【b】【第二讲】【文言实词】【高考语文个文言实词用法巧记】

《【b】【第二讲】【文言实词】【高考语文个文言实词用法巧记】》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、【高考语文120个文言实词用法巧记]】   语文教学大纲要求掌握的实词为120个。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。（推导提示★　成语助记■）  一、爱  ★“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加　以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）  ■爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘  二、安  ★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感

2、到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。  ■居安思危生于忧患，死于安乐既来之，则安之安之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命  三、被  ★“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？  ■被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被  四、倍  ★“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可　　引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。  ■事半功倍乡利倍义倍道而行  五、本  ★“本”是指事字，指草木的根

3、，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之　义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本　来、原来”之义。  ■追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木  六、鄙  ★“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。  ■肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近  七、兵  ★“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。  ■短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将

4、挡，水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马  八、病  ★“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。  ■病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相怜愁潘病沈  九、察  ★“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。  ■察言观色明察秋毫习焉不察静观默察  十、朝13/13  ★“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。  ■朝三暮四改朝换

5、代朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毁朝闻夕死朝歌夜弦朝发夕至朝令夕改六朝金粉只争朝夕班师回朝枵腹终朝  十一、曾  ★隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。  ■似曾相识曾经沧海曾几何时曾母投杼曾参杀人  十二、乘  ★“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。  ■乘人之危乘坚策肥乘龙快婿乘兴而来，败兴而归衣轻乘肥因利乘便有机可乘  十三、诚  

6、★“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。  ■诚惶诚恐开诚布公精诚所至，金石为开心悦诚服  十四、除  ★“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。  ■除旧布新斩草除根兴利除弊清宫除道安良除暴  十五、辞  ★“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则

7、因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）  ■不辞而别欲加之罪，何患无辞辞不达意辞微旨远卑辞厚币一辞莫赞假人辞色大放厥辞万死不辞一面之辞义不容辞以文害辞溢美之辞  十六、从  ★从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。  ■从壁上观从长计议从善如流从善如登，从恶如崩从一而终过从甚密合从连横三从四德力不从心弃笔从戎何去何从择善而从  十七、殆  ★殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，