过华清宫讲课教案.ppt

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1、过华清宫绝句（其一）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杜牧一·作者简介杜牧（803-852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，官终中书舍人。杜牧是晚唐诗人杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。杜牧受祖父杜佑的影响，研究古今治乱得失，留意财富兵甲之事，以济世之才自负。但当时唐王朝已经江河日下，危机

2、重重，他提出的削平藩镇、加强统一、收复失地、巩固边防、严禁佛教、僧尼还俗等主张，已经无法实现。他又不愿苟合取容，有时便纵情声色，放浪形骸。因此，他的作品中，深广的忧愤与旖旎的风情并存。杜牧诗、赋、古文皆工，诗歌成就成尤高，与李商隐同为晚唐诗坛翘楚，人称“小李杜”。他的古体诗雄豪健峭，骨气遒劲；近体诗情致俊爽，风调清朗，七绝最为人称道。有《樊川集》。人到晚年,常常会回忆青春年少的风华,思索人生途中的得失教训。一个王朝的兴、盛、衰、亡正与一个人的生、老、病、死相仿。对于晚唐诗人来说，开元、天宝盛世正如同青春的美梦，而安史之乱恰似惊破美梦的怪影。于是这段史事，便成了诗人们反复歌咏的题材。杜

3、牧这首《过华清宫绝句》是其中最负盛名的一首。这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书•杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。本诗截取这一史实，抨击封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。写作背景：华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下，唐贞观十八年(644)太宗皇帝诏令在此造殿，赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年(723)修建为行宫，“治汤井为池，环山列为宫室，又筑罗城，置百司及十宅”。原名温泉宫，天宝六

4、载(747)改名华清官，长生殿就在此宫内，玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。安史之乱后，华清宫遭到了破坏，多年过后，杜牧经过这里时，早已冷落残败。面对断壁残垣，诗人回忆史事，感慨万千，写下这三首七绝。思考：为什么是从长安回望骊山？诗人这样写的目的是什么？长安是当时的京城，明皇应在京城日理万机，妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者直奔长安，而皇帝、贵妃却在骊山行乐！这就出现了“长安迴望绣成堆”的镜头。诗人从侧面说明了皇帝终日作乐，不理朝政，昏庸腐朽的生活。长安回望绣成堆思考：如何理解“绣成堆”及其深层的意义？“绣”指的是骊山上的东绣岭、西绣岭，同时又指山上佳木葱茏，花繁叶茂，无数层叠有致、富丽

5、堂皇的建筑，宛如一堆锦绣，这里用了双关的手法。这从侧面描写了唐玄宗对贵妃过于宠爱，以及其骄纵奢华、辜负民意、贪图玩乐的生活。思考：在这句诗中点睛之笔是哪个词？为什么？“千门”。首先“千”是数字虚用，不一定就是一千扇门，而是指很多扇门。描写了骊山上建筑群繁多，再次表明了统治者骄奢淫逸，贪图享乐的生活。也描写了送荔枝者的道路艰辛，表明当时封建统治下劳动人民的辛勤劳苦。山顶千门次第开一骑红尘妃子笑“一骑红尘妃子笑”“笑”好在哪？当杨贵妃看见“一骑红尘”奔驰而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。其他人以为所载是来传送紧急公文，谁知是来自涪[fú]洲的鲜荔枝。把骑马飞奔，千辛万苦赶送

6、鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。揭示了这繁华世界的奢侈，已到了人们难以想象的地步。妃子笑杨贵妃号称中国四大美女之一，唐玄宗也中国历史上有名的风流皇帝。两人相逢，自然留下很多脍炙人口的佳话。杨贵妃喜欢吃荔枝，到了成熟的季节，要求每天都能吃到新鲜荔枝。但荔枝产于南方，多在两广、福建、四川、台湾等地。但唐朝的都城却在西安，离最近的荔枝产地尚有千里之遥。加上鲜荔枝难以保存，“一离本枝，一日而变色，二日而变香，三日而变味，四五日外色香味尽去矣。”唐玄宗为了杨贵妃，用快马日夜不停地运送，常常味道不变就已达京

7、师。典故：无人知是荔枝来“无人知是荔枝来。”的确，卷风扬尘，“一骑”急驰华清宫千门，从山下到山顶一重重为他敞开，谁都会认为那是飞送关于军国大事的紧急情报，怎能设想那是为贵妃送荔枝！“无人知”三字画龙点睛，蕴含深广，把全诗的思想境界提升到惊人的高度。截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。诗的结句是全诗的点睛之笔，揭示了“安史之乱”的祸根：让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，而导致了西周的败亡。诗人咏叹