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《【B】【第二讲】【文言实词】【2012高考备考文言实词突破经典练习100题】.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、个人收集整理勿做商业用途【201２高考备考:文言实词突破经典练习1０0题】（共10０题,每小题1分，共１０0分。答题时间８0分钟）1.选出与“向使三国各爱其地”的“爱”意义相同的一项是 A．秦爱纷奢 B．齐国虽褊小，我何爱一牛 C.予独爱莲之出淤泥而不染D.爱而不见,搔首踯躅2.“安”意义相同的一组是 Ａ.风雨不动安如山 何故置某于安闲之地Ｂ.然后得一安寝 则宜抚安,与结盟好 C.衣食所安,弗敢专也 既来之,则安之D.将军迎操，欲安所归乎 千古英雄，而今安哉哉3.与“将军身被坚执锐”的“被”意义相同的一项是A．禹汤被之矣 B.信而见疑
2、,忠而被谤C．(屈原）被发行吟于泽畔D.大雪逾岭,被南越中数州4.“倍”属于通假字的一项是Ａ．愿伯具言臣之不敢倍德也B.五则攻之，倍则分之C.每逢佳节倍思亲Ｄ.我军十倍于敌5.“本”意义相同的一组是A．人穷则反本 臣闻兵以计为本,故多算胜少算B．今存其本不忍废,道中手自钞录 是无难,别具本上奏C.此之谓失其本心 舍本逐末,吾不为也D.抑本其成败之迹，而皆出于此乎 抓纲务本，教学之道６.与“肉食者鄙,未能远谋”的“鄙”意义相同的一项是Ａ．蜀之鄙有二僧B．先帝不以臣卑鄙C.孔子鄙其小器D．鄙人不胜感激7.与“短兵相接”的“兵”意
3、义相同的一项是A．赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动B.左右欲兵之,王止个人收集整理勿做商业用途C．斩木为兵，揭竿为旗Ｄ．故上兵伐谋，其次伐交８.与“范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之”的“病”意义相同的一项是Ａ．欺软怕硬,实乃人性之病B．向吾不为斯役，则久已病矣Ｃ．今人乃以俭相诟病D.君子病无能焉，不病人之不己知也9.对下列两组句子加点词的意义判断正确的一项是①强国请服,弱国入朝②于是入朝见威王③曾不能毁山之一毛,其如土石何④而侯生曾无一言半辞送我A.①②相同，③④相同B.①②不同，③④相同C．①②相同,③④不同D．①②不同,③④不同１0．对下列两
4、组句子加点词的意义判断正确的一项是①向察众人之议，专欲误将军②人至察则无徒③因利乘便，宰割天下④乘人之危,非君子所为也Ａ．①②相同，③④相同B．①②不同,③④相同 C.①②相同，③④不同Ｄ.①②不同,③④不同１1.对下列句子加点词的意义判断正确的一项是①战败而亡,诚不得已 ②今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也③今将军诚能命猛将统兵数万,必能生擒敌首 ④诚听臣之计，可不攻而降城A．①②相同,③④相同B.①②不同,③④相同C．①②③④各不同D．①②③④都相同12. 对下列两组句子加点词的意义判断正确的一项是①黎明即起,洒扫庭除
5、 ②予除右丞相兼枢密使③且燕赵处秦革灭殆尽之际 ④郦元之所见闻，殆与余同A．①②相同,③④相同B．①②不同，③④相同C.①②相同,③④不同D．①②不同，③④不同13.加点词意义相同的一组是个人收集整理勿做商业用途A．尝趋百里外从乡之先达执经叩问 臣从其计,大王亦幸赦臣B．惑而不从师，其为惑也,终不解矣 从善如流C．樊哙从良坐 弟走从军阿姨死D.品其名位，犹不失下曹从事 可以便宜从事，何必禀我１４.加点词意义相同的一组是A．木兰当户织 有大石当中流B．将献公堂,惴惴恐不当意 不久当归还，还必相迎取Ｃ
6、.臣欺大王之罪当诛 犯法当死D.苍天已死，黄天当立 当立者乃公子扶苏１5.与“师者，所以传道受业解惑也”的“道”意义相同的一项是A.于是废先王之道,焚百家之言B.伐无道，诛暴秦Ｃ.臣之所好者,道也D.道不同，不相为谋16.“得”有通假现象的一项是A.今为所识穷乏者得我欤B.得无教我猎虫所耶C．某亦守法，与公甚相得D.吾得兄事之１7．加点词意义不同的一组是A．试使山东之国与陈涉度长大，比权量力,则不可同日而语矣度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也Ｂ．度我至军中,公乃入 会天大雨，道不通,度已失期,失期当斩C.度义而后动审时度
7、势Ｄ．生之有时,而用之无度，则物力必屈张弛有度，文武之道１８.与“非难”的“非”意义相同的一项是Ａ．人非生而知之者B．非刘豫州莫可以当曹操者个人收集整理勿做商业用途C．世人非之，一时间恶评如潮D.觉今是而昨非19．“复”属于通假现象的一项是A.明年复攻赵,杀两万人B．山重水复疑无路C．王辞而不复Ｄ.复之以掌，虚若无物２０. 与“不负众望”的“负”意义相同的一项是A.均之二策，宁许以负秦曲Ｂ．秦贪，负其强C．臣诚恐见欺于王而负赵D.决负约不偿城21.与“盖余所至,比好游者尚不能十一”的“盖”意义和用法相同的一项是A.屈平之作《离骚》，盖自怨生
8、也B.盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴C．前狼假寐，盖以诱敌D.善始者实繁，克终者盖寡２２.加点词意义相同的一组是A.以故法为其国与此同 而从六国破亡之故事,是又在六国下矣B．父
