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时间:2021-04-24
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1、呼兰河传ppt作者及作品简介:黑龙江呼兰县人,她一生坎坷:九岁丧母,在暴虐的父亲和继母那儿得不到关爱,只有在年迈的祖父那儿得到温暖。二十岁起就漂泊流浪,二十三岁开始文学创作,三十一岁去世。短暂的8年创作生涯中,萧红留下了60万字的文学财富。萧红:一个被放逐的灵魂萧红的一生,是一直被冷落被忽略的一生,是一直寻找着“爱”和“温暖”的一生:孤独的童年——“失家”之痛:身为“女儿”的性别原罪,决定了萧红被封建父权放逐的命运。失去了家庭的温暖。坷坎的爱情——“失爱”之痛:从逃脱家庭包办婚姻,初恋受骗,与萧军
2、、端木蕻良的爱情纠葛及最终失败,来自男权社会的冷漠与欺凌贯穿了萧红落寞而痛苦的一生;寂寞的写作——“失功”之痛:火热的抗战时代,民族的独立成为社会和历史的主流,而坚持女性意识的创作,注定得不到男权社会的认同。童年是美好的,难忘的,童年生活中充满了童真童趣。在《从百草园到三味书屋》中,我们看到了儿时鲁迅的活泼调皮与天真聪明;在《幼时记趣》中,我们看到了儿时沈复的“物外之趣”的神异世界;在《呼兰河传》中,我们会看到儿时的萧红又有怎样快乐的童年呢?她童年生活很美好,很自由,而成年后的生活并不幸福,在生活
3、极不安定的情况下,回忆故乡、回忆美好的童年是一种精神寄托。她曾说过:“若是能回呼兰我的家乡去多好啊!”,然而故乡已在日本侵略者的铁蹄之下。对于萧红而言,真正想回到的,真正眷恋的是故乡的后花园、祖父和她构成的温馨世界,是过去自由、幸福纯真的童年生活。祖父的园子句段赏析探访我们家的后花园自由读课文,用四个字概括园子的特点:这是一个的园子。比较赏析:原句:蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的……改写:蜻蜓是金色的,蚂蚱是绿色的……感受“我”的乐园“我”在院子里度过了怎样的时光?原句:祖父一天都在后园里边,我也跟着祖父
4、在后园里边。祖父带一个大草帽,我戴一个小草帽,祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草。改句:祖父一天都在后园里边,我也跟着祖父在后园里边。我和祖父各戴一个大草帽。祖父干什么,我就干什么。花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了,都是自由的:要做什么,就做什么;要怎么样,就怎么样。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵谎花,就开一朵谎花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜。若都不愿意,就是一个黄瓜都不结,一朵花都不开,也没人问它。玉米
5、愿意长多高就长多高,它若愿意长上天去,也没人管。蝴蝶随意地飞,一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶,一会又从墙头上飞走一个白蝴蝶。它们是从谁家来的,又飞到谁家去?太阳也不知道。用心读感悟祖父的慈爱等祖父发现我铲的那块满留着狗尾草的一片,他就()地问我:“这是什么?”我()地说:“谷子。”祖父大笑起来,笑得够了,把草摘下来()地问我:"你每天吃的就是这个吗?"我()地说:"是的。"我看着祖父还在笑,我就()地说:"你不信,我到屋里拿来你看。"我跑到屋里拿了鸟笼上的一头谷穗,远远地就抛给祖父了。()地说:"这不
6、是一样的吗?"祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得和孩子似的。祖父是个长得很高的人,身体很健康,手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管,遇到了小孩子,每每喜欢开个玩笑,说:“你看天空飞个家雀。”趁那孩子往天空一看,就伸出手去把那孩子的帽给取下来了,有的时候放在长衫的下边,有的时候放在袖口里头。他说:"家雀叼走了你的帽啦。"孩子们都知道了祖父的这一手了,并不以为奇,就抱住他的大腿,向他要帽子,摸着他的袖管,撕着他的衣襟,一直到找出帽子来为止。祖父常常这样做,也总是把帽放在同一的地方,总是放在
7、袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子没有一次不是在他衣襟下把帽子拿出来的,好像他和孩子们约定了似的:"我就放在这块,你来找吧!"知人论世,探究主旨“呼兰河这小城里住着我的祖父。”为什么不写“我的祖父住在呼兰河这小城里”?为什么记述祖父的年龄呢?你读出了怎样的意味呢?语言赏析人物:祖父祖父在“我”的眼里,是个豁达、乐观、热爱生活、热爱劳动的老人,对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教诲、平易近人、懂得尊重孩子的天性。他使“我”的童年自由自在充满快乐。归纳主题一幅生机盎然的花园中的天伦之乐图。在美丽、充满阳光、生机
8、盎然的园里,勤劳慈爱的祖父正在悠然地劳动,小孙女则在旁边无忧无虑、自由自在地玩耍,有痛苦,没有忧愁,没有烦扰,大花园里洋溢着幸福和快乐。主题:本文回忆童年在祖父后花园的无拘无束的自由生活,表现了亲近大自然万物,亲近小生命的幸福与快乐,寄托了作者对故乡的怀念,对自由纯真的生活的向往。质疑答疑?Q:萧红在写《呼兰河传》时已经将近30岁,为什么她写这样的小说怀念童年的生活?A:她童年生活很美好,很自由,而成年后的生活并不幸福,在生活悲惨、流离的情况下,回忆童年是一种精神寄托。对于萧红而言
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