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时间:2018-10-26
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1、六古代汉语的词序一、词序是汉语重要的语法手段词序:也叫“语序”,是指语言中词语结合的先后次序。汉语不靠词形变化表达语法意义,词序在表达语句含义的过程中起着十分重要的作用我打你。.你打我。(定语)+主语+状语+谓语+补语+定语+宾语(定语)+主语+状语+谓语+补语+定语+宾语在汉语里,有时为了强调或突出句子的某个成分,加强语气,句子的词序往往和上述规则不同,这叫做倒装句或叫倒序句。例如:轻轻地,我走了,正如我轻轻地来。古汉语的倒装句,一般有:一、主谓倒序(谓语前置)二、谓宾倒序(宾语前置)三、定中倒序(定语与名词中心语倒装)四、状中倒序(状语与动词
2、或形容词中心语倒序)五、介宾倒序(介词与宾语倒序)一、主谓倒序(谓语前置)谓语部分,提到主语之前,以强调、突出谓语所表达的意义,加重谓语的语气和感情色彩,一般说来,这种谓语是比较简单的,是不带宾语的。主谓倒序(谓语前置)(一)为了强调和突出谓语的意义而把谓语提前。1、谓语具有询问的意义⑴谁欤?哭者。《礼记·檀弓下》——哭的人是谁啊?欤:同“与”正常语序应是:哭者谁欤?⑵少顷,东郭牙至,管子曰:“子邪?言伐莒者。”《吕览·重言》——过了不久,东郭牙来到。管子说:“主张攻打莒的,是你吗?”莒:古代国名,在今山东莒县。顺说应是:言伐莒者,子邪?主谓倒序
3、(谓语前置)2、谓语具有赞叹或惋惜的意义。⑴美哉!室。《左传·昭公二十六年》——飘亮啊这房子。顺说应是:室美哉!⑵仁夫公子重耳!《礼记!·檀公下》——晋文公重耳真仁德啊!顺说应是:公子重耳仁夫!⑶惜乎!子不遇时。《史记·李将军列传》——真可惜啊,你生不逢时。子:李广。顺说应是:子不遇时,惜乎。⑷展矣君子。《诗·邶风·雄风》——君子真诚实啊!展:诚实。顺说应是:君子展矣。主谓倒序(谓语前置)3、谓语具有斥责和不满的意义⑴甚矣,汝之不惠。《列子·汤问》——你实在是太聪明啦。顺说应是:汝之不惠,甚矣。⑵久矣,夷狄之为患也。《史记·匈奴列传》——夷狄为害
4、很久了。顺说应是:夷狄之为患也久矣。⑶嘻!亦太甚矣,先生之言也。《战国策·赵策》——唉,先生的话也太过分了啊!顺说应是:先生之言也,亦太甚矣。主谓倒序(谓语前置)4、谓语具有祈求和命令的意义⑴勉哉!夫子。《史记·周本纪》——勉励啊夫子!夫子:指司徒、司马以及蜀羌等族的将士。顺说应是:夫子勉哉!⑵来,尸虫!(柳宗元《骂尸虫文》)——尸虫,你走前来!顺说应是:尸虫来!主谓倒序(谓语前置)(二)为了押韵而把主语挪后。①桃之夭夭,灼灼其花。之子于归,宜其室家。《诗·周南·桃夭》——这桃树长得多么美丽茂盛(夭夭yaoyao),开了一树鲜艳的花。这个女子要出
5、嫁,一定会和顺他的丈夫及一家。夭夭:美丽茂盛的样子。灼灼(zhuozhuo):鲜艳的样子。顺说应是:其花灼灼。之:这。归:出嫁。宜:和顺。主谓倒序(谓语前置)②关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。《诗·周南·》——雎鸠鸟关关和唱,在河的小小洲上;好姑娘苗苗条条,哥儿想和她成双。窈窕:美好貌。淑:善。君子:贵族阶级男子之通称。好:男女相悦。逑:同“仇”,配偶。顺说应是:雎鸠关关。③郁纡(yuyu)陟高岫,山没望平原;古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。《魏征:述怀》——弯弯曲曲登上高山,遥望平原时隐时现;古树上寒鸟鸣,空山中夜猿啸。郁纡:弯曲萦绕。陟:登。
6、岫:峰峦。应说:空山夜猿啼,古木寒鸟鸣。主谓倒序(谓语前置)主谓倒序的句子在现代汉语中也有:1、起来,饥寒交迫的奴隶,起来,全世界受苦的人。2、前进,各民族英雄的人们。二、谓宾倒序(宾语前置)谓宾倒序(宾语前置)在古代汉语中,谓语后面的宾语,由于种种原因,往往可以提到谓语的前面,这种现象叫做宾语的前置。这种宾语前置是有一定的语法条件的,也是有一定的规律的。主要有以下三条规律:①疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。②否定句中,代词作宾语宾语前置。③宾语前置,用复指代词“之、是”等作标志的。(一)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。(一)、疑问句中,
7、疑问代词作宾语,宾语一定要前置。何为疑问代词?有三类:①指人的:谁、孰;②指物的:奚、曷、胡、何;③表示处所的:安、焉、恶。这些词作宾语时,宾语一定要前置。例如①王送知莹曰:“子其怨我乎?”对曰:“二国治戎,……臣实不才,又谁敢怨?”疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。②公曰;“寡人有子,未知其谁立焉。”《左传·闵公三年》③圣王有百,吾孰法焉?《荀子·非相》④王者孰谓?谓文王也。《公羊传·隐公元年》⑸今有固车良马于此,又有奴(驽)马四隅之轮于此,使子择焉,子将何乘?《墨子·鲁问》疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。⑹吾谁欺?欺天乎?疑问代词作介词
8、的宾语要前置疑问代词作介词的宾语时,也要放在介词的前面。如①子归,何以报我?《左传·成公三年》②吾谁与为亲?《庄子·齐物论》③水奚自至?
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