高二历史(文科)期中试题.doc

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1、2013—2014学年度第一学期期中测试高二历史（文科）试题一、选择题（每小题2分，共60分，只有一个答案是正确的。）1．战国时期，学术空气活跃并形成百家争鸣的局面，其客观条件是（）A．封建制度已确立B．社会大变革时期C．诸侯割据局面的影响D．各国国君重视人才2．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指                 （    ）    A．制天命而用之          

2、                  B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”    C．兼相爱、交相利                         D．加强中央集权，防止人民反抗3．有人认为：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中，能够印证这一观点的是（）A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”C．“屈民而伸君，屈君而伸天”D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”4．唐代诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期（）A．出现了三教合一的趋势

3、B．道教的发展C．佛教取得统治地位D．儒学出现危机5．对中国古代儒家发展演变表述不正确的是（）A．孔子创立了“仁”为核心的儒学思想B．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权C．朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护D．顾炎武继承了“仁、义”观念，提倡“经世致用”6．下列儒学主张对我们今天构建和谐社会有借鉴意义的有（）①为政以德②以道德理性指导行为③己所不欲，勿施于人④孝为“天经”“地义”⑤仁、义、礼、智、信A．①②③④B．②③④⑤C．①③④⑤D．①②③④⑤7．朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。

4、其仁者境界与佛老境界的最大不同在于（）A．强调获得精神方面的自足B．宣扬追求来世的幸福C．强调拥有强烈的社会责任心D．宣扬追求自由的生活8．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（）A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提9．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（）A．

5、反对封建社会男尊女卑的观念B．主张破除对孔子思想的迷信C．反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教D．揭露道学家的虚伪10．黄宗羲认为：“然则其所谓法者，一家之法， 而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”其思想核心是（　）A．建立一家之法B．法律是由人来决定的C．建立君主立宪制D．反对君主专制，实行法治11．顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与责焉耳矣。”对此理解不正确的是（　）A．君主国家与民族的兴亡含义不同B．由于阶级属性不同，君臣与老百姓在民族兴亡问题

6、上是对立的C．改朝换代只与既得利益集团有关D．顾炎武具有民主思想12．明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了（   ）  A．新的经济成分的发展，要求打破思想束缚B．地主阶级改革派迅速形成和壮大发展C．儒家思想已经不能适应统治阶级维护统治的需要D．地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训13．在考古中，发现了一批甲骨文之前的刻符或早期文字，如舞阳刻符、半坡陶文、大汶口文字等。对它们的正确表述是A．是国家形成的首要标志         B．出现时间比传说中的“仓颉造字”更

7、早C．已经全部得到识读             D．具有相通性，起到加强各地区联系的作用14．从甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等汉字形体变化来看，我国古代文字演变的总趋势是（）A．由大到小B．由象形到会意C．由繁到简D．由图画到符号15．宋代书法艺术发展呈现个性化特征，其主要原因是（）A．商品经济繁荣，市民阶层兴起，社会生活丰富多样B．宋代推行重文轻武政策，出现了一批著名书法艺术家C．民族融合加速，汉字吸收各民族不同文字进行革新D．统治者喜欢书法艺术，奖励各种书法创作16．西汉武帝时代的赋以气势恢宏、篇幅较长、辞藻华丽为特征，这反映出的

8、本质问题是A．社会动乱和经济凋敝B．豪迈勇进的时代精神C．国家国力强盛D．宏阔硕大的人文气度17．宋元时期，话本、杂剧的出现丰富了人们的精神生活。其流行主要是适应了下列哪一社会阶层的需要A．市民B．农民C．