(六)古代汉语的词序.ppt

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1、(六)古代汉语的词序主讲教师：孙永选一、词序是汉语重要的语法手段词序：也叫“语序”，是指语言中词语结合的先后次序。汉语不靠词形变化表达语法意义，词序起着十分重要的作用，是一种表义手段。我看你。比较：你看我。好书。比较：书好。形态语言中语序一般不重要。例如俄语中名词有主格宾格等不同形态，用主格表示主动用宾格表示受动。古代汉语的词序问题主要是宾语的位置问题，表示动量时数词的位置问题。古代汉语宾语前置现象与现代汉语的差别最为明显。二、古代汉语的宾语前置汉语的基本词序：主语——谓语——宾语宾语前置的语序：主语——宾语——谓语１、疑问代词作宾语句子是疑问句宾语是疑问代词动词宾

2、语例：臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》）敢问何谓也？（《左传·郑伯克段于鄢》）彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》）沛公安在？（《史记·项羽本纪》）吾谁欺？欺天乎？（《论语·子罕》）介词宾语前置例：古代汉语中疑问代词做介词的宾语，也要放在介词的前边。例如：乃入见，曰：何以战？（《曹刿论战》）先生何以幸教寡人？（《战国策·范雎说秦王》）吾谁与为亲？（《庄子·齐物论》）不幸有二三千里之旱，国胡以相恤？（贾谊《论积贮疏》）后代仿古的文言文一直遵守宾语前置规则。如：固一时之雄也，而今安在哉？（苏轼《前赤壁赋》）微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）吾何以传汝曹哉？（汪琬

3、《传是楼记》）疑问代词宾语前置的规则在上古汉语中比较严格。偶有例外：子夏云何？（《论语·子张》）固定结构“何如”、“如何”以五十步笑百步，则何如？（《孟子·梁惠王上》）吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？（《战国策·楚策》）伤未及死，如何勿重？（《左传·僖公二十二年》）与不谷同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》）“如何”又说成“若何”、“奈何”使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《左传·僖公三十三年》）先生助之奈何？（《战国策·赵策三》）“如何”、“如何”、“奈何”中间可以插入代词“之”或名词。如：年饥，用不足，如之何？（《论语·颜渊》）寇深矣，若之何？（《左传·僖公十五

4、年》）虞兮！虞兮！奈若何？（《史记·项羽本纪》）如太形王屋何？（《列子·汤问》）2、否定句中代词作宾语同时具备两个条件：句子是否定句，宾语是代词。吾爱之，不吾叛也。（《左传·子产论尹何为邑》）邻国未吾亲也。（《国语·齐语》）我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）否定句中代词宾语前置的规律，在先秦已不严格。如：有事而不告我。（《左传·襄公二十八年》）不知我者，谓我何求。（《诗经·王风·黍离》）后代仿古例：古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）今有成语“时不我待”保留宾语前置现象。3、宾语用代词复指为强调宾语，将宾语前置，并在前置宾语与动词之间加“是”、“之”等代词

5、复指。将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》）吾以子为异之问，曾由与求之问。（《论语·先进》）“惟（唯）……是（之）……”形式：率师以来，唯敌是求。（《左传·宣公十二年》）父母唯其疾之忧。（《论语·为政》）今有成语“唯利是图”、“惟命是从”。凝固形式“是之谓”、“此之谓”：上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废，是之谓政令行。（《荀子·王霸》）4、为强调宾语而前置昭王南征而不复，寡人是问。（《左传·齐桓公伐楚》）将子无怒，秋以为期。（《诗经·卫风·氓》）楚国方城以为城，汉水以为池。（《左传·齐桓公伐楚》）今有成语“夜以继日”保留宾语前置现象。关于宾语前置现象

6、的有关理论解释：王力《汉语史稿》：在原始时代的汉语里，可能的情况是这样：代词作宾语的时候，正常的位置本来就在动词的前面。到了南北朝以后，这种疑问代词和否定句中代词宾语后置的发展已经在口语中完成了，从此以后，凡是在书面语言里运用先秦时代那种代词宾语前置的结构，那只是仿古，而并不反映口语。三、古汉语表示行为动作数量的词序现代汉语中一般是用数量词组作补语表示行为数量。如：去三回，看两遍。古代汉语直接把数词放在动词前。1、数词作状语表示行为数量又与之遇，七遇皆北。（《左传·文公十六年》）公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。（《墨子·公输》）寒暑易节，始一反焉。（《列子·汤问

7、》）现代汉语成语有“百战百胜”、“千变万化”等。2、数词作谓语表示行为数量于是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。（《战国策·赵策三》）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（《鸿门宴》）