传统文化教育和德育.doc

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1、传承经典文化浸润人生美德—传统文化教育与德育各位领导、老师，大家好！中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。传统文化的四个显著特点：1、世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有

2、中断过，总的来说变化不大。2、民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。　3、历史悠久。有五千年的历史。4、博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。“中华民族的复兴首先是文化的复兴，没有文化先行，中国要想成为世界的领导者是不可能的”，构建体系性中华传统文化进行文化输出已经到了最紧迫的时候，是中国后续发展的力量源。教育下一代了解传统文化、接受传统文化是关乎中国未来发展的关键。“23孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝

3、视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。   今天对孝道的理解和

4、诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩”。这段话，这不仅仅是对孝文化的认可，更是对传统文化的认可。在党的十七大报告中发出了“弘扬中华文化，建设中华民族共有家园”的号召，提出了坚持“育人为本、德育为先”的教育方针，重申了以中国文化为主导的中国马克思主义的指导地位。面对新时期复杂的国内、国际形势挑战，必须向我们的老一辈共产党人那样重视从传统文化中汲取智慧。就教育部门而言，传统文化的实施专家们给出了

5、很多指导和建议：目前教育存在问题需要传统文化来解决。23长期以来，我们非常重视对学生进行世界观、人生观、价值观、理想、信念等方面的教育，但收到的效果却很差。究其原因，人的成长，主要决定于他所接受的基础教育影响，我们把家庭教育称之为扎根教育，是最基础的教育，正是因为它对人的影响最为直接和深刻的，直接决定孩子基本道德品质形成，价值观的取向方向。简单的说做人的最基本原则、道德习惯大多都是由家庭来完成的。社科研究表明，父母抽烟家庭的孩子，长大后抽烟的几率是不抽烟家庭孩子的5倍，在家庭暴力环境下长大的孩子，其暴力倾向是和谐家庭孩子的8倍，充分说明家庭对孩子成长的影响。

6、我们在解决许多问题学生的过程中许多老师发现蛮不讲理的学生背后很多都存在一个不通情理的父母的现象，（例子：我以往教学时期的一个挠人实例）许多老师感叹：“有什么样的孩子就有什么样的家长”。简而言之一句话：“家教不好”，难道我们正规的学校教育无法抵御家教的缺失吗？我们又该怎做呢？作为四大文明古国之一的中国之所以没有没落，其原因就是中国人特别重视家庭教育的结果。而中国传统的家庭教育首先强调的就是伦理道德教育，在《孟子.滕文公上》所记载，早在尧帝时期，就有感于百姓“饱衣煖食，逸居而无教，则近于禽兽”的状况，任命契为主管教育的官员，教育人民懂得五种最基本的伦常大道：“父

7、子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序、朋友有信”这五种伦理关系是任何一个社会、国家、民族、时代的人都必须面对的最基本的伦理关系，因此，中国古人说：“人无伦外之人”，即不存在生活在伦理关系之外的人。只有把这五种基本的伦理关系处理好了，整个社会的人伦秩序才是井然有序的。23中国传统教育把家庭教育看成是伦理道德教育的开始，学校教育是家庭教育的延续，社会教育是家庭教育的扩展。这一传统为孔孟承传下来，成为维系中国传统社会和谐稳定的重要因素。人从一出生开始，首先面对的就是家庭，在家庭之中孩子从父母特别是母亲身上，学习如何处理好这些基本的伦理关系，所以古语讲：“闺阃乃圣贤

8、所出之地，母教为天下太平之源”。如果一个孩子在家里接