和谐文化与宗教文化的关系

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1、和谐文化与宗教文化的关系一、和谐文化与宗教文化的关系 　　和谐文化是社会主义和谐社会建设的重要组成部分，是构建和谐社会的重要思想保证。 　　和谐文化既是和谐社会的重要特征，也是构建和谐社会的重要保证。在构建和谐社会中，建设和谐文化具有重要作用。 　　和谐文化是一种以和谐为思想内核和价值取向，融思想观念、理想信念、社会风尚、行为规范、制度体制于一体的文化形态。一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，失去了普遍遵循的行为准则，就无

2、法有效提升人们的精神境界，协调不同利益主体的相互关系，也就无法实现社会的和谐;没有广大群众道德水平的提高，没有社会道德风尚的改善，没有明确的是非、善恶、美丑、荣辱观念的清晰界限，不但不能维护社会的稳定，也不肯从根本上杜绝犯罪的思想根源。 　　和谐是中华传统文化的基本内容。《中庸》说的"致中和，天地位焉，万物育焉"，《周礼》中说的"以中国为一人，以天下为一家"，表现出的都是一种超越一己之利的天下观，表达了中国古代朴素的"大同社会"理想。孔子弟子有子说"和为贵"，孟子说"天时不如地利，地利不如人和"。这里不仅包括

3、人与人之间的关系，也包括人与社会、人与自然的关系，甚至包括个人自身内部器官与功能的和谐。通常讲的"天人合一"指的是人与自然的和谐;"仁者爱人"是人与人之间的和谐;"中庸"之道是人与社会的和谐;中医学辩证施治是追求人体内部的和谐。道家把自然规律看成是宇宙万物和人类世界的最高法则，认为人与自然的和谐更高于人与人的和谐。佛家认为，人类只有和自然融合，才能共存和获益。佛教将这一认识概括为"依正不二"，即生命主体与周边环境是融为一体的运动的。可见，佛、道、儒有关和谐的认识是一致的。因此和谐思想是中国文化的核心价值观，是

4、中国文化的特质。和谐是中国传统文化中最具东方智慧的标志性的理念。 　　和谐始于内心。平和的心态、健全的人格，是人的身心健康的重要标志，也是社会和谐的基本条件。现代社会由于工作节奏的加快和竞争的加剧，人的精神压力增大，一方面能激发人们的奋发向上的精神，另一方面也容易产生急功近利、心浮气躁的心态，特别是遇到挫折时，产生的怨恨情绪。这些精神上的不健康因素很容易导致极端行为，最终影响社会和谐和稳定。"君子和而不同，小人同而不和"，取得的是内心的和谐，而不是表面上的和谐。和谐文化强调人的自身修养、自我完善，塑造健全的人

5、格和良好的意志品质，是实现人的心里健康、心里和谐的文化源泉。 　　现代哲学家提出，中国文化要和谐，必须建立一种新的伦理秩序，即"第九伦"，即"人与神"的关系。因为，在现代社会，并不能因为科学发达，就认为宗教无用。事实证明，宗教不但能抚慰人心、充实精神生活，即使对现代社会的制度建设，也有着重要的作用。学者们得出结论."当今支撑美国社会发展的是两大支柱:一个是科学，一个是宗教。"比如，美国总统至今仍然按着《圣经》来宣誓。即使在物质生活中，所有美元上都印有一句话一-"我们相信上帝"(InGodWeTrust)，即是

6、证明。 　　科学家爱因斯坦更是明确地认为."只有宗教没有科学只是瞎子，但只有科学没有宗教也是跛子"。 　　宗教多数情况下是为了拯救灵魂而出现的。如佛教认为，人生是痛苦的，摆脱的路只有一条，这就是自我解脱与超越自我，不仅痛苦会停止，而且当事人还能成佛，成为觉者。释迦牟尼在大菩提树下领悟到的证悟可以归纳为四大真谛，即真理。... 　　儒家说的"天人合一"，道家说的"与物成春"，佛家说的"万物平等"，都是倡导人与自然和谐的哲学基础。 　　儒家哲学的文化之源是《周易，它是一种强调生命动态创进的历程哲学。"易有太极，是

7、生两仪，两仪生四象，四象生八卦"<<周易》也是一套价值哲学，以宇宙生命广大圆融、和平中正为中心，阐明"至善"观念的起源及其发展，此即所谓"形而上者之谓道"，而且"一阴一阳之谓道，成之者性也，继之者善也。" 儒家精神可以归纳为三: 　　1、"一往平等"。儒家肯定一切万物均含"生飞而且不论大小生命都是同样的生命，所以彼此都有共同的平等性。"仁心"，是儒家的特点，包括"悲悯之心" 　　2、"大公无私"。天下为公，代表没有私心，不会偏心，更不会自我中心，这是一种环保哲学极重要的胸襟和精神修养。反映一种"惜物"的精神，

8、代表珍惜万物。 　　3、"忠恕体物"。就是用设身处地的精神，来了解万物、体恤万物。用"同其情"的精神来爱护万物，用"已所不欲，勿施于人"的精神，保护万物。 　　道家的老子说:道是天地根。"道生一，一生二，二生三，三生万物"。庄子说."我守其一，以处其和"唯达者知道通为一"，和谐的统一性。 　　道家的"机体主义"观念，在环保方面有三项原理:1、万物含生之理(即人对自然的理念);2、旁通统贯之理(即人对