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1、兰亭集序王羲之原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察晶类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之
2、将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。兰亭集序练习题一、基础检测1.下列加点词语解释不正确的一项是()A.①引以为流觞曲水,列坐其次(它的旁边,指水边)②所以游目骋怀(用来)B.①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐)②曾不知老之将至(乃,竟)C.①夫人
3、之相与,俯仰一世(交往)②或取诸怀抱(从……中取得)D.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(导致)②未尝不临文嗟悼(面对)2.下列句子中"一"作数词用的一项是()A.①一觞一咏,亦足以畅叙幽情②夫人之相与,俯仰一世B.①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作②悟言一室之内C.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也②每览昔人兴感之由,若合一契D.①吏呼一何怒!妇啼一何苦!②一夫作难而七庙隳3.下面"其"字的用法,与其他句不同的一项是()A.吾其还也B.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也C.故列叙时人,录其所述D.当其欣于所遇,暂得于已,快然自足4.指出下面有通假字的一项
4、是()A.每览昔人兴感之由B.未尝不临文嗟悼C.齐彭殇为妄作D.后之视今,亦由今之视昔5.下面文学常识表述错误的一项是()A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流传久远.B.序是古代文体的一种,大多用以题赠,或作著作的前言,《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言.C.魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用.王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为"书之圣",行草《兰亭集序》被后世书法家誉为"行书第一".D.书法艺术是我国特有的艺术,在我国书法史上,涌现出许许多多的书法大家,有并称"二王"的王羲之,王信之,有"颜筋柳
5、骨"之称的颜真卿,柳公权等.6.下列各句在文中的意思,理解正确与否,请作出判断①仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目聘怀,足以极视听之娱,信可乐也.抬头观览浩渺的宇宙,低头审视繁多的物类,借凭它们纵目浏览,舒展胸怀,足以尽情地享受着看和听的乐趣,确实很愉快啊.()②夫人之本与,俯仰一世.或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.人和人相处在世上,低头举首间便度过一生.有的人倾吐胸中抱负,与友人室内畅谈;有的人借助外物寄托情感,无拘无束地生活.()③固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的,把长寿和短命等同起来的说法是妄
6、造的.()④及其所之既倦情随事迁,感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦,感情随着事物的变化而转移,感慨就随之而产生了.()⑤故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.所以我一一记下这次聚会诸君的名字,抄录下他们所作的诗赋.即使时代不同,世事有别,但是人们因死生而产生感慨,这种情致则是一样的.()二、阅读下面的文段,完成下列题目王羲之字逸少,司徒导之从子也.羲之幼讷于言,人未之奇.及长,辩赡,以骨鲠称.尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦,导所器重.时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承,王悦为
7、王氏三少.时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟.门生归,谓鉴曰:"王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持.唯一人在东床坦腹食,独若不闻."鉴曰:"正此佳婿邪!"记之,乃羲之也,遂以女妻之.羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志.会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉.孙绰,李充等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好.尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志.性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观.姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日.又山阴有一道士,养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之.道士云:"
8、为写《道德经》,当举群相送耳."羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐.尝至门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半.后为其父误刮去之,门生惊懊者
