学前儿童游戏导论.ppt

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1、第一章学前儿童游戏导论了解人们对于“游戏”有不同的定义；理解游戏的特征和游戏对于儿童发展的价值；掌握游戏的本质特征。学前儿童游戏导论第一节游戏的界定第二节游戏的特征第三节游戏的价值思考与讨论提及游戏，首先想到的是什么？小时候玩过什么游戏？它留给你最深的感受是什么？什么是游戏？自由幸福……规范教育……游戏的界定一、词源学分析二、关于游戏的多维视野研究三、游戏的定义四、游戏的本质《尔雅》曰：“游，戏也。”其本意引申为人或动物在水中行动。《说文解字》曰：“游，锦旗之流也。”其本意为“古代连缀旗帜正幅下面下沿的垂饰”。《诗经.邶风.古风》曰：“就其浅矣，泳之游也。”引申为“虚浮不实”和“放纵

2、”。如《易.系辞下》曰：“诬善之人其辞游。”《韩非子.外储者说左上》曰：夫婴儿相与戏也，以坐为饭，以涂为羹，以木为敲，然至日晚馕者，尘饭涂羹，可以戏而不可食也。这里记载的是“娃娃家”游戏。《汉语大词典》记载，有“游戏、逸乐”，“歌舞杂技的表演”，“戏剧”等七种解释。游戏首先将游与戏二字合用的，大概出于战国时期《韩非子.难三》一书，其曰：“管仲所谓‘言室满室，言堂满堂’者，非特谓游戏饮食之言也，必为大物也。”就现代汉语的理解，作为合成词的游戏基本上保存了游和戏的语义，日常所言的游戏主要意味着随意的玩耍活动，且是感性取乐，非严肃的活动。“game”一词多指有规则的竞技活动，与汉语中“博弈

3、”、“搏戏”等词相仿。“play”有“玩”和“游戏”的含义，与现代汉语中通行的“游戏”一词意义相同。“fun”，表达蕴含着丰富的“乐趣”意思。把“game”、“play”和“fun”联结起来，便构成游戏品质的素描：“游戏”是富有趣味的玩乐活动；“玩”是游戏的具体行为；“乐趣”是从游戏中得到的体验和情感。关于游戏的多维视野研究孔子：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”柏拉图认为，人是为神而设的玩具，“生活必须作为游戏来过”。哲学学派文化人类学派心理学派教育学派哲学学派康德，第一次把游戏概念引入美学。席勒：“只有当人是完全意义上的人时，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是人。”伽达默尔所

4、理解的游戏不是指主体在创造活动和鉴赏活动中的情绪状态，更不是指游戏活动中所实现的某种主体性自由，而是指艺术作品的存在方式。德里达基于解构主义的立场，提出了“解释即游戏”的观点，认为解释就是一种“在无底棋盘上的”漫无头绪的游戏，任何绝对的全面的正确的真理都是不存在的。文化人类学派代表人物：泰勒、马林诺夫斯基、胡伊青加胡伊青加：人是游戏者。“在整个文化进程中都活跃着某种游戏因素，这种游戏因素产生了社会生活的很多重要形式。”心理学派代表人物：弗洛伊德、皮亚杰、维果茨基弗洛伊德从精神分析的角度出发，认为游戏是满足愿望和克服创伤事件的手段。皮亚杰其游戏理论与他的认知发展理论有密切的联系。“游戏

5、是同化超过了顺应。”维果茨基：游戏创造了儿童的最近发展区。教育学派福禄贝尔是教育史上系统研究游戏并尝试创建游戏实践体系的第一个教育家。“教育适应自然发展”最能适应、最能满足儿童身心健康发展的活动则是游戏。强调游戏在学前教育中的教育作用，因为儿童的创造性主要是通过游戏表现出来的。“恩物”教育学派《人的教育》中指出，儿童早期的游戏，并非无关紧要的小事，它有高度的严肃性和深刻的意义。“培养它，哺育它吧，母亲！保护它，关心它吧，父亲！”“要长大做个健康的人，小朋友不需要知道如何读书，却必须知道如何游戏”。教育学派蒙台梭利创建了幼儿园教育的一系列教学法，“蒙氏教学法”杜威提出在幼儿阶段“生活即

6、是游戏，游戏即生活。”游戏的定义（一）定义派对游戏的各种解释（二）游戏定义中的困难经典游戏理论对游戏的解释席勒认为，游戏更多是享乐，是多余生命力摆脱了外部需要的自由表现，愉快是从游戏中得来的。格鲁斯认为，游戏是对未来生活的准备，是本能的练习。斯宾塞认为，身体健康的儿童在正常生活外，还有剩余精力需要发泄，就产生了游戏。福禄贝尔指出，游戏是儿童潜在本能的表现，是儿童内在需要与冲突引起的内部存在的自我活动的表现，是神的意志的体现。拉察鲁斯认为，游戏不是发泄精力，而是工作疲劳后，恢复精力的一种方式。霍尔认为，游戏是种族过去活动习惯的延续和再现。现代游戏理论对游戏的解释精神分析学派认为，游戏是

7、表现原始的、受压抑的冲动和欲望的最好方式。认知发展学派认为，游戏不是独立活动，它是智力活动的一个方面，是个体把信息纳入原有认知图式的方式，是同化超过顺应的活动。活动教育学派认为，游戏是一种社会性活动，是儿童对周围现实态度的一种表现，是真实之外借助想象，利用象征性材料，再现人与人之间关系的一种活动。游戏的觉醒理论学派认为，游戏是对环境起作用的方式，游戏可以探寻和调节外部与内部刺激的数量，以产生一个最佳的平衡，从而获得更多的个人满足，游戏是激励探索的手段。游戏