根本目的,根本需求,就难以提定位在以下四个层面:(l)学生是人;(2)学生是发展供适宜的教育去满足其需求,实现其目的,而不能满中的人;(3)学生是一个完成的人;(4)学生是以学习足作为学习之人的需求和不能促其目的实现的教育作者简介:程斯辉(1962—),男,湖南人,湖北大学教育学院教授、院长,主要从事中国教育史、教育管理学研究。第2期程斯辉
6、等:关于学生观的新视野23又有何价值呢?要职责、任务就在于此。人之诞生、成长,要面对处理的问题有许多许多,(二)学生是学习怎样生活的人。在适应自然环但归结起来最基本的或最根本的问题只有二个,第一境并与环境作斗争的过程中,人类为了生存下去,便要活下去,也就是生存下去;第二,要活得好一些,活结合起来,组成了族群、原始部落,形成氏族、社会,并得有价值有意义一些。正因为要生存,要延续生命,有了家庭、家族,逐渐地形成了等级,产生了阶级。因要活得好一些,有意义一些,故要学习,向前辈学习生此,作为个体的人要在越来越复杂的社会中学习
7、处理存的本领,学习生活的经验,学习如何了解生命、珍惜各种关系的知识、经验,就变得非常重要。作为人类生命,并使生命有价值、有意义。因此,我们认为从人群体,也必须把群体所形成的规范、规则及行为习惯、的根本需求、人的根本目的上讲,学生是这样的人:学禁忌等传递给下一代,以便维持群体的秩序。这种学生是学习怎样生存的人;学生是学习怎样生活的人;会如何处理各种社会关系,学习如何扮演各种社会角学生是学习如何了解生命、珍惜生命,怎样使生命有色的活动,就是我们所理解的学习怎样生活。事实价值意义的人。这是学生最根本的属性。上,我国进入阶级
8、社会、学校产生之后,对学生所进行(一)学生是学习怎样生存的人。人是在不断地的诸如“三德”(志德,以道为本;敏德,以行为本;孝适应自然环境并与环境作斗争的过程中求得生存的,德,以知逆恶)“、三行”(孝行以事父母;友行,以尊贤是在从事直接的生活资料生产的过程中生存、发展、良;顺行,以事师长)的教育,和“六德”(知、仁、圣、义、演进的。从人类的个体来
